大眾文化及其價(jià)值意蘊(yùn)探析

李瑩

摘 要：大眾文化的興起是20世紀(jì)的一件大事。經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，大眾文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。隨著社會的飛速發(fā)展，大眾文化現(xiàn)在已經(jīng)成為世界的普遍現(xiàn)象。大眾文化的迅猛發(fā)展和廣泛傳播，使其占領(lǐng)了廣闊的文化陣地。作為一種現(xiàn)代文化形態(tài)，大眾文化在人們身邊實(shí)實(shí)在在地存在著、發(fā)展著，它不僅覆蓋著人們的生活，而且對人們的生活產(chǎn)生了深刻的影響。

關(guān)鍵詞：大眾文化；價(jià)值意蘊(yùn)；探析

一、大眾文化的基本內(nèi)涵

大眾文化是一個(gè)較為復(fù)雜的概念，自其產(chǎn)生之日起理論界始終沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法，可謂仁者見仁智者見智。作為一種特殊的文化形式，大眾文化有其內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)定和鮮明的特征。綜合前人對大眾文化的理解和定義。我認(rèn)為大眾文化從本質(zhì)上說應(yīng)該是在現(xiàn)代工業(yè)社會和市場經(jīng)濟(jì)條件下，以文化產(chǎn)業(yè)為特征，以社會大眾為主要對象，滲透在大眾日常生活各個(gè)領(lǐng)域之中，適應(yīng)大眾品味，滿足大眾精神需求的一種文化形式。

下面我們可以舉一個(gè)很有代表性，經(jīng)常被提及的就發(fā)生在我們身邊的例子——廣場舞，就能更形象地認(rèn)識大眾文化。近幾年來，廣場舞作為一種社會文化現(xiàn)象，越來越受到人們的關(guān)注。這項(xiàng)運(yùn)動豐富了人民的日常生活，既鍛煉了身體又獲得了精神愉悅，還能促進(jìn)人們之間的和諧共處，同時(shí)也能促進(jìn)城市文化的發(fā)展，可以展現(xiàn)一個(gè)城市大眾積極向上的生活態(tài)度。一句話，大眾文化是非?！敖拥貧鈨骸钡摹?/p>

二、大眾文化的價(jià)值意蘊(yùn)

大眾文化作為新生事物，既有其存在的必然性，也有與社會主導(dǎo)價(jià)值相背離的現(xiàn)象，所以接下來我們再來分析一下大眾文化具有怎樣正反兩方面的價(jià)值意蘊(yùn)。

1.大眾文化的正面價(jià)值

首先，大眾文化打破了文化壟斷的局面。大眾文化出現(xiàn)之前，基本上是精英文化占據(jù)著主導(dǎo)地位，文化是為小部分上層社會、知識分子等所謂“精英”所掌握的。這些精英們掌握著文化的話語權(quán)和文化的消費(fèi)權(quán)，目的就是為了對大眾進(jìn)行宣傳教育和控制以及實(shí)現(xiàn)自身的精神追求。而對于普通老百姓而言，由于他們的社會地位，他們很難普遍而廣泛地參與到文化的創(chuàng)造和消費(fèi)之中，因此反映普通大眾心聲的文化還處于相對“弱勢”狀態(tài)。而隨著大眾文化的出現(xiàn)，精英文化的絕對統(tǒng)治則徹底地被打破了，“它表現(xiàn)出一種文化上的平民主義趨勢和大眾化思潮”，使得普通民眾從過去的思想禁錮中解放出來，可以自由地參與到各種文化活動中去，為大眾提供了文化創(chuàng)造的機(jī)會，使大眾確確實(shí)實(shí)地享受到了文化表達(dá)上的平等權(quán)利。毫無疑問，這是文化發(fā)展史上的巨大歷史進(jìn)步。

其次，大眾文化為精神文明建設(shè)提供了現(xiàn)代化的手段。近年來，文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化以信息化、數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為標(biāo)志，信息技術(shù)全面改造帶動了出版、音像、電視、電影技術(shù)的發(fā)展，圖書館、博物院、影劇院等公共文化設(shè)施的裝備水平得到全面提升，文化生產(chǎn)、傳播的效率和質(zhì)量也極大地提高了，較好地適應(yīng)了廣大人民群眾日益增長的精神文化需求。

毫無疑問，大眾文化對文化的傳播、人們思想觀念的轉(zhuǎn)變以及精神文明建設(shè)手段的創(chuàng)新具有十分重要的意義。而我們還要認(rèn)識到它同時(shí)具有經(jīng)濟(jì)屬性，在開拓文化市場，大眾文化的生產(chǎn)者也可能為追逐最大的經(jīng)濟(jì)利潤而犧牲社會效益。因此，在順應(yīng)大眾文化發(fā)展規(guī)律，積極推動大眾文化發(fā)展的同時(shí)，我們必須充分認(rèn)識大眾文化走向產(chǎn)業(yè)化過程中所產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)。

2.大眾文化的負(fù)面價(jià)值

首先，大眾文化存在的功利主義價(jià)值取向，使其難以兼顧社會效益。受消費(fèi)文化的沖擊，一些大眾文化的制造者和傳播者為了得到更多的經(jīng)濟(jì)利益則故意制造“噱頭”，吸引受眾眼球，追求感官刺激。他們并不關(guān)心事情的真實(shí)性，而只是關(guān)心是否具有“爆炸性”。他們實(shí)際上是在以自己的意識引導(dǎo)大眾。在大眾意識的引導(dǎo)之下，一些人喪失了獨(dú)立思考能力，不對事情進(jìn)行獨(dú)立的分析和判斷，人云亦云。甚至也去傳播不實(shí)的消息，以致最后造成很壞的社會影響。長期閱讀、觀看這些文化產(chǎn)品，也會給有些人尤其是那些處于青春發(fā)育期、懵懂無知的青少年帶來不良的影響，容易使他們誤入歧途。

其次，大眾文化的娛樂消遣特性，導(dǎo)致了審美追求方面的偏誤。大眾文化經(jīng)常營造一個(gè)虛擬氛圍，使大眾釋放情感，獲得快感，這是大眾文化的主要營銷手段。當(dāng)今社會人們的生活壓力越來越大，他們渴望心靈上的放松，大眾急于找到一個(gè)渠道，去發(fā)泄自己的情緒，而不愿再去思考，只是追求簡單的快樂。甚至在社會上有娛樂至死的傾向。大眾文化恰恰正是這樣一個(gè)渠道，它為了迎合大眾的這一需求，而不惜淡化、消解文化的認(rèn)知功能、教育功能和審美功能。大眾文化的這種娛樂消遣性盲目擴(kuò)張開來，就會導(dǎo)致某種程度的低俗化傾向。

第三，大眾文化生產(chǎn)的模式化，導(dǎo)致大眾個(gè)性的泯滅。大眾文化作為現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，文化產(chǎn)品的制作和傳播一般具有模式化的特征，它的表現(xiàn)方式過于直接、具體，追求的是同步、轟動的效應(yīng)，這樣做容易把因循守舊的行為模式當(dāng)作自然合理的模式強(qiáng)加給受眾。使人們或者沉迷于網(wǎng)聊、網(wǎng)游、追星、選秀，或者迷戀于追趕各種時(shí)尚。大眾在這樣的生活方式影響下逐漸產(chǎn)生了一群被稱為“宅男”、“宅女”的“新人類”。他們是以80、90后現(xiàn)在是00后為主，他們癡迷于電腦和網(wǎng)絡(luò)，把自己“圈”在家中，過著與世隔絕的生活，長此以往就會使他們逐漸迷失自我。這樣就導(dǎo)致受眾難以找到發(fā)揮自己想象力的空間，從而扼殺了他們的個(gè)性、自主性，直至最后就喪失了自身的創(chuàng)造力，也不利于社會的進(jìn)步。

由上可見，大眾文化是一個(gè)矛盾的集合體，一把雙刃劍。這些矛盾在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中都表露無遺。因此，對于大眾文化我們應(yīng)當(dāng)辯證地分析和評價(jià)，既不能一棍子打死，也不能對它頂禮膜拜。正確的態(tài)度是對之進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其積極價(jià)值得以彰揚(yáng)，使其消極價(jià)值得以遏制。