許明哲

摘 要：《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀與鑒賞提到要注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受、體驗和理解。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。魯迅的作品是中華民族的精神財富和現(xiàn)代文化中的寶貴遺產(chǎn)。對待魯迅先生的作品我們可以以創(chuàng)新的思維進(jìn)行比較閱讀，從作品的寫作背景、人物形象、思想價值等方面進(jìn)行比較閱讀；即通過異類相比法，“異中求同”的原則在比較中進(jìn)一步深入對魯迅思想及藝術(shù)特色的理解。

關(guān)鍵詞：魯迅；比較閱讀；異中求同；以小見大；敘述視點；倒敘；悲劇

比較閱讀是打破語文課程教學(xué)中原有“一篇一教”模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，把內(nèi)容或者形式上有一定聯(lián)系的文本加以對比、分析而進(jìn)行的閱讀。比較閱讀的作用在于通過比較分析文本內(nèi)容或者形式上的相同點或者不同點，這樣我們能夠更加清楚地認(rèn)識文本的特點，加深對文本更高層次的理解。打破僵化的唯體裁論，引導(dǎo)學(xué)生在了解各種作品體裁的基礎(chǔ)之上通過分析作品人物形象來體悟作品的時代價值，進(jìn)而把閱讀與生活聯(lián)系起來。培養(yǎng)學(xué)生對事物的比較能力，提高判斷水平?！队浤顒⒑驼渚放c《祝?！冯m體裁不同，但在寫作目的、敘述視點、敘述方式、思想價值等方面存在相同之處。

一、 通過小人物呈現(xiàn)大背景，以小見大

兩篇作品創(chuàng)作的背景都是20世紀(jì)20年代的中國，辛亥革命以后，舊的權(quán)威已被打破，新的權(quán)威尚未建立，中國政治實際上陷入一種極其混亂的無序狀態(tài)。

《記念劉和珍君》是魯迅先生的敘事散文作品，創(chuàng)作于1926年4月，批判的是反動政府及反動文人。選錄在高中語文課程必修一。文章提及的劉和珍君、楊德群、段祺瑞等人都是真實人物，“三一八”慘案也是真實事件。作者描摹他們的音容笑貌，敘述他們的行為事跡，字里行間融入真實的情感和深刻的感悟。作者通過對劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過的敘述，歌頌了愛國青年追求真理、反抗強暴的大無畏精神。抨擊了反對軍閥屠殺人民的兇殘卑劣和走狗文人造謠中傷的陰險無恥，激勵人們吸取教訓(xùn)，奮起斗爭。文章通過敘述劉和君等幾位愛國學(xué)生的命運折射出的是當(dāng)時中國的命運。

《祝福》是魯迅先生的小說作品，創(chuàng)作于1924年，選錄在高中語文課程必修三。以人物、情節(jié)、環(huán)境為基本要素，小說中所描寫的人與事是作者虛構(gòu)的，是作者對現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)改造。魯迅在《祝?！防铮ㄟ^祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。深刻地展示了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，以及這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。

二、 運用見證人“我”的敘述視點，情真意切

兩篇文章中都以“我”為敘述視角，一真實一虛構(gòu)，但同樣起著敘述角度，聯(lián)系線索的作用，在表達(dá)情感上一直接一間接，“我”同樣是作者情感表達(dá)的載體。

《記念劉和珍君》是敘事散文作品，《祝?！肥切≌f作品，兩篇文章體裁不同，但兩篇文章都用第一人稱的敘述方式，“我”在文章中作為重要角色存在。《記念劉和珍君》中“我”是作者魯迅先生本人，是一位向往革命、渴求真理、富有斗爭精神、態(tài)度溫和、愛國的熱血青年。文章所寫的人與事正是作者親眼所見、親身經(jīng)歷的，劉和珍是魯迅先生的學(xué)生及忠實讀者，文章所寫的事件是中國歷史上的真實慘案，作者在文章寫別人的故事，也是在寫自己的故事，文章所表達(dá)的情感正是作者內(nèi)心無限的憤慨與哀痛。

《祝福》作為魯迅先生筆下的一篇小說，“我”并不是魯迅先生本人，而是魯迅虛構(gòu)的一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在結(jié)構(gòu)上，“我”起著串聯(lián)線索的作用，是祥林嫂悲劇的見證人。既親眼看見祥林嫂，又親耳聽到別人介紹祥林嫂的信息，并且和祥林嫂相識，有直接的對話。

三、 運用倒敘的敘述方式，引人入勝

兩篇文章都在開篇介紹故事的結(jié)局，兩篇文章的主要人物都以非正常的方式結(jié)束生命，劉和珍被虐殺，祥林嫂在各種有形或無形之手的壓迫下寂然死去，都在開篇給讀者以強烈的震撼，倒敘手法的運用深化了文章的主題。

倒敘，是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個最重要、最突出的片段提到文章的前邊，然后再從事件的開頭按事情先后發(fā)展順序進(jìn)行敘述。《記念劉和珍君》雖說散文自有其形散而神不散的特點，但在敘述方式上也運用了倒敘的方式，全篇分為七個章節(jié)，第一章節(jié)從劉和珍、楊德群兩君追悼會開始，以一個悲切的結(jié)局渲染環(huán)境氛圍，在痛惜愛國青年死難的同時也能在文章開頭就能觸動讀者的心靈，是怎樣的死者會引起作者如此的哀痛？是怎般的殘暴會讓作者如此憤怒？緊接著作者進(jìn)一步闡明寫作的目的即控訴段政府暴行和抨擊反動文人的陰險論調(diào)，后面才按照時間順序分別介紹了寫作目的、追述生前事跡、概括遇害事實、總結(jié)沉痛教訓(xùn)、熱情謳歌贊揚。

《祝?！分行蚰唤榻B了祝福景象與魯四老爺，接著敘述故事結(jié)局，祥林嫂寂然死去，其后才依時間順序從開端、發(fā)展、高潮、尾聲依次敘述祥林嫂來到魯鎮(zhèn)、被迫改嫁、再到魯鎮(zhèn)、祝福景象與“我”的感受。在小說序幕拉開之后介紹祥林嫂五年后老態(tài)呆滯的外貌到寂然死去，強化是讓讀者從故事結(jié)局里、強烈地預(yù)感到：祥林嫂在年終祝福時死去，必然有悲慘的經(jīng)歷。同時，又能引起讀者急于了解祥林嫂是怎樣死的？怎樣淪為乞丐的？為什么要向“我”提出一連串關(guān)于有無靈魂、地獄，一家人死后能否見面的問題？她的死與魯四有什么關(guān)系？為什么魯四要罵她“謬種”？這樣，既提供故事線索，給讀者造成懸念，又制造了濃厚的悲劇氣氛，突出地表現(xiàn)了主題思想。

四、 運用對比手法，突出悲劇性

魯迅曾經(jīng)說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！痹隰斞赶壬淖髌分幸步?jīng)常滲透著深刻的悲劇性。在《記念劉和珍君》和《祝福》中都運用了對比的手法，將人物的美好與結(jié)局的悲慘進(jìn)行對比，用悲劇警示世人。

劉和珍是北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會主席，是位愛國的熱血青年。她預(yù)訂《莽原》全年，要求進(jìn)步，追求真理的品質(zhì)；她反抗校長，勇敢頑強，有正義感、責(zé)任感；她參與請愿卻遇害，英勇、進(jìn)步，為國家和民族勇于犧牲。始終微笑著、態(tài)度很溫和的進(jìn)步青年卻遭到殘暴的殺戮?！霸趫?zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺”“中了四彈，其一是手槍，立仆”“但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了”，而愛國青年被虐殺又成了有惡意的閑人作“流言”的種子。

《祝?！分械南榱稚桥f中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風(fēng)刀霜劍中，她不但連起碼的做人的資格都沒有爭到，反而被吞噬被毀滅了。而臨死前的肖像描寫“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是個活物。”，人未死，魂已沒。一個舊中國最底層老百姓在各雙無形之手的摧殘下，一步步走向絕望、走向死亡。

語文課程的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^閱讀，是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上，拓寬思維，通過兩個或多個文本比較，文本分析，從而在異中求同，在同中析義，更為深刻地理解不同作品所表達(dá)的深刻意義，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)用更為廣闊的視角看待事物，理解世界。這或許就是比較閱讀最大的價值所在。

參考文獻(xiàn)：

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