何明勇+藍阿瓊

摘 要：思維是人腦對客觀事物一般特性和規(guī)律的一種概括性的、間接的反映過程。思維活動能使我們運用知識來解決學(xué)習(xí)中的各種問題。離開了思維活動，感性認識就無法上升到理性認識，理性認識也無法指導(dǎo)實踐活動。中學(xué)語文教學(xué)大綱也明確提出：要引導(dǎo)學(xué)生積極思考；鼓勵他們進行創(chuàng)造性思維活動。語文教學(xué)的改革勢在必行！怎么改？考慮未來社會的發(fā)展，就語文教育而言，也就是抓住智力培養(yǎng)的本質(zhì)，強化語文教育思維能力訓(xùn)練。林崇德教授在他的《教育的智慧》一書中曾說：“不管是智力還是能力，其核心成分是思維?！痹榍墼谒摹段恼聦W(xué)與語文教育》一書中也說：“思維，作為智力的核心，總是和語言互相依存，密不可分的。”言語一旦脫離思維，就變成了毫無意義的聲音和符號。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；思維訓(xùn)練；教育

一、 通過文章的閱讀、寫作、聽說來進行思維能力訓(xùn)練

思維有賴于語言，尤其有賴于文章。文章讀寫的過程，就是整理思維的過程。閱讀過程中的判斷推理、分析綜合、聯(lián)想想象、欣賞評價；寫作過程中的靜觀默察、立意選材、布局謀篇、遣詞造句，處處包含著思維能力訓(xùn)練。因此，我認為，盡管思維能力訓(xùn)練的路子很廣，通過文章的閱讀、寫作、聽說進行思維能力訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)是通途和捷徑之一。在將文章與思維能力訓(xùn)練相統(tǒng)一方面，國內(nèi)外有許多的成功的理論與實踐。美國《寫作是一個思維的過程》一書就是將思維與寫作有機結(jié)合的專著；威萬·霍恩《高級閱讀：教邏輯關(guān)系》就是在閱讀教學(xué)中注意思維訓(xùn)練最有代表性；通過文章的閱讀、寫作、聽說來進行思維能力訓(xùn)練的方法很多，以閱讀為例，可從以下步驟進行：

1. 摸清作者的寫作思路，從思路的路程看文章的層次，從而在整體上把握文章的結(jié)構(gòu)。

2. 融入自己的思維活動，得出新的感受，把閱讀獲得的信息納入自己原有的知識系統(tǒng)。

3. 在理解內(nèi)涵的同時，跳出文章，對文章各個側(cè)面進行冷靜的觀察和思考，從而對作品的是非、得失、優(yōu)劣加以評判，使之成為自己的思想、情感和言語表現(xiàn)手段。

從另一角度而言，文章的準確性，體現(xiàn)了思維的明晰性；文章的層次性，體現(xiàn)了思維的條理性；文章的周密性，體現(xiàn)了思維的邏輯性；而文章的生動性，又體現(xiàn)了思維的形象性。在文章讀寫練習(xí)中有效培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和抽象思維能力，必能收到事半功倍的效果。

二、 重視學(xué)生分析問題和解決問題的目的性與方向性的培養(yǎng)

心理學(xué)家認為，思維是人類特有的理解和解決問題的有目的的活動，即一種以定向為前提的過程。古人云：“窮則思變?！睘楹我八肌保恳伞案F”達“變”。當(dāng)然，這里的“思”，應(yīng)是建立在個人基礎(chǔ)之上的，應(yīng)是“自思”而非“他思”。傳統(tǒng)的語文教育并非沒有“目的性與方向性”。但這種“目的性與方向性”往往是從教師如何教的角度出發(fā)，而不是從學(xué)生如何學(xué)的角度出發(fā)的。忘記了學(xué)生是有主觀能動性、有創(chuàng)造性思維的活生生的人。所以，才有了從小學(xué)到高中，日日夜夜、無時無刻，我們的語文教師搞教改、訓(xùn)能力耗費諸多精力，我們的學(xué)生儲材料、做練習(xí)飽嘗萬般苦痛，卻總存在“少慢差費”的嚴重弊端。

美國著名教育心理學(xué)家羅伯特·M加涅曾說：“教學(xué)活動只是一種旨在影響學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程的外部刺激”“教學(xué)活動必須與學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程相吻合。”這就充分說明，要達到教學(xué)過程的最優(yōu)化，使學(xué)生獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，就必須強調(diào)學(xué)生思維活動的自覺性與能動性，重視對學(xué)生分析問題和解決問題的目的性與方向性的培養(yǎng)。

三、 重視學(xué)生分析問題、解決問題過程中直覺思維的保護與邏輯思維的培養(yǎng)

課堂教學(xué)中，常會遇到這樣的現(xiàn)象：老師剛剛提出一個問題，有的學(xué)生就說出了答案。可是問他回答的理由，學(xué)生卻說“我也不清楚”“我也不知道為什么這樣答”。為什么會有這樣的現(xiàn)象？心理學(xué)家認為，人在進行思維時，存在兩種不同方式：一種是分析思維，即遵循嚴密的邏輯規(guī)律，逐步推導(dǎo)，最后獲得符合邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論；另一種是具有快速性、直接性和跳躍性的直覺思維。學(xué)生很快說出答案。問他回答的理由，卻說“我也不知道為什么這樣答”，實際上他所靠的就是直覺思維。分析思維是學(xué)生對問題認知正確性的保障，而直覺思維卻正是學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，既有“靈感”因素的存在，也是學(xué)生對問題高度集中的“同化”或“知識遷移”的結(jié)果。所以，在我們的語文教育中，對于學(xué)生的直覺思維，絕不能以簡單地“逞能”來加以扼殺，而應(yīng)做到一是保護，二是引導(dǎo)，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“知其然，又知其所以然”。

四、 重視學(xué)生分析問題、解決問題過程中思維活動深刻性與批判性的培養(yǎng)

心理學(xué)家認為，思維心理結(jié)構(gòu)中的“頂點”是一個監(jiān)控成分，其實質(zhì)就是思維活動中的“自我意識”。語文教育能否讓學(xué)生產(chǎn)生“自我意識”，是學(xué)生能否跳出教的藩籬，實現(xiàn)“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”的關(guān)鍵。如朱熹所言“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，這才是語文能力培養(yǎng)的高境地。這樣，學(xué)生無論在何種情況下都能自我創(chuàng)造，就不會出現(xiàn)“作文命題雖然很新鮮，但考生作文常見的八個丟分點卻一點也不新鮮”的評述。所以，語文教育要培養(yǎng)學(xué)生善于對問題的可解性作出估計；善于對具體問題具體分析，思路清晰；善于發(fā)現(xiàn)推理過程中出現(xiàn)的錯誤并及時糾正；善于克服學(xué)習(xí)過程中的“負遷移”；善于考慮正反兩方面的論據(jù)，作出正確判斷；善于調(diào)節(jié)思路，實現(xiàn)目標，等等。也就是讓學(xué)生用“自我意識”，對其思維活動的各個環(huán)節(jié)、各個方面，進行分析、調(diào)整和校正，使他們成為善于反思學(xué)習(xí)過程的學(xué)生。

語文重要而難，那么就得趕緊想辦法，讓它真正容易起來，否則會影響人類文化、教育、科學(xué)的進步。遵循語文教學(xué)本源，強化語文思維品質(zhì)訓(xùn)練。讓我們謹記葉老的教誨：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。必令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深。乃善教者也。”endprint