鄧曉旭
摘 要:語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感能力強(qiáng)了,他在理解和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出,語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的最終目的就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛,對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛,進(jìn)而能夠合理、流暢地運(yùn)用祖國(guó)的這個(gè)語(yǔ)言,達(dá)到與國(guó)人交流、促進(jìn)祖國(guó)與世界接軌的目的。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);語(yǔ)感;培養(yǎng);探究
“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感能力強(qiáng)了,他在理解和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)?!毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出,語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的最終目的就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛,對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛,進(jìn)而能夠合理、流暢地運(yùn)用祖國(guó)的這個(gè)語(yǔ)言,達(dá)到與國(guó)人交流、促進(jìn)祖國(guó)與世界接軌的目的。以上闡述說(shuō)明,語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)的話題。
一、指導(dǎo)誦讀,積淀語(yǔ)感
對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),正確的朗讀是學(xué)生理解課文最直接有效的方式,也是他們接受情感教育的最好方式。讓學(xué)生有表情、有節(jié)奏地朗讀。可感悟文章的真諦,能悟出僅憑語(yǔ)言分析難以真切理解的思想內(nèi)容。當(dāng)然,在教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程中,一定要幫助學(xué)生充分理解朗讀文本的思想內(nèi)涵,只有準(zhǔn)備把握其具體的思想內(nèi)涵,才有可能讀得聲情并茂,富有感染力。所謂“書讀百遍,其義自見”,說(shuō)的就是朗讀的效果。所以要讓學(xué)生充分地讀。在讀中感知,在讀中感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。唐彪曾說(shuō):“文章讀之極熟,則與我為化。不知是人之文也,我之文也。作文時(shí)。吾意欲所言,無(wú)不隨吾所欲,應(yīng)筆而出,如泉之涌,滔滔不竭。”可見熟讀能使文感達(dá)于境,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為寫作能力。
當(dāng)前的語(yǔ)文教材中選取許多文質(zhì)兼美的名家名作,在指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些名篇佳作的時(shí)候,我們不僅要交給他們正確的讀音、斷句、停頓、高低、抑揚(yáng)頓挫等朗讀技巧,更要讓他們?cè)谡莆找欢ǖ淖髡哓S富的思想感情、掌握作者良好的文學(xué)技巧與素養(yǎng)的情況之下,最好能夠形成背誦。所謂,背誦是寫作的基本功,其實(shí),背誦的熟練在一定程度上是建立在對(duì)文本的深刻理解的基礎(chǔ)之上的,這些對(duì)于學(xué)生積淀豐富的語(yǔ)感也是非常有幫助的。以河大版七年級(jí)上冊(cè)所選取的魯迅《朝花夕拾》中的名篇《從百草園到三味書屋》為例,其中有一句,不必說(shuō),不必說(shuō),但是,就有這一多次運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞的名句,教師如果對(duì)這一名句詳細(xì)推敲一下。就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)文知識(shí),其中的描寫內(nèi)容及涉及動(dòng)物,又涉及植物,有從高到低的順序安排,有從整體到局部的寫作手法,有視覺、聽覺、觸覺的多種感官角度的涉及,這樣的文本教材如果教師能夠深刻地幫助學(xué)生進(jìn)行理解,那么學(xué)生的語(yǔ)感積淀一定會(huì)大大增強(qiáng)。熟讀成誦自然不在話下。
二、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)語(yǔ)感
多年以來(lái),一直工作在語(yǔ)文教學(xué)第一線,作者深刻地感受到了在具體的語(yǔ)文課堂教學(xué)中引入適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)機(jī)制是非常必要的。只有創(chuàng)設(shè)了競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)情境,才能給學(xué)生帶來(lái)極大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而在朗讀方面激發(fā)學(xué)生朗讀的語(yǔ)感。譬如,針對(duì)我們教學(xué)的具體內(nèi)容,可以讓學(xué)生比賽練字的好壞,比賽哪位同學(xué)的書寫最為干凈整潔。比賽哪位同學(xué)朗讀得最有情感,演講得最有激情等等,在競(jìng)爭(zhēng)的形式上也可以多種多樣,可以兩個(gè)同學(xué)競(jìng)爭(zhēng),可以小組競(jìng)爭(zhēng),可以在班內(nèi)競(jìng)爭(zhēng),可以在學(xué)校間競(jìng)爭(zhēng),總之,我們的競(jìng)爭(zhēng)本身并不是目的,我們的目的在于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。提升學(xué)生的朗讀語(yǔ)感。
在具體的實(shí)踐教學(xué)中。有時(shí)候我們教師可以將錯(cuò)就錯(cuò),利用學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的情境,進(jìn)而一步步加以啟發(fā),逐步設(shè)疑,巧解謎團(tuán),讓學(xué)生在教師的步步為營(yíng)中逐漸理解了本堂課的教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)。達(dá)到良好的教學(xué)效果。譬如筆者在教學(xué)魯迅的《社戲》一文中,就誰(shuí)是文章的主人公一題,學(xué)生們?nèi)恳詾?。文章中的“迅哥兒”無(wú)疑是主人公,這時(shí)我順勢(shì)向?qū)W生講授,主人公便是最能體現(xiàn)文章主旨思想的那個(gè)或那類人物,按大家的說(shuō)法,在迅哥兒的身上看來(lái)是寄托了本文作者所想表達(dá)的主要思想,按照這個(gè)邏輯,請(qǐng)大家再下一步開始概括從文中人物迅哥兒的身上所體現(xiàn)的作者的思想感情就在學(xué)生愁得一籌莫展的時(shí)候,有一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了老師設(shè)下的局,開始反思他們?cè)谡l(shuí)是文章中的主人公一個(gè)問(wèn)題所犯下了錯(cuò)誤,開始逐步糾正,在一步步的討論落實(shí)之下。開始?xì)w納出了正確的答案,即主人公是以雙喜為代表的淳樸、可愛的農(nóng)村孩子,還有六一公公所代表的淳樸、憨厚的村民們。
三、虛實(shí)相生,豐富語(yǔ)感
正確處理閱讀教學(xué)的“虛”與“實(shí)”,是優(yōu)化閱讀教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生良好語(yǔ)感形成的關(guān)鍵。波蘭作家、語(yǔ)言大師顯克微支的《小音樂(lè)家揚(yáng)科》把揚(yáng)科酷愛音樂(lè)、闖進(jìn)食具間渴盼撫摸小提琴又十分恐懼的矛盾心理刻畫十分細(xì)膩,使人一讀便可感知。而揚(yáng)科的三次挨打直至慘死,作者卻惜墨如金。作者是著名的語(yǔ)言大師。為什么不寫具體呢?教學(xué)時(shí),讓學(xué)生有意識(shí)地去聯(lián)想,在已有感悟的基礎(chǔ)上。深入體悟造成揚(yáng)科悲慘命運(yùn)的實(shí)質(zhì)。學(xué)生經(jīng)反復(fù)吟誦。體味到揚(yáng)科具有極高的音樂(lè)天賦,酷愛音樂(lè),對(duì)大自然、生活中的一切聲音他都感到了音樂(lè)美,但家境貧窮,只能拉自己用樹皮和馬鬃做的小提琴,因此,迫切希望得到一把真正的小提琴。在學(xué)生積累了豐厚的同情感和語(yǔ)境感的前提下,順?biāo)浦圩寣W(xué)生想象描述揚(yáng)科被打的經(jīng)過(guò)和臨死前的悲慘情景。自然明白了揚(yáng)科命運(yùn)的不公平和造成這種命運(yùn)的根本,資本主義社會(huì)的罪惡。這樣不但加深了學(xué)生對(duì)文本的理解,也對(duì)孩子的思維和語(yǔ)言進(jìn)行了有效訓(xùn)練,豐富了學(xué)生語(yǔ)言的感悟、體驗(yàn),培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)境感。學(xué)生寫得、說(shuō)得聲淚俱下,積淀了豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)。
總之,在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力,不僅有利于開啟學(xué)生的智慧,而且有利于更好地轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)的理念,促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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