核心素養(yǎng)，詩意的奠基

摘 要：重點(diǎn)提出了對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的核心素養(yǎng)培養(yǎng)與詩意奠基有機(jī)融合的一些思考，以期為小學(xué)數(shù)學(xué)教師提供些許參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；核心素養(yǎng)；詩意

自古以來，詩意不僅是人們推崇的一種生活方式，更流淌于我國的教育思想當(dāng)中，而當(dāng)下功利主義正侵蝕著小學(xué)數(shù)學(xué)課堂?，F(xiàn)階段，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)盼望著詩意的回歸，其中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)作為學(xué)生實(shí)現(xiàn)詩意人生的關(guān)鍵顯得尤為重要。因此，對(duì)實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂詩意化的探究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的概念

素養(yǎng)包含了認(rèn)知、技術(shù)和觀念三部分內(nèi)容，注重情感、意志和價(jià)值觀的有機(jī)融合，三者缺一不可。而所謂的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，就是指具有綜合性運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的能力，其反映了數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想之間相輔相成的關(guān)系。教師通過提高對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重視程度，借助課堂教學(xué)手段，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)行一定的調(diào)整，從而促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的合理科學(xué)開展，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解和掌握數(shù)學(xué)的本質(zhì)和意義，從根本上提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的特征

（一）具體化

教學(xué)任務(wù)要做到具體化和明確化。教師應(yīng)明確課堂教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行課堂教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)的安排，使得小學(xué)數(shù)學(xué)課堂從傳統(tǒng)單一教學(xué)模式轉(zhuǎn)為多元化教學(xué)模式，豐富數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)層次，從而提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的綜合質(zhì)量水準(zhǔn)。

（二）整體性

教學(xué)目標(biāo)不僅要讓學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今以及未來的社會(huì)需求，也要培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，以讓學(xué)生獲得個(gè)人的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)體系應(yīng)具有完整性，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段豐富小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的內(nèi)容，對(duì)于教學(xué)中的重難點(diǎn)內(nèi)容也應(yīng)做到深入淺出的講解，并做好課堂教學(xué)與課后練習(xí)之間的有機(jī)結(jié)合，從而大大提升課堂教學(xué)質(zhì)量[1]。通過該種課堂教學(xué)，學(xué)生不僅可以深入了解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，也能進(jìn)一步培養(yǎng)自身的數(shù)學(xué)思維，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培訓(xùn)。

三、對(duì)實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)詩意奠基的思考

為了切實(shí)實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的詩意化教學(xué)，真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，教師就必須真正認(rèn)識(shí)到詩意奠基對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的重要性，重點(diǎn)在數(shù)學(xué)文化以及數(shù)學(xué)思維兩方面進(jìn)行詩意化數(shù)學(xué)教學(xué)，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

（一）導(dǎo)入數(shù)學(xué)文化

例如，在乘法的初步認(rèn)識(shí)這一課的教學(xué)過程中，教師可借助《千字文》這一經(jīng)典兒童啟蒙讀物進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入。教師利用多媒體技術(shù)放映《千字文》中的某一片段，如“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂調(diào)陽。云騰致雨，露結(jié)為霜……”，并讓學(xué)生進(jìn)行該片段的朗讀。朗讀完成后，教師說明所讀片段為《千字文》中的部分內(nèi)容，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其不僅是一本兒童讀物，更是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。隨后，教師將片段中的前六句進(jìn)行放大，并對(duì)學(xué)生提問：接下來大家要積極開動(dòng)腦筋，想一想如果從數(shù)學(xué)的角度來看，這六句話有什么特點(diǎn)？經(jīng)過觀察，學(xué)生能較快地發(fā)現(xiàn)每一句話都有4個(gè)字，然后教師讓學(xué)生進(jìn)行字?jǐn)?shù)的計(jì)算，即“4+4+4+4+4+4”，接著通過引導(dǎo)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“4+4+4+4+4+4”就等于6個(gè)4相加，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到乘法的數(shù)學(xué)本質(zhì)。最后，教師可放映《千字文》的全文，并讓學(xué)生運(yùn)用乘法計(jì)算全篇的總字?jǐn)?shù)。

（二）培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維

例如，在埃及分?jǐn)?shù)這一課的教學(xué)過程中，教師可先提問：大家能否將 分解為兩個(gè)不同的埃及分?jǐn)?shù)。在學(xué)生思考研究過程中，教師可在課堂內(nèi)巡視，檢查學(xué)生的思考情況，并與其中已有正確答案的同學(xué)進(jìn)行交流。

學(xué)生A：我用的方法是將 的分子分母同時(shí)擴(kuò)大，即 = ，因此可得到 = = + = + 。

學(xué)生B：我想的是有沒有比 小的分?jǐn)?shù)，首先想到的就是 ，于是把 與 相減，自然而然就得到了 = + 。

這一教學(xué)過程就是教師通過對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，提出最簡單直接的問題，激發(fā)學(xué)生自身的探索能力，讓他們發(fā)表自己獨(dú)具特色的見解，形成自身的數(shù)學(xué)思維，構(gòu)建屬于自己的數(shù)學(xué)概念，使他們感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的魅力，給予了他們最為廣闊的詩意空間，從而實(shí)現(xiàn)了詩意奠基與思維培養(yǎng)的完美融合[2]。

總而言之，詩意的奠基對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)階段學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)具有十分積極的作用。通過詩意化的數(shù)學(xué)教學(xué)，師生的理性與感性達(dá)成平衡，使學(xué)生能夠更加深入地了解自己，也能對(duì)每一專題的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的內(nèi)化，從而真正讓詩意流淌于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，從而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉萍.小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的課堂表達(dá)：嚴(yán)冰老師《平面圖形的密鋪》教學(xué)賞析[J].教育科學(xué)論壇，2017（4）：45-46.

[2]葉鴻琳.在“真實(shí)”的課堂中經(jīng)歷“有效”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)：例談小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)施策略[N].天津市教科院學(xué)報(bào)，2017.

作者簡介：郭大為（1973.4—），女，吉林省吉林市人，大學(xué)本科學(xué)歷，職稱：一級(jí)教師。

編輯 溫雪蓮