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      “工匠精神”視域下的高職院校德育工作創(chuàng)新

      2017-12-29 18:39孔維麗
      求知導(dǎo)刊 2017年28期
      關(guān)鍵詞:工匠精神高職院校

      孔維麗

      摘 要:文章以“工匠精神”為核心,提出了高職院校開展德育工作的創(chuàng)新性命題:“工匠精神”支撐起“中國制造”強(qiáng)國夢(mèng),職業(yè)院校德育育人的核心就是培養(yǎng)“工匠精神”?!肮そ尘瘛钡呐囵B(yǎng)不僅僅依賴于技能的培養(yǎng),更在于思想品質(zhì)的養(yǎng)成教育,即培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)崇拜。文章從教材編寫和選用、教育教學(xué)方法、育人效果三個(gè)方面對(duì)職業(yè)院校以“工匠精神”為核心的德育工作創(chuàng)新展開了論述。

      關(guān)鍵詞:“工匠精神”;高職院校;德育工作創(chuàng)新

      一、培育“工匠精神”是國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要,也是高職院校立德樹人回歸育人本位的需要

      1.培育“工匠精神”是國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國夢(mèng)的需要,也是提升生活品位與生命質(zhì)量、構(gòu)建和諧誠信社會(huì)的需要

      2015年,央視綜合頻道推出的紀(jì)錄片《大國工匠》,八位不同崗位的工匠,本著對(duì)生活、工作無限的熱愛,用自己靈巧的雙手,在平凡的崗位上,孜孜以求職業(yè)技能的完美和極致的匠心,讓無數(shù)人為之動(dòng)容并紛紛點(diǎn)贊。正是這種締造了無數(shù)個(gè)“中國制造”神話的“工匠精神”,才筑就了個(gè)人的人生夢(mèng)想和偉大的中國夢(mèng)。在2016年政府工作報(bào)告中,國務(wù)院總理李克強(qiáng)提到要“培育精益求精的‘工匠精神”;在2017年政府工作報(bào)告中,李克強(qiáng)總理又一次強(qiáng)調(diào)要“大力弘揚(yáng)‘工匠精神”,連續(xù)兩年的政府工作報(bào)告都特別提到了“工匠精神”,說明大國崛起對(duì)“工匠精神”的需要成為政府和全社會(huì)的共識(shí)。事實(shí)上,要實(shí)現(xiàn)“中國制造2025”目標(biāo)和工業(yè)4.0進(jìn)步,沒有“工匠精神”的支撐,只能是“水中月、鏡中花”。我們的企業(yè),從中國制造向中國“智”造躍升時(shí),不能忽略中國制造或中國服務(wù)品質(zhì)的提升。

      從另外一個(gè)角度講,培育“工匠精神”,也是對(duì)我國當(dāng)前社會(huì)誠信缺失、浮躁風(fēng)行的一種矯正。改革開放以來,為追逐經(jīng)濟(jì)利益,粗制濫造、假冒偽劣產(chǎn)品橫行。到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,更是追求速成和兌現(xiàn),企業(yè)熱衷于“上市圈錢”,新興行業(yè)忙著賺快錢,抄襲模仿山寨盛行,整個(gè)社會(huì)陷入了誠信缺失、熱衷逐利的怪圈。培育“工匠精神”,讓企業(yè)“敬天畏人”,敬畏每一寸土地,做好每一份工作,善待每一位員工和客戶,讓產(chǎn)業(yè)工人致力對(duì)產(chǎn)品的精雕細(xì)琢、精益求精,由此,整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也將為之一轉(zhuǎn),大大提升國民的產(chǎn)品質(zhì)量安全和品質(zhì)生活的獲得感,增強(qiáng)民族自豪感和時(shí)代社會(huì)存在感。

      2.培育“工匠精神”,是高職教育回歸立德樹人育人本位,真正培養(yǎng)具有“不風(fēng)魔,不成活”職業(yè)精神的高素質(zhì)技能技術(shù)人才的需要

      “工匠精神”如何培育,這是一個(gè)社會(huì)性的命題,需要全社會(huì)的共同努力,而首當(dāng)其沖的,則是職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。從1996年《中華人民共和國職業(yè)教育法》頒布實(shí)施,到2014年國務(wù)院出臺(tái)《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》(國發(fā)〔2014〕19號(hào)),國家對(duì)職業(yè)教育的重視程度達(dá)到了前所未有的高度,正如《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》(國發(fā)〔2014〕19號(hào))指出:“近年來,我國職業(yè)教育事業(yè)快速發(fā)展,體系建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),培養(yǎng)培訓(xùn)了大批中高級(jí)技能型人才,為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)就業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)?!钡牵S著國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí),國家對(duì)職業(yè)教育的改革創(chuàng)新也提出了更高的要求,其根本就是推動(dòng)辦學(xué)體制機(jī)制創(chuàng)新,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,創(chuàng)造更大的人才紅利,為國家深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,加快轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促升級(jí),作出更大的貢獻(xiàn)。2015年全國職業(yè)教育活動(dòng)周的主題為“支撐中國制造,成就出彩人生”,2016年的主題則進(jìn)一步深化為“弘揚(yáng)‘工匠精神,打造技能強(qiáng)國”,由此可以看出,國家對(duì)于職業(yè)教育的要求就是培養(yǎng)具有“工匠精神”的高素質(zhì)職業(yè)人才。

      3.培育“工匠精神”,是高職院校德育創(chuàng)新育人模式提升育人效果的突破口

      2016年12月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),高校要“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”;2017年2月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》,提出高校要“以誠信建設(shè)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,提升師生道德素養(yǎng)”。立德樹人,立德為本,德育為先,培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,高校責(zé)無旁貸。

      秋山利輝在《匠人精神》中指出:“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要,有一流的心性,必有一流的技術(shù)?!弊鳛榕囵B(yǎng)技能型人才的高職院校,面對(duì)當(dāng)前的育人新形勢(shì),就必須改變以往重專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)輕德育的做法,將“工匠精神”的培育作為德育工作的核心和創(chuàng)新突破口,并將其貫穿于學(xué)校育人的全過程,真正培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”,提升德育的育人效果。

      二、培養(yǎng)高職學(xué)生的“工匠精神”,就是要培養(yǎng)學(xué)生把工作當(dāng)事業(yè)做、在各自的崗位上實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)價(jià)值貢獻(xiàn)最大化的職業(yè)精神和操守

      較之本科教育,高職教育有著鮮明的職業(yè)教育特色,主要目標(biāo)就是培養(yǎng)高素養(yǎng)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。當(dāng)前,我國的職業(yè)教育正在走抓內(nèi)涵、抓特色、抓辦學(xué)質(zhì)量的階段,傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式已無法適應(yīng)新常態(tài)視野下學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,因此,要辦好中國特色的現(xiàn)代職業(yè)教育,將“工匠精神”具備的知行合一、敬業(yè)樂業(yè)、德藝并舉的價(jià)值取向融入技能型人才培養(yǎng)的工作中,以適應(yīng)中國制造發(fā)展的趨勢(shì),滿足職業(yè)院校辦學(xué)定位和生存發(fā)展的需要,有利于技能型人才綜合素質(zhì)的提升和學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展[1]。

      1.高職教育的任務(wù)就是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才,高素質(zhì)不是簡(jiǎn)單的高學(xué)歷、高技能,而是具有較高職業(yè)素養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展能力

      當(dāng)前職業(yè)教育已進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,人才培養(yǎng)模式從注重技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅芈殬I(yè)素質(zhì)培養(yǎng),關(guān)注人的基本素質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展[2]。在國家倡導(dǎo)“立德樹人”“為社會(huì)主義辦學(xué)”的育人背景下,職業(yè)院校更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。高職教育的主要任務(wù)就是培養(yǎng)與未來工作崗位相匹配的高素質(zhì)技能人才,高素質(zhì)不是簡(jiǎn)單的高學(xué)歷、高技能,而是具有較高職業(yè)素養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展能力。endprint

      2.高職學(xué)生“工匠精神”的內(nèi)核不是單純的技藝、技巧、技術(shù)的創(chuàng)新追求,更在于對(duì)職業(yè)崇拜的品質(zhì)

      提起“工匠精神”,很多人認(rèn)為不過是工作上愛崗敬業(yè)、任勞任怨、技藝精湛,其實(shí)不然,職業(yè)精神有著更高層次和更加深遠(yuǎn)的意思。所謂職業(yè)精神,即從業(yè)者對(duì)他所從事的工作和服務(wù)的對(duì)象承擔(dān)的責(zé)任,其維系著一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門的道德尊嚴(yán)。這里面既包括對(duì)所從事的工作的尊重和敬畏,又包括從業(yè)者與企業(yè)、社會(huì)的契約精神法制意識(shí),更包括樸素的以誠信為核心的人本思想,即個(gè)人所從事的工作和生產(chǎn)的產(chǎn)品不能踐踏他人的生命權(quán)。西方將世俗政權(quán)法律崇拜、職業(yè)崇拜和宗教信仰作為個(gè)人精神支撐的三大支柱,成為社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基石。日本著名企業(yè)家韜盛和夫在他的著作《活法》中認(rèn)為,“工作就是一種修行”,他提到:“人哪里需要遠(yuǎn)離凡塵?工作場(chǎng)所就是修煉精神的最佳場(chǎng)所,工作本身就是一種修行。只要每天確實(shí)努力工作,培養(yǎng)崇高的人格,美好人生也將唾手可得。”

      由此可見,“工匠精神”的核心是不僅把工作作為獲取生活來源、擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一種手段,而且把工作當(dāng)成事業(yè)去做,在工作崗位上精雕細(xì)琢,樹立起對(duì)工作、職業(yè)的敬畏、崇拜精神,在普通的工作崗位上,實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)價(jià)值貢獻(xiàn)的最大化,而不是經(jīng)濟(jì)利益的最大化。所以,讓“工匠精神”回歸職業(yè)院校教育本質(zhì),與其說是培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)技藝的精益求精,不如說是培養(yǎng)影響個(gè)人人格和氣質(zhì)的工作態(tài)度、人文精神和創(chuàng)新意識(shí)。職業(yè)道德和職業(yè)崇拜的“工匠精神”才是職業(yè)院校人才培養(yǎng)的核心。

      3.“工匠精神”的養(yǎng)成教育,不是單純的專業(yè)技術(shù)和企業(yè)文化教育,它應(yīng)該全面貫穿于“對(duì)人的品質(zhì)培養(yǎng)”的德育全過程

      近代著名教育家蔡元培在《教育獨(dú)立議》中指出:“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責(zé)任,不是把被教育的人造成一種特別器具?!庇《仍娙颂└?duì)栒f,“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息”;《大學(xué)》指出“大學(xué)之道在明明德”;儒家圣人孔子提出的“君子不器”“君子務(wù)本,本立而道生”等,都明確教育的本質(zhì)就是人格教育和道德教育。社會(huì)主義教育提出的“立德樹人”,更是進(jìn)一步明確大學(xué)教育培養(yǎng)的是“以德為先”的德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。

      基于此,作為培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人、技術(shù)技能人才的高職教育,就必須實(shí)現(xiàn)以“工匠精神”為核心的人才培養(yǎng)理念和模式的根本轉(zhuǎn)變。也就是說,職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo),不能單純地注重專業(yè)和技能,也不能是簡(jiǎn)單的企業(yè)文化灌輸,而是培養(yǎng)具有“工匠精神”(職業(yè)精神)的職業(yè)人才。

      職業(yè)精神的培育核心在于德育。事實(shí)上,社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為提高和培育思想道德素質(zhì)的根本途徑,其在公民層面倡導(dǎo)的愛國、敬業(yè)、誠信、友善,與“工匠精神”所蘊(yùn)含的職業(yè)理念和價(jià)值取向的高度是一致的。但思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成又是一個(gè)“慢工出細(xì)活的過程”,也是一個(gè)綜合培養(yǎng)的過程,它不僅僅是思想政治課教學(xué)的內(nèi)容和任務(wù),更是貫穿于學(xué)校教育的全過程,即教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人;不僅僅是學(xué)知識(shí)、明事理,更是內(nèi)化于心、外化于行,重在踐行。通過教師在課堂上的知識(shí)技能傳授,更是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感知領(lǐng)悟逐漸積累形成。

      三、以德育培養(yǎng)高職學(xué)生的“工匠精神”,必須突出高職教育特色,創(chuàng)新德育方法,突出社會(huì)實(shí)踐和工學(xué)結(jié)合的育人作用

      新形勢(shì)下,落實(shí)高校“立德樹人”的教育任務(wù),培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生的“工匠精神”,將學(xué)生培養(yǎng)成具有良好職業(yè)素養(yǎng)、思想道德素質(zhì)的職業(yè)人才,高職院校就必須創(chuàng)新德育方法,旗幟鮮明地把培育“工匠精神”作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)踐路徑。

      1.在教材編寫和選用方面,要?jiǎng)?chuàng)新思想政治育人思路,突出職業(yè)精神、“工匠精神”的教育培養(yǎng)

      高職教育相對(duì)于本科教育有其鮮明的特色,更注重動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)。同時(shí),考慮到高職學(xué)生總體上文化水平和素養(yǎng)都不是太高,因此,在教材編寫和選擇方面,應(yīng)該貼近高職學(xué)生實(shí)際,突出就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的職業(yè)精神和職業(yè)操守的培養(yǎng),以及基礎(chǔ)的公民道德教育和美學(xué)教育。

      當(dāng)前,我國高校思想政治教材注重立體的體系化建設(shè),理論性強(qiáng),但對(duì)高職學(xué)生的吸引力嚴(yán)重不足,學(xué)生學(xué)起來累,也比較枯燥乏味。因此,要推進(jìn)高職德育教材改革創(chuàng)新,就必須鼓勵(lì)專家學(xué)者、一線教師貼近學(xué)生實(shí)際,編寫高職院校適用的教材、講義。在教學(xué)內(nèi)容上,要突出企業(yè)文化和職業(yè)精神的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的身心健康理念,大力開展公民道德教育和美學(xué)教育,傳遞給學(xué)生較強(qiáng)的真善美的人文思想。其最根本和最基礎(chǔ)的應(yīng)該是對(duì)“愛”的傳承,培養(yǎng)高職學(xué)生的大愛情懷,只有愛祖國、愛生活、愛生命的人,才會(huì)專注工作,才會(huì)精益求精、追求完美。要及時(shí)加強(qiáng)時(shí)政(形勢(shì)與政治)教學(xué),讓高職學(xué)生在相關(guān)熱點(diǎn)事件中明辨是非。在教材編寫時(shí),要突出案例教學(xué)的引導(dǎo)作用,增強(qiáng)教材的趣味性和生動(dòng)性。

      2.在教育教學(xué)方法改革創(chuàng)新上,要突出社會(huì)實(shí)踐和工學(xué)結(jié)合的育人效果,著力培養(yǎng)和塑造學(xué)生的“工匠精神”

      “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”,必須大力推進(jìn)企業(yè)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂、社會(huì)實(shí)踐、素質(zhì)拓展、工學(xué)交替等的教育教學(xué)方法改革創(chuàng)新,突出社會(huì)實(shí)踐和工學(xué)結(jié)合的育人效果。要積極建設(shè)心理素質(zhì)拓展實(shí)踐基地,大力開展雙創(chuàng)實(shí)踐教育,努力建立孵化基地,完善導(dǎo)師指導(dǎo)制度,要組織學(xué)生深入社會(huì)生活開展“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng),要加強(qiáng)校企合作,推進(jìn)“企業(yè)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂,學(xué)生到企業(yè)鍛煉培養(yǎng)”的合作機(jī)制。人才培養(yǎng)模式改革要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)大膽創(chuàng)新,包括學(xué)徒制、工學(xué)交替、頂崗實(shí)習(xí)等。課堂教學(xué)要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段貼近學(xué)生實(shí)際,體現(xiàn)教學(xué)互動(dòng),包括慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等。除了課堂教學(xué),還要借助微信、QQ群等學(xué)習(xí)宣傳陣地,將“工匠精神”的培養(yǎng)融入到學(xué)生的日常生活中,從而形成全校一盤棋的育人局面和學(xué)校、家庭、社會(huì)、企業(yè)協(xié)同育人的機(jī)制。

      3.在育人效果方面,講好工匠故事應(yīng)作為校園文化育人的重要內(nèi)容

      文化作為一個(gè)國家的軟實(shí)力、一所學(xué)校的靈魂,也是實(shí)現(xiàn)育人效果的根本所在。央視近期熱播的《中國詩詞大會(huì)》《見字如面》《朗讀者》等幾檔節(jié)目把文化推向了高潮,與此同時(shí),一檔備受好評(píng)的主打傳統(tǒng)“匠”文化的節(jié)目《非凡匠心》也隨之而來,這檔傳播工匠故事的節(jié)目旨在讓人們重拾“工匠精神”。因此,職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”,應(yīng)注重講好工匠故事,組織開展工匠故事進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,以主流意識(shí)形態(tài)和工匠事跡引領(lǐng)大學(xué)生做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),從而創(chuàng)造誠信、公平、仁愛的高校文化氛圍,凸顯學(xué)校的精神特質(zhì)和人文關(guān)懷。

      子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為人之本與!”具有誠信、敬業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)、公平的“工匠精神”的大學(xué)生,必是國家建設(shè)的重要力量。從這個(gè)意義上講,落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,亟需“工匠精神”在高職院校德育工作中的回歸與重塑。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李夢(mèng)卿,任 寰.技能型人才“工匠精神”培養(yǎng):訴求、價(jià)值與路徑[J].教育發(fā)展研究,2016(11):66-71.

      [2]金 晶.創(chuàng)新醫(yī)學(xué)職業(yè)院校人文素質(zhì)教育模式的研究與實(shí)踐[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2015,33(9):25-26.endprint

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