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      中國古代金飾紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用

      2018-01-02 02:24:48彭涵
      文藝生活·下旬刊 2017年11期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)新應(yīng)用

      彭涵

      摘 要:金飾紋樣在中國文化歷史上有著重要的地位,其多樣的吉祥寓意使飾物題材多種多樣,不僅表達(dá)人們對(duì)平安的祈福和對(duì)未來美好生活的向往,象征人們頑強(qiáng)的意志和自強(qiáng)不息的精神。對(duì)于中國古代金飾紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,應(yīng)站在歷史文化的高度客觀認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù),在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)精華和審美觀念的基礎(chǔ)上保持取其精華去其糟粕的設(shè)計(jì)理念,將民族化與現(xiàn)代化合理結(jié)合,推陳出新。對(duì)傳統(tǒng)紋樣詳細(xì)論述,結(jié)合傳統(tǒng),推陳出新,對(duì)于當(dāng)代設(shè)計(jì)潮流具有啟示意義。

      關(guān)鍵詞:金飾紋樣;吉祥寓意;創(chuàng)新應(yīng)用

      中圖分類號(hào):J532 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)33-0069-01

      以古代金飾紋樣為素材,選擇金飾中的部分元素打散、重組,并結(jié)合質(zhì)感圖案搭配色彩,設(shè)計(jì)衣料圖案等紋樣,研究并創(chuàng)作其在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,從而設(shè)計(jì)一系列現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。當(dāng)代設(shè)計(jì)中的大量靈感和素材都來源于中國古代金飾紋樣,金飾紋飾的應(yīng)用十分廣泛。金飾曾經(jīng)作為有權(quán)勢(shì)的集團(tuán)成員的身份和富有的標(biāo)志, 同時(shí)又是他們的珍貴裝飾, 尤其女性的美容和亮麗更是離不開金飾的打扮和烘托, 所以中國金飾文化在中國文化史上曾經(jīng)起到了舉足輕重的作用,并占據(jù)了光輝燦爛的重要地位。

      分析古代金飾種類及常用吉祥寓意題材同樣顯得尤為重要,紋飾特有的寓意象征使飾物題材多種多樣。具有吉祥寓意的紋樣不僅表達(dá)了人們對(duì)于自身平安的期盼和對(duì)未來美好生活的向往,而且又用寓意的形式象征了人們艱苦奮斗改變當(dāng)前生存狀態(tài)和克服困難的頑強(qiáng)意志和自強(qiáng)不息的精神。除此之外,中國古代裝飾紋樣在人們的傳統(tǒng)觀念中具有現(xiàn)實(shí)意義以及神性的一面,試圖創(chuàng)造一個(gè)吉祥并且神化的世界,表達(dá)人們對(duì)平安、健康、和諧生活的期盼。

      在當(dāng)代社會(huì)中,不論是建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)還是工藝品設(shè)計(jì)、服裝等紡織品設(shè)計(jì),都無法忽略紋飾在裝飾及實(shí)用功能方面的重要性,以滿足人們的審美需求及對(duì)物質(zhì)文化生活的需求。紋飾的應(yīng)用,需要設(shè)計(jì)者在先人智慧的結(jié)晶下,用豐富的想象力和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法把傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與對(duì)美好生活的向往及大自然之美進(jìn)行提煉、加工、概括,推陳出新。根據(jù)紋飾的歷史背景、發(fā)展歷程、吉祥寓意,結(jié)合時(shí)間、地域、經(jīng)濟(jì)、宗教、信仰、習(xí)俗等方面的條件限制,刪繁就簡(jiǎn),進(jìn)行圖案紋樣的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)與應(yīng)用,通過紋飾在現(xiàn)代的創(chuàng)新應(yīng)用將傳統(tǒng)精華推向新的歷史高度。

      近年來,有許多優(yōu)秀的國內(nèi)外設(shè)計(jì)師將中國傳統(tǒng)紋樣元素創(chuàng)新應(yīng)用于他們的服裝設(shè)計(jì)作品中,從而使中國傳統(tǒng)紋樣與國際時(shí)尚潮流相結(jié)合,為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了新的活力,使中國傳統(tǒng)圖案推陳出新,得以繼承和發(fā)揚(yáng)。具有東方神韻的傳統(tǒng)元素與西方化風(fēng)格巧妙融合,完美體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)紋樣的繼承與發(fā)展。對(duì)于中國古代金飾紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,我們應(yīng)站在歷史文化的高度客觀認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù),在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)精華和審美觀念的基礎(chǔ)上保持取其精華去其糟粕的設(shè)計(jì)理念,將民族化與現(xiàn)代化合理結(jié)合,推陳出新,賦予傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感,結(jié)合當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)潮流,緊隨時(shí)代發(fā)展。東西方元素的結(jié)合更體現(xiàn)世界的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步,世界文化相互碰撞,相互交融。

      對(duì)傳統(tǒng)紋樣詳細(xì)論述,結(jié)合傳統(tǒng),推陳出新,對(duì)于當(dāng)代設(shè)計(jì)潮流具有啟示意義。我們應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新意識(shí),更加系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并將其與當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚相結(jié)合,提高自身的自主創(chuàng)新能力,致力于創(chuàng)造出更加高品質(zhì)、具有高附加值的產(chǎn)品。

      根據(jù)在《紋飾天下——飾物紋飾圖典》一書中所提及的飾物圖片,將圖案、造型等加以提煉、重組,進(jìn)行創(chuàng)新,并應(yīng)用于設(shè)計(jì)作品之中。選取造型、紋樣精美的蝴蝶釵圖案為來源進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。蝴蝶是經(jīng)典的具有吉祥寓意的圖案,是傳統(tǒng)金飾圖案常用題材之一,“蝶”與“耋”同音,有延年益壽之意。設(shè)計(jì)作品從圖案創(chuàng)新、載體選擇及創(chuàng)新圖案實(shí)際應(yīng)用三方向著手進(jìn)行。

      1.圖案創(chuàng)新:(1)提煉圖案,篩選元素。提取蝴蝶釵造型為手繪線描圖案,簡(jiǎn)化線條且保證線條流暢,并在手繪線稿的基礎(chǔ)上用電腦軟件進(jìn)行繪制,使圖案更加清晰明確,圖形走勢(shì)一目了然,方便后續(xù)上色、構(gòu)圖等實(shí)際應(yīng)用,并刪繁就簡(jiǎn),從中提煉出卷草紋、蝴蝶圖案、葉子圖案三種新元素。用電腦軟件提取云紋、回紋圖案為線描圖案,作為搭配使用。(2)色彩搭配。結(jié)合色彩豐富且顏色變化和諧自然的質(zhì)感、肌理圖片完成圖案的色彩搭配,選取五張肌理圖片為七個(gè)色調(diào),分別將電腦提取繪制出的卷草紋、蝴蝶圖案、葉子圖案以及云紋、回紋圖案與肌理圖片相結(jié)合,形成顏色層次豐富、過渡自然、色彩傾向明確的五種元素圖案,構(gòu)成七個(gè)系列。(3)重新組合。從五種元素圖案中任意選擇1-3種圖案組合搭配,選擇同色彩系列的蝴蝶圖案、卷草紋和回紋進(jìn)行組合,橫向排列,疏密結(jié)合,配合同色系底紋構(gòu)成色彩柔和的粉色調(diào)紋樣;選擇四種顏色的葉子圖案豎向規(guī)則排列,按顏色分類,構(gòu)成色塊明確、色彩鮮明的紋樣,具有秩序性;選擇回紋一個(gè)元素,配合回紋方形的特征,在菱形結(jié)構(gòu)中按疏、密兩組團(tuán)簇間隔排列,構(gòu)成傳統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募y樣;選擇藍(lán)色系列的卷草紋和葉子圖案,依次交替排列,采用豎向二方連續(xù)的形式,并配合紅色底紋,構(gòu)成色彩鮮明,沖擊力強(qiáng)的平面紋樣;選擇藍(lán)色系列的卷草紋和云紋圖案,依次交替排列,構(gòu)成二方連續(xù)紋樣。

      2.載體選擇。設(shè)計(jì)制作成的平面紋樣適用范圍廣,可廣泛應(yīng)用于生活中的各種物品上,如鞋、服裝、名片、日歷、手表等物品。

      3.創(chuàng)新圖案實(shí)際應(yīng)用。紋樣可作為衣料圖案應(yīng)用于鞋、服裝上;亦可將同色系列的元素排列組合,搭配顏色和諧的底紋,制成名片等。

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