李曉玲

【關(guān)鍵詞】 朗讀；寫作；語感；標(biāo)準(zhǔn)；物化；交流

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）21—0055—01

古人云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟。這句話，一方面道出了朗讀對(duì)于學(xué)習(xí)古詩的重要性，另一方面也指出了一條正確的寫作之路，即學(xué)習(xí)寫作之前，先把名家或經(jīng)典之作讀熟、讀透，形成語感后也就諳熟寫作之道，而后自然能化之于自己的寫作。

一、朗讀是訓(xùn)練學(xué)生語感最有效的方法

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，體驗(yàn)品味。語感作為一種語言修養(yǎng)，是在長期的規(guī)范語言運(yùn)用和語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種對(duì)語言文字的領(lǐng)會(huì)、感悟能力，要培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，莫過于朗讀了。朗讀是一種眼、口、耳協(xié)同活動(dòng)，多渠道地向大腦輸送信息的過程。在此過程中，眼睛所感知的文字，耳朵聽到的聲音，同時(shí)到達(dá)人的中樞神經(jīng)，增加了輸入大腦皮層的刺激渠道，這種效果當(dāng)然比泛泛的瀏覽和無聲的默讀在大腦皮層的印象來得更深刻。通過朗讀，“使其意若出于吾心，使其言若出于吾口”，久而久之，就會(huì)提高學(xué)生對(duì)文字的領(lǐng)悟、鑒別、鑒賞和運(yùn)用能力。

二、朗讀是衡量一篇文章好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)

“文章不厭百回讀。”好文章的滋味唯有讀，才能體味得更深。相反，那些言不由衷、空洞無物的文章，要想讀出滋味和情感，簡直是不可能的，即便是高明的朗讀者。心順即口順，我們所說的讀起來不順暢、生硬、別扭，都是因?yàn)闆]有把心很好地表達(dá)出來。文章只要是發(fā)乎于真情的，即使平易些，讀起來也一樣有滋有味。比如，朱自清先生的名篇《背影》，雖無華麗的辭藻，但讀來令人動(dòng)容，不由地跟著作者要流淚。優(yōu)美的文章一定是適于朗讀的，一定是可以用朗讀的，它的精彩除了思想性、藝術(shù)性、意境和風(fēng)格外，還源于它通曉流暢的語言以及適合朗讀和傾聽。通過朗讀，可以引導(dǎo)我們由聲音之美抵達(dá)文字之美、情感之美、思想之美。鑒于此，我們應(yīng)該把適于不適于朗讀作為衡量一篇文章好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為是否是好文章的底線。

三、朗讀是寫作中不可分割的一個(gè)過程

對(duì)寫作者來說，通過朗讀可檢驗(yàn)所寫文章是否充分地表情達(dá)意。相傳我國古代大詩人白居易每次做完詩后，都會(huì)讀給一位目不識(shí)丁的老太太聽。這一方面體現(xiàn)了詩人對(duì)寫作所持的認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，另一方面也說明了朗讀是寫作中不可分割的一個(gè)過程。因?yàn)槔首x一方面為寫作打開了思路，另一方面也為進(jìn)一步修改提供了方向。在習(xí)作完成后，我們要引導(dǎo)學(xué)生用朗讀的方法去評(píng)改文章：首先讓他們把作文朗讀幾遍，自查不足；然后再讀給同學(xué)聽，或由同學(xué)讀給自己聽，如此，習(xí)作中的一些不足之處，比如語句不通、詞不達(dá)意等，便逐步暴露出來，從而逐一加以修改。

四、朗讀是對(duì)寫作過程的第二次物化

語言是人類思維的外化，智慧的物化，說在口頭上的叫“語”，寫在書面上的叫“文”。寫作從本質(zhì)上說，就是物化思維，即用語言文字表現(xiàn)作者的思維活動(dòng)和結(jié)果。要實(shí)現(xiàn)書面到口頭，朗讀的過程不可或缺。朗讀是把文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程，是將靜態(tài)的語言轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語言的過程，從這個(gè)角度來說，朗讀其實(shí)是對(duì)文本的再一次物化過程。把心靈的東西轉(zhuǎn)化為文字，讓眼睛可視，這是第一次物化過程；再把文字讀出來，讓耳朵可聽，這是第二次物化過程。只有通過這兩次物化，真正的寫作過程才算完成了。或者說，文章寫完了沒有，寫得好不好，也要通過這兩次過程的檢驗(yàn)，每一道關(guān)口都不能省略和茍且。對(duì)這兩次關(guān)口的重視程度如何，也是對(duì)寫作者寫作態(tài)度與品質(zhì)的最好檢驗(yàn)和驗(yàn)證。

五、朗讀是基于讀者與作者的雙向交流

朗讀，就是通過“讀”來達(dá)到理解文本的目的，需要在不斷誦讀中方能體現(xiàn)其神韻。把朗讀作為讀者與作者的對(duì)話過程來認(rèn)識(shí)、實(shí)施，是新課標(biāo)倡導(dǎo)的新理念之一。從這個(gè)角度來說，朗讀的過程就是讀者與作者借助文本再對(duì)話中實(shí)現(xiàn)全方位、多角度相互交流的過程。在朗讀的過程中，理解文本、走入文本，這僅是與作者的淺層次對(duì)話、交流；而在朗讀中能充分結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并注入自己的情感、想象，這才是深層次的對(duì)話和交流。只有如此，作者、讀者才能真正打成一片，成為一個(gè)你中有我、我中有你的整體。

好文章是適于朗讀的，朗讀也是對(duì)讀者的尊重。讀者要通過多次視、聽才能走進(jìn)文本，才能對(duì)文本有一個(gè)切身的體會(huì)和把握。從這一點(diǎn)說，文本要想吸引讀者、抓住讀者，首要的是讀起來酣暢，聽起來自然，這樣才能讓讀者走進(jìn)作者的內(nèi)心。

編輯：馬德佳