包建國(guó)

摘 要：小學(xué)童話教學(xué)作為低學(xué)段語(yǔ)文課程的重要組成部分，肩負(fù)著激發(fā)閱讀興趣，提高創(chuàng)造性思維的重任。然而，傳統(tǒng)的小學(xué)童話教學(xué)往往只注重兒童是否明白道理，忽視了小學(xué)童話在兒童生活中的特殊意義。本文將分析目前小學(xué)童話文本教學(xué)現(xiàn)狀的分析，探討適合小學(xué)童話文本的優(yōu)質(zhì)教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；童話文體；有效教學(xué)

一、目前小學(xué)童話文本的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）不注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)

根據(jù)皮亞杰的兒童思維發(fā)展理論，整個(gè)小學(xué)階段，兒童的形象思維多于邏輯思維。兒童在文學(xué)鑒賞的想象力和對(duì)形象感受的深刻性，是成人不可企及的，他們通常會(huì)有自己最喜歡的角色，有時(shí)他們會(huì)抒發(fā)情感體驗(yàn)，身體力行那些有趣的情節(jié)。他們通常會(huì)與自己最喜歡的角色分享喜怒哀樂(lè)，有時(shí)甚至?xí)_(dá)到忘情的程度。原本這是我們對(duì)孩子進(jìn)行的教育。

（二）缺乏心靈交流

在兒童的眼里，世界的萬(wàn)物都是有生命并且是充滿(mǎn)愛(ài)的?？吹綖踉泼懿肌㈦婇W雷鳴，他們就覺(jué)得是雷公電母來(lái)了；看到波濤洶涌，就以為有妖怪在興風(fēng)作浪。小學(xué)童話文本教學(xué)，教師不能一味地告訴學(xué)生“真理”，更應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流。很多教師在教小學(xué)生時(shí)，沒(méi)有保持一顆童心，沒(méi)有像孩子一樣投入到文本中去體會(huì)、去想象、去思考，缺乏與學(xué)生之間心靈的交流。這樣的教學(xué)，直接把學(xué)生的想象力、求知欲扼殺在搖籃里，很難使學(xué)生得到真正的發(fā)展。

二、小學(xué)童話文體重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

童話是兒童成長(zhǎng)的精神搖籃，為兒童插上想象的翅膀。在整個(gè)小學(xué)階段，童話文本的優(yōu)質(zhì)教學(xué)是尤為重要的。而現(xiàn)代化的課堂不僅僅是教師傳授知識(shí)的講臺(tái)，更是學(xué)生發(fā)展個(gè)性，表現(xiàn)自我，超越自我，培養(yǎng)能力的場(chǎng)所。因此，要以人為本，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)全新的童話教學(xué)的課堂。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識(shí)的源泉”。然而，如何才能激發(fā)學(xué)生的想象力，這就要求教師結(jié)合文本，大膽創(chuàng)新，發(fā)展學(xué)生的思維能力。如在教《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生想象女孩幾次劃火柴看到的美麗幻像，從而發(fā)展學(xué)生的思維能力。最后，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象，這是想象的方法基礎(chǔ)。如《小露珠》結(jié)尾“大家多么想把小露珠留住呀?！苯處熞獑l(fā)學(xué)生想象：“大家想把小露珠留住，那他們會(huì)說(shuō)些什么呢？”學(xué)生在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造性想象，能夠更深刻地體會(huì)到植物和動(dòng)物對(duì)小露珠的戀戀不舍之情。

三、采用多樣化的教學(xué)方式

童話文本對(duì)學(xué)生具有極強(qiáng)的吸引力，教師在童話教學(xué)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，采用多樣化的教學(xué)方式。

（一）復(fù)述童話

心理學(xué)認(rèn)為人的大腦有四大功能：記憶、想象、理解和推理。沒(méi)有記憶和想象就談不上思維和發(fā)明創(chuàng)造。因此，記憶和想象的發(fā)展與培養(yǎng)是我們開(kāi)發(fā)大腦潛能的第一目標(biāo)。記憶力對(duì)兒童掌握知識(shí)至關(guān)重要，復(fù)述童話故事是培養(yǎng)學(xué)生記憶力的重要方法。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)述的時(shí)候可采用多種形式，如詳細(xì)復(fù)述、簡(jiǎn)單復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述。無(wú)論什么樣的復(fù)述，目的是讓學(xué)生更好地理解課文，鍛煉他們的口語(yǔ)表達(dá)能力，體會(huì)文章的語(yǔ)言情感色彩和藝術(shù)形象，讓教師了解學(xué)生對(duì)童話文本的理解程度。

（二）表演童話

為了更有效地發(fā)揮教學(xué)的作用，可以將兒童語(yǔ)文能力的訓(xùn)練置于具體的教學(xué)情境中去。表演就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松的心理氛圍，化抽象為形象，突出重點(diǎn)。教師在進(jìn)行童話教學(xué)時(shí)首先要注意，讓學(xué)生充分理解課文，體會(huì)人物情感，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，表演才是一種有益的教學(xué)方式。其次，教師應(yīng)滿(mǎn)足學(xué)生適當(dāng)?shù)膫€(gè)性化表演，把學(xué)生對(duì)于故事的體會(huì)表演出來(lái)，而不是生搬硬套的把表演作為一種形式。最后，還可以讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)，相互指導(dǎo)，及時(shí)反饋，多加鼓勵(lì)，這樣不僅能幫助學(xué)生樹(shù)立信心，更能深入地體會(huì)童話文本的內(nèi)涵。

（三）續(xù)寫(xiě)童話

孩子對(duì)于美好的童話，永遠(yuǎn)都是意猶未盡的。教師在教學(xué)結(jié)束的時(shí)候，要適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生不自覺(jué)的聯(lián)想童話的后續(xù)情景，為文本作個(gè)“續(xù)編”。比如《丑小鴨》文末，可以讓學(xué)生想象丑小鴨變成天鵝后又發(fā)生了什么事情。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生想象的能力續(xù)編故事，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了提高，對(duì)文本也有了更深刻的理解。

（四）個(gè)性化的朗讀

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。[2]要讓學(xué)生對(duì)童話人物以及文章的思想情感有更深入的理解，教師在教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化地朗讀。具體可以采用以下幾種方式：

1.分角色朗讀

通過(guò)不同的角色去體會(huì)文章中不同形象的特點(diǎn)，能夠加強(qiáng)與文本的理解和溝通，可以把學(xué)生的注意力吸引到課文中去，領(lǐng)略其中的含義。像《狼和小羊》中，狼和小羊的言語(yǔ)都很有特色，因此在教學(xué)時(shí)我采用了分角色朗讀的方式。通過(guò)師生朗讀、男女生朗讀、小組朗讀等方式，使學(xué)生體驗(yàn)了不同形象的特征。

2.感情分明的朗讀

感情分明的朗讀，就是要讀出文本的感情基調(diào)，讀出褒貶，表達(dá)出愛(ài)憎分明的感情來(lái)。如《風(fēng)娃娃》中風(fēng)娃娃“吹風(fēng)車(chē)”“吹船帆”是好事，學(xué)生應(yīng)該讀出贊許的情感；“吹衣服”“吹小樹(shù)”“吹風(fēng)箏”是風(fēng)娃娃好心卻做的壞事，有些學(xué)生覺(jué)得風(fēng)娃娃是好心，這也不能怪她，讀的時(shí)候可以讀出可惜的語(yǔ)氣?？傊?，可以讓學(xué)生自由解讀，讀出他們對(duì)文本的理解。

3.有表情的朗讀

學(xué)生在朗讀時(shí)可以加上自己的表情和肢體語(yǔ)言，充分流露自己內(nèi)心的真實(shí)情感，能夠更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)的消化、吸收、運(yùn)用與遷移。如《小露珠》中有這樣一句話——她笑盈盈地說(shuō)：“我明天還會(huì)來(lái)的”。學(xué)生在朗讀時(shí)教師可以指導(dǎo)他們通過(guò)面部表情的運(yùn)用，略帶些笑容，讀出小露珠當(dāng)時(shí)的心情。

總之，童話文本的教學(xué)方法形式多樣，讓學(xué)生插上想象和創(chuàng)造的翅膀在文學(xué)的世界里飛翔。