基于生活化的小學(xué)語(yǔ)文教育思考

駱雁紅

摘 要：作為文化的載體，語(yǔ)言一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。小學(xué)階段是學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期。在新課改下，也對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文教育提出了更高的要求，提出了生活化的小學(xué)語(yǔ)文教育方式。很多小學(xué)語(yǔ)文老師開(kāi)始意識(shí)到，語(yǔ)文教育和生活相結(jié)合對(duì)提高小學(xué)生語(yǔ)文能力的重要價(jià)值，紛紛開(kāi)始探索和應(yīng)用。主要以生活化為基礎(chǔ)，思考新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的方式。

關(guān)鍵詞：生活化；小學(xué)語(yǔ)文；教育思考

作為人文性和工具性統(tǒng)一的一門(mén)學(xué)科，語(yǔ)文在生活中一直有很高的應(yīng)用價(jià)值，語(yǔ)文來(lái)自于生活，也應(yīng)用到生活中去。然而，由于我國(guó)一直以來(lái)采取應(yīng)試教育，導(dǎo)致很多小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)時(shí)偏重于以考試要點(diǎn)為教授內(nèi)容，在教學(xué)方式上也傾向于講授為主，而沒(méi)有有效聯(lián)系生活實(shí)際，小學(xué)生在枯燥的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中逐漸喪失了積極性，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣不高。小學(xué)語(yǔ)文老師要意識(shí)到這種現(xiàn)象的嚴(yán)重性，關(guān)注學(xué)生的心理和生理變化，將語(yǔ)文教學(xué)和生活積極聯(lián)系起來(lái)，實(shí)施語(yǔ)文的生活教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育需具備生活化的品格及價(jià)值

與數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科相比，語(yǔ)文與學(xué)生的生活實(shí)際更加貼近，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也更加實(shí)用，學(xué)生在學(xué)習(xí)和應(yīng)用的過(guò)程中能夠獲得更多的趣味。一直身處在語(yǔ)文的語(yǔ)言環(huán)境中，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文相對(duì)而言還是比較輕松的。然而，由于應(yīng)試教育在我國(guó)的長(zhǎng)期影響力，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)被改變。小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)通常被局限在教材和課堂之上，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目的都非常明確，只是為了得高分，而沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正意義。在教學(xué)中，語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生的要求就是默寫(xiě)生字詞、背誦課文、寫(xiě)作文、做題等，而沒(méi)有對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的生活化內(nèi)容加以足夠的重視。周?chē)?guó)平先生曾說(shuō)，語(yǔ)文的教學(xué)目的應(yīng)該是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而不是考高分[1]。真正享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，積極將語(yǔ)文和生活實(shí)際相聯(lián)系，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)也不會(huì)很差。小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該將生活化的品格和價(jià)值積極融入語(yǔ)文教育中，提高語(yǔ)文教學(xué)的生活化。

二、使學(xué)生參與、感知、理解、探究生活

在小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力正處在發(fā)展中，有比較旺盛的好奇心，對(duì)新鮮事物充滿熱情。老師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，并借助學(xué)生的這一特點(diǎn)讓學(xué)生深入生活中，參與、感知、理解和探究生活，在與生活的結(jié)合中學(xué)好語(yǔ)文。學(xué)生參與生活、感受生活，才能有比較好的洞察力，從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。比如，學(xué)生在生活中會(huì)看到各種廣告牌、標(biāo)語(yǔ)等，就能和自己所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生在看到一個(gè)藥品廣告的宣傳語(yǔ)“咳不容緩”時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)中的錯(cuò)別字，加強(qiáng)對(duì)“刻不容緩”這個(gè)成語(yǔ)的記憶。

學(xué)生理解和探究生活，才能發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，同時(shí)也是獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材的一個(gè)重要方法。比如學(xué)生去動(dòng)物園的經(jīng)歷、第一次和媽媽去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜的經(jīng)歷、遇到的有趣的人等，都可以成為學(xué)生寫(xiě)作的素材。學(xué)生在走進(jìn)生活、走進(jìn)自然中，培養(yǎng)出感受自我、觀察自我、思考生活的習(xí)慣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、做到書(shū)本向生活的回歸

小學(xué)語(yǔ)文老師要意識(shí)到生活化語(yǔ)文教育對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要性，積極做好書(shū)本向生活的回歸。

1.提高學(xué)生的閱讀能力

學(xué)生一直處在生活中，但是由于沒(méi)有足夠的意識(shí)，感悟不到生活中的語(yǔ)文知識(shí)，因此老師要引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。一方面是幫助學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，從而在生活中更好地運(yùn)用；另一方面是通過(guò)閱讀課外書(shū)等方式，拓展學(xué)生的視野和知識(shí)面，將生活和語(yǔ)文聯(lián)系得更加緊密，促使學(xué)生積極探索生活中的語(yǔ)文知識(shí)。除此之外，語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)也能鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度看問(wèn)題的思考模式，逐漸形成自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)。

2.多進(jìn)行生活實(shí)踐，有效利用生活資源

藝術(shù)來(lái)源于生活，語(yǔ)文也是來(lái)源于生活，生活實(shí)踐能夠充分延伸語(yǔ)文教育。小學(xué)語(yǔ)文老師要有效利用生活中的資源，最大限度地聯(lián)系語(yǔ)文教育和學(xué)生生活，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)文知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)人教版三年級(jí)上冊(cè)的第八課《我不能失信》這篇課文時(shí)，老師讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己有沒(méi)有過(guò)失信的事，或者見(jiàn)到別人失信的事，談?wù)勛约旱母邢?，讓學(xué)生在思考生活中掌握語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。

3.實(shí)現(xiàn)書(shū)本向生活的回歸

語(yǔ)文教材上的知識(shí)是有限的，而且是過(guò)于書(shū)面化的，來(lái)源于生活但是又高于生活，書(shū)本和生活還是有一定的差別[2]。小學(xué)生如果缺乏足夠的生活經(jīng)驗(yàn)，不了解生活中的一些概念，在被灌輸過(guò)多書(shū)本內(nèi)容后就會(huì)誤以為生活就是書(shū)本上描寫(xiě)的樣子，而無(wú)法對(duì)生活有客觀真實(shí)的認(rèn)識(shí)。在這種思想偏差越演越烈的時(shí)候，學(xué)生就無(wú)法正確認(rèn)識(shí)生活，無(wú)法培養(yǎng)出獨(dú)立的生活能力。小學(xué)語(yǔ)文老師要拉近書(shū)本和生活的距離，讓學(xué)生在實(shí)際的生活中感受書(shū)本上的知識(shí)，并在比較后有比較客觀的看法，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的生活化。

小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生打好語(yǔ)文基礎(chǔ)的重要階段，老師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，將語(yǔ)文教學(xué)生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，在生活化的語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐善鳳.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育生活化的思考[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2006（9）：33-35.

[2]高蓮萍.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育生活化的思考[J].教育教學(xué)論壇，2013（30）：66-67.

編輯 趙飛飛endprint