李忠山

摘 要?對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，其是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是中華民族的文化遺產(chǎn)，更是歷史沉淀下來的一塊文化瑰寶，對(duì)現(xiàn)代人具有極大的指導(dǎo)和啟示作用。隨著新課程改革的不斷深入，教育者越來越注重在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，而語文學(xué)科則是和傳統(tǒng)文化聯(lián)系最為緊密的一門學(xué)科。因此，作為一名初中語文教師，必然應(yīng)該承擔(dān)這不可推卸的責(zé)任，進(jìn)而肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，將傳統(tǒng)文化滲透在初中語文課堂教學(xué)中，使思想文明與歷史文明能夠得到繼續(xù)傳承。

關(guān)鍵詞?初中語文;傳統(tǒng)文化;滲透;措施

中圖分類號(hào)：O552.2，R136 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）13-0180-01

隨著我國(guó)教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)文化也表現(xiàn)出其越來越明顯的教育功能。語文承載著傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化則潛藏在語文教學(xué)內(nèi)容中，可見，兩者具有相互依存的關(guān)系。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，孕育出了具有豐厚底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化，在初中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該將其滲透在教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生能夠充分了解并認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化，從而強(qiáng)化學(xué)生的民族意識(shí)與責(zé)任感，使其能夠端正價(jià)值觀與人生觀。

一、將傳統(tǒng)文化滲透在初中語文課堂教學(xué)中的重要價(jià)值

首先，能夠使傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)揚(yáng)與傳承。在我國(guó)歷史不斷發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化不僅發(fā)揮著非常重要的作用，更是構(gòu)成我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要部分，見證著我國(guó)歷史的進(jìn)程與發(fā)展。將其滲透在初中語文課堂教學(xué)中，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的增強(qiáng)，且祖國(guó)的發(fā)展更需要將這些文化發(fā)揚(yáng)并傳承下去。其次，能夠使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，蘊(yùn)藏著許多值得學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值觀念，將其滲透在語文教學(xué)中，能夠幫助正值青春且迷茫的初中生找到其人生的方向，并從傳統(tǒng)文化中獲取更多有助于成長(zhǎng)的養(yǎng)料。最后，能夠使語文課堂的文化內(nèi)涵得到提升。借助初中語文教學(xué)這一平臺(tái)向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，能夠有效提升語文課堂的內(nèi)涵并使教育得到深化。語文學(xué)科與學(xué)生價(jià)值觀、情感以及態(tài)度的培養(yǎng)聯(lián)系密切，在此學(xué)科中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于是語文教學(xué)內(nèi)容朝著多元化的方向發(fā)展，進(jìn)而豐富其文化內(nèi)涵。

二、在初中語文課堂教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）將傳統(tǒng)文化滲透在課文中

在現(xiàn)階段的初中語文教材中，課文的選編即能夠充分體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，且符合初中生的理解能力與學(xué)習(xí)能力，對(duì)不同階段采取層層遞進(jìn)、循序漸進(jìn)的方式，使傳統(tǒng)文化被融入到語文教材中。學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，自然會(huì)受到傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，從而不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟并了解傳統(tǒng)文化，對(duì)其產(chǎn)生一定的喜愛之情。

例如，在初中語文人教版教材中，《愛蓮說》這篇課文就提到“出淤泥不染，濯清漣不妖”，這就是在啟示學(xué)生情操要高潔，切不可被外界所污染;在《論語十則》這篇課文中，融入了傳統(tǒng)文化中的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)立場(chǎng)以及道德思想等品質(zhì)。其中，“溫故而之新”就充分體現(xiàn)出一種學(xué)習(xí)方法，不斷復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，就能夠獲取新的知識(shí)與體會(huì)。在王安石的《傷仲永》中，則闡述了后幾天教育與學(xué)習(xí)的重要性。通過仲永的事情告誡學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我，挖掘自身潛能，加強(qiáng)后天努力。通過這些課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠掌握相關(guān)的理論知識(shí)，更能夠從中得到一定的啟發(fā)，受到優(yōu)秀文化的良好教育。

（二）將傳統(tǒng)文化滲透在寫作教學(xué)中

在初中語文寫作教學(xué)中，教師同樣能夠?qū)W(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作練習(xí)時(shí)，可以讓其多運(yùn)用一些俗語和諺語，或者將詩(shī)句引用在文章中等，這都能夠使學(xué)生在寫作過程中受到傳統(tǒng)文化的感染與熏陶。既能夠使學(xué)生的寫作表達(dá)更簡(jiǎn)潔明了且具有一定感染力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的摘抄習(xí)慣，使其將生活和學(xué)習(xí)中看到的有助于寫作的諺語和詩(shī)句等都摘抄下來，而這些即是歷史流傳下來的文化遺產(chǎn)。將傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)生的寫作教學(xué)中，不僅能夠提升學(xué)生的寫作水平，同時(shí)也能夠使其在寫作中了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心熱愛祖國(guó)、熱愛民族以及熱愛傳統(tǒng)文化的情感。

（三）將傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)生的教育中

當(dāng)下的學(xué)生大多為獨(dú)生子女，受到家長(zhǎng)的溺愛，以此會(huì)形成盲目自大、嬌生慣養(yǎng)的性格，而這并不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。新課改的設(shè)施，提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要自主、合作、探究。作為一名初中語文教師，可以運(yùn)用傳統(tǒng)文化教育學(xué)生，使學(xué)生能夠糾正課堂上的錯(cuò)誤。如，利用“不恥下問”來告誡學(xué)生在學(xué)習(xí)中要做到謙虛好聞;利用“知知而知之”來警示學(xué)生要端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度等，以此使學(xué)生形成一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高盛的道德品質(zhì)。一些學(xué)生過于蠻橫，教師則可以教育他“己所不欲勿施于人”;一些學(xué)生學(xué)習(xí)不刻苦，教師則可以教育他“歲寒，然后知松柏之后凋也”。通過運(yùn)用這些經(jīng)典的傳統(tǒng)詩(shī)句來教育學(xué)生，則使學(xué)生更易接受，詩(shī)句雖然簡(jiǎn)單，但其中卻蘊(yùn)藏著巨大的道理。教師并為刻意講解傳統(tǒng)文化，卻使傳統(tǒng)文化深刻的印在學(xué)生的心中，使其能夠主動(dòng)接受，進(jìn)而更加積極的傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)論

綜上所述，對(duì)于青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展而言，傳統(tǒng)文化教育都具有十分重要的意義。將傳統(tǒng)文化滲透在課堂教學(xué)中，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)更能夠充實(shí)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，使其感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏的魅力。對(duì)此，教師應(yīng)該充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，將教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，進(jìn)而使其能夠?qū)⒋死^續(xù)傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]才本.初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略研究[J].長(zhǎng)江叢刊，2018（26）：73.