陳學(xué)軍

學(xué)校文化是重要的教育內(nèi)容。無論是積極的還是消極的，有意設(shè)計的還是無心為之的，每一所學(xué)校的文化都是一門隱性課程。學(xué)生就讀特定學(xué)校后，或是主動接受，或是不能適應(yīng)，或是無所察覺，都在不同方向和不同程度上受學(xué)校文化的影響。不過，它對于學(xué)生更直接的影響，是體現(xiàn)在價值觀念、交往態(tài)度、人生追求等方面。

學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵要素。加強學(xué)校文化建設(shè)，有助于推動學(xué)校從外控發(fā)展向自主發(fā)展、從外延發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展、從同質(zhì)發(fā)展向特色發(fā)展、從局部發(fā)展向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變。擁有強大文化的學(xué)校適應(yīng)能力更強，成員的動機與承諾更高，合作性以及解決沖突的能力更好，冒險創(chuàng)新的意愿與能力更強，實現(xiàn)既定目標的效能更高。

學(xué)校文化是變革學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重要途徑。美國麻省理工學(xué)院斯隆商學(xué)院教授艾德佳·沙因認為，“領(lǐng)導(dǎo)者要做的唯一真正重要的事情，乃是去創(chuàng)造和管理文化”。專注學(xué)校文化不只涉及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容與任務(wù)的改變，更涉及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)主體與方式的轉(zhuǎn)變。它意味著變“英雄式”校長領(lǐng)導(dǎo)為更多學(xué)校成員參與的共同領(lǐng)導(dǎo)，變直接單向影響的領(lǐng)導(dǎo)為間接交互影響的領(lǐng)導(dǎo)。

那么，問題的關(guān)鍵在于學(xué)校文化建設(shè)究竟指向什么。

學(xué)校文化建設(shè)到底應(yīng)該服務(wù)于什么？這個問題如不加以明確，學(xué)校文化建設(shè)就可能不著要點、失去準心、收效不大，甚至誤入歧途。當前，因為指向不明，中小學(xué)文化建設(shè)呈現(xiàn)出三種傾向：一是“外在化”。一些學(xué)校將文化建設(shè)的重點放在校園物質(zhì)環(huán)境打造而不是價值凝練與共享上，突出的是學(xué)校文化對外的名片作用而不是對內(nèi)的認同與凝聚作用。這種注重校園“表面文章”的做法，使得所謂的文化理念與學(xué)校教育教學(xué)缺乏實質(zhì)性關(guān)聯(lián)。二是“離心化”。一些學(xué)校不做“表面文章”，而是扎扎實實地開展學(xué)校文化建設(shè)工作，但各項工作缺乏關(guān)聯(lián)，尤其是缺失方向性與目的感，停留在為文化而文化的層面，將學(xué)校文化建設(shè)本身作為目的。三是“孤立化”。將學(xué)校文化建設(shè)理解為學(xué)校少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)或管理者的工作，沒有充分調(diào)動更多成員的參與，或?qū)W(xué)校文化建設(shè)理解為學(xué)校自身的事，未能從校際關(guān)系、多校合作的角度探索文化定位與建設(shè)路徑。

我們需要明確的是：學(xué)校文化建設(shè)必須指向?qū)W生的成長。這是學(xué)校文化建設(shè)的使命所在，也是學(xué)校文化與其他組織文化的根本區(qū)別。任何與學(xué)生學(xué)習(xí)和成長相違的學(xué)校文化，都應(yīng)該避免與棄絕。任何與學(xué)生學(xué)習(xí)和成長毫無關(guān)聯(lián)的學(xué)校文化，也都不值得花力氣建設(shè)?？傊?，在學(xué)校文化建設(shè)歷經(jīng)多年理論研究和實踐探索后，我們還是要先考慮學(xué)校文化建設(shè)的追求、目的以及學(xué)校文化建設(shè)的面貌如何等問題，而不是盲目地尋找學(xué)校文化建設(shè)的技術(shù)、方法、途徑等。

（作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長）