【摘 要】安徽省合肥市屯溪路小學(xué)通過梳理學(xué)校辦學(xué)歷史，在繼承和創(chuàng)新中，明確了“博雅教育”的辦學(xué)理念。在“博雅精神，兒童世界”核心價(jià)值觀的指引下，確立了包含校訓(xùn)、育人目標(biāo)、辦學(xué)目標(biāo)的理念體系，以及包含博雅課程、博雅學(xué)堂、協(xié)商管理等多個(gè)維度的實(shí)踐體系。在多年的理念體系和實(shí)踐體系的互動(dòng)生成中，學(xué)校不斷完善“博雅教育”的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)知識(shí)廣博、人格獨(dú)立、心靈自由的人的教育。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校文化；價(jià)值追求；實(shí)踐探索

【中圖分類號(hào)】G47 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）58-0017-03

【作者簡介】陳罡，安徽省合肥市屯溪路小學(xué)（安徽合肥，230000）校長，一級(jí)教師，安徽省數(shù)學(xué)特級(jí)教師。

安徽省合肥市屯溪路小學(xué)（以下簡稱“屯溪路小學(xué)”）以“博雅教育”統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的理念和實(shí)踐體系，努力踐行“博雅精神、兒童世界”的學(xué)校核心價(jià)值觀。

一、價(jià)值追求：傳承與凝練

屯溪路小學(xué)在新世紀(jì)的辦學(xué)歷程中，經(jīng)歷了四個(gè)階段的實(shí)踐與思考。

首先，從培養(yǎng)目標(biāo)的確立談起。學(xué)校在“經(jīng)典誦讀”等傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上，提煉出了“培養(yǎng)博學(xué)儒雅的中國人”的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校著力創(chuàng)建書香校園，建成了由五間教室組成的閱讀廣場(chǎng)，設(shè)置了文學(xué)館、藝術(shù)館、科學(xué)館、外語館等閱覽室，開展了豐富多彩的閱讀活動(dòng)，在學(xué)校校本課程中設(shè)置了晨誦午讀課和圖書館課，共同的讀書生活讓校園處處彌漫著書香味。

其次，學(xué)校明確了“博雅趣情”的學(xué)校文化建設(shè)宗旨。在辦學(xué)實(shí)踐中，我們通過“游戲日”活動(dòng)讓全體成員體會(huì)到了童趣的重要性，與此同時(shí)，從兒童視角看教育、從兒童視角看兒童的教育理念也逐步確立。

再次，“自育自學(xué)”實(shí)驗(yàn)讓我們進(jìn)一步思考兒童的主體性。尤其是該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中的“引導(dǎo)自學(xué)課堂結(jié)構(gòu)改革”，讓我們的課堂從教師包辦代替一切，發(fā)展為“明確自學(xué)重點(diǎn)—圍繞重點(diǎn)自學(xué)—討論自學(xué)情況—點(diǎn)撥自學(xué)得失—鞏固自學(xué)成果”的新課堂結(jié)構(gòu)，這樣的課堂讓我們看到了學(xué)生的無限潛力，也讓我們看到了學(xué)生們?cè)谡n堂上生命得到舒展和成長。

最后，我們認(rèn)識(shí)到所有的目標(biāo)都應(yīng)該指向教育的主體——學(xué)生，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)校的主人。我們一致認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把學(xué)校還給學(xué)生、把課堂還給學(xué)生、把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。我們形成了一種共識(shí)：學(xué)校屬于學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都重要！回溯學(xué)校發(fā)展歷史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究，加之教育中對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)與理解、尊重與相信，這是我校“博雅教育”的基礎(chǔ)與發(fā)端。由此，我們經(jīng)過梳理、提煉，形成了今天學(xué)校的精神文化，即辦學(xué)理念體系。

其一，是學(xué)校的核心價(jià)值觀“博雅精神、兒童世界”。博雅精神即獨(dú)立、求是、平等、博愛、自由和擔(dān)當(dāng)六個(gè)價(jià)值品質(zhì)，兒童世界蘊(yùn)含著我們對(duì)于學(xué)校的期待，我們希望學(xué)校不僅有理性的光輝，還要有濃厚的人文精神，我們期待學(xué)校是一個(gè)充滿兒童情趣的世界。從這個(gè)表述可以看出，價(jià)值觀既是一所學(xué)校對(duì)學(xué)校未來和學(xué)生發(fā)展的期待和假設(shè)，又是判斷學(xué)校一切工作是與非的根本依據(jù)。

其二，是學(xué)校的校訓(xùn)、育人目標(biāo)和辦學(xué)目標(biāo)。我校的校訓(xùn)是“博雅”，意為：博學(xué)之才、儒雅之品、自由之心、獨(dú)立之人；育人目標(biāo)是“博雅精神，英才少年”；辦學(xué)目標(biāo)是“博雅學(xué)園，兒童世界”。三者互為補(bǔ)充，在上位的核心價(jià)值觀指引下，具體闡釋了學(xué)校的辦學(xué)理念體系，與核心價(jià)值觀一起構(gòu)成了學(xué)校的精神文化。

二、實(shí)踐探索：深耕與創(chuàng)生

在梳理和凝練學(xué)校精神文化的同時(shí)，我們圍繞制度文化、行為文化和物質(zhì)文化的三個(gè)要素，探索形成了學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐體系。在實(shí)踐體系探索過程中，緊緊抓住制度、行為和物質(zhì)三個(gè)維度，立體交叉、互為補(bǔ)充，以真正落實(shí)學(xué)?！安┭沤逃钡霓k學(xué)理念。

其一，博雅課程?！安┭耪n程”是一個(gè)廣義的課程概念，是指向我?！安┭啪?，英才少年”育人目標(biāo)的課程總稱，包括顯性課程（學(xué)科課程、綜合課程、活動(dòng)課程等）和隱性課程（學(xué)校文化、師生關(guān)系等）。我校通過建立博雅課程體系，以課程整合學(xué)校內(nèi)外的各種資源，形成包括目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施方式、評(píng)價(jià)等在內(nèi)的教育鏈，將教育目的和本質(zhì)回歸到人的自身，為學(xué)生成長服務(wù)，使學(xué)校成為兒童的世界。學(xué)校建構(gòu)的“博雅課程”體系包括低年級(jí)的主題綜合課程和中高年級(jí)的“博、雅、趣、情”四個(gè)課程模塊。

綜合課程的主題選定以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基石，以學(xué)校“博雅精神、英才少年”的育人目標(biāo)為支柱，以兒童的認(rèn)知發(fā)展為架構(gòu)，面向兒童的整個(gè)生活世界。我們以兒童的生活為基礎(chǔ)，遵循兒童生活的邏輯，從兒童與自我、兒童與自然、兒童與社會(huì)三個(gè)領(lǐng)域確定了12個(gè)主題的課程框架。

綜合課程的主題選用兒童有興趣、對(duì)兒童有意義的題材，旨在把課程與兒童生活世界緊密聯(lián)系，使兒童在學(xué)習(xí)中構(gòu)建屬于自己的知識(shí)和能力，并內(nèi)化成其精神和價(jià)值品質(zhì)。這些主題均按一定的邏輯形成系統(tǒng)的綜合課程體系。它們或是兒童身體變化中一個(gè)顯著的特點(diǎn)；或是各個(gè)季節(jié)中學(xué)生們感興趣的動(dòng)物、植物、氣候；或是按照空間順序從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及兒童的其他生活空間，使兒童由近及遠(yuǎn)地認(rèn)識(shí)社會(huì)和他人。

同時(shí)，學(xué)校將國家課程、地方課程、原有校本課程的目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)，然后以“博雅教育”理念為邏輯和主線，建構(gòu)了中高年級(jí)“博、雅、趣、情”四個(gè)模塊的課程體系。其中，博課程模塊是培養(yǎng)學(xué)生掌握廣博知識(shí)和求是精神的課程模塊，包括語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)、校本閱讀課程（晨誦、午讀、圖書館課）、信息課程及其延伸課程。雅課程模塊，是讓學(xué)生身體強(qiáng)健，培育心靈和精神品位，幫助他們實(shí)現(xiàn)心靈自由的課程，包括音樂、體育、美術(shù)、中國傳統(tǒng)文化課程及其延伸課程。趣課程模塊，是讓學(xué)生體會(huì)生動(dòng)童年和有趣人生的課程，包括學(xué)校的游戲課程、社團(tuán)活動(dòng)和校園節(jié)日活動(dòng)（讀書節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)）。情課程模塊，是讓學(xué)生體察社會(huì)生活，培育獨(dú)立、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和能力的活動(dòng)課程，包括校內(nèi)活動(dòng)（儀式典禮）和校外活動(dòng)課程（研學(xué)課程、博愛公益社團(tuán)、森林課堂、游學(xué)活動(dòng)等）。

博雅課程體系的建設(shè)具有校本化、豐富性、情趣性、延展性和潛在性的特點(diǎn)。我們致力于教師研究形成“自己的課程”，進(jìn)而通過教學(xué)活動(dòng)，讓兒童獲得“學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)”，這樣能夠使學(xué)校課程真正成為“師生的課程”，課程也就真正具有了意義和價(jià)值。

其二，博雅學(xué)堂。“博雅學(xué)堂”是指師生共同習(xí)得博雅精神，以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為中心的課堂。它突出的是以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為中心，關(guān)注自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐，聚焦師生的共同學(xué)習(xí)、共同提升、共同習(xí)得博雅精神?！安┭艑W(xué)堂”的基本特征為師生共筑“學(xué)習(xí)共同體”，主要包括價(jià)值取向明確、核心問題導(dǎo)學(xué)、師生真誠交往、以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為中心。

“博雅學(xué)堂”能夠給學(xué)生充分自主的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間與空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)。教師在學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成方面對(duì)學(xué)生予以指導(dǎo)，嘗試引導(dǎo)兒童從“不懂”的問題展開學(xué)習(xí)，尊重每一個(gè)兒童，欣賞每一個(gè)兒童的發(fā)言。同時(shí)教師要有足夠的耐心去聆聽，要從自身的傾聽開始，幫助學(xué)生建立同伴傾聽關(guān)系；要善于“讓學(xué)”，鼓勵(lì)學(xué)生合作探究，必要的時(shí)候“反芻”前段學(xué)習(xí)活動(dòng)，使班級(jí)全體學(xué)生都能主動(dòng)構(gòu)建所學(xué)的知識(shí)，能學(xué)有所得。

在這樣的課堂中，教師積極地把自己與兒童的現(xiàn)在與未來串聯(lián)起來。這樣的課堂，不一定要有固定的模式和結(jié)構(gòu)，但一定要讓學(xué)生充分參與課堂的學(xué)習(xí)，主動(dòng)積極地探索新知，做學(xué)習(xí)的主人；不僅要給學(xué)生以知識(shí)和技能，更要給予學(xué)生正確的價(jià)值觀和積極的態(tài)度。這樣的課堂將真正成為學(xué)生自由發(fā)展的空間、真情洋溢的世界，有利于造就學(xué)生張揚(yáng)的個(gè)性、開放的思想和創(chuàng)新的品質(zhì)。在這里，學(xué)生的個(gè)性被真正釋放，學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種合作探究、動(dòng)態(tài)生成的活動(dòng)，師生的幸福成長與健康發(fā)展成為教育的追求目標(biāo)。

其三，協(xié)商管理。所謂“協(xié)商管理”，我認(rèn)為就是管理者和參與者采用合理的協(xié)商策略，在參與對(duì)話中協(xié)調(diào)各組織的行為，達(dá)到管理目的，提高管理效能的一種管理理念和方法。管理不再是管理者的單方行為，而是管理者與參與者共同對(duì)話、協(xié)商與改進(jìn)的行為。

學(xué)校基于協(xié)商管理的理念，重新建構(gòu)學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)。我們根據(jù)工作實(shí)際通過在“量”上的增加與減少，通過內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及運(yùn)作方式的轉(zhuǎn)變，形成了學(xué)校新的組織結(jié)構(gòu)，我們將其概括為“部、院、中心制”，即校區(qū)（N級(jí)部）+N研究院+N研究中心。

一是設(shè)置“博雅課程研究院”。把原來教導(dǎo)處中的學(xué)科教研、德育處工作中的社團(tuán)活動(dòng)（現(xiàn)為校本選修課程），和學(xué)校課程整體的規(guī)劃、統(tǒng)籌與主題綜合課程的研發(fā)等職能整合在一起，成立了一個(gè)新的部門：博雅課程研究院。二是設(shè)立“學(xué)習(xí)創(chuàng)新研究中心”。三是以圖書館統(tǒng)領(lǐng)全校閱讀推進(jìn)工作。四是建立了非行政的學(xué)術(shù)組織：價(jià)值教育研究中心，以此來統(tǒng)籌整合全校的教育價(jià)值研究。與此同時(shí)，學(xué)校設(shè)立了全新的“服務(wù)中心”，以整體構(gòu)建資源支持和服務(wù)保障系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)重心下移、統(tǒng)籌管理的目標(biāo)級(jí)部。作為學(xué)校管理的基層組織，各級(jí)部結(jié)合自身特色，明確級(jí)部全體成員各自責(zé)任，發(fā)揮級(jí)部成員的主動(dòng)性，將個(gè)人目標(biāo)、級(jí)部建設(shè)、學(xué)校發(fā)展融為一體。同時(shí)，各級(jí)部均設(shè)立相應(yīng)的級(jí)部管理委員會(huì)，級(jí)部中每位教師均參與其中。管理委員會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、控制、檢查、評(píng)估各項(xiàng)教育教學(xué)工作，激勵(lì)級(jí)部群體創(chuàng)造性地開展工作。級(jí)部管理具有規(guī)劃引領(lǐng)、重心下移、充分授權(quán)、自主發(fā)展的特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)人人參與、高效務(wù)實(shí)的管理模式。

在多年的協(xié)商管理運(yùn)行實(shí)踐的研究中，我們致力于在“博雅教育”理念指引下，重建學(xué)校的管理制度和流程再造，重構(gòu)學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)，建立多種形式的協(xié)商平臺(tái)，從而促進(jìn)各方資源和力量能夠相互整合，促進(jìn)學(xué)校多方利益主體的有效溝通和對(duì)話，以期實(shí)現(xiàn)師生對(duì)學(xué)校治理權(quán)利的共享，使公共利益最大化。

學(xué)校文化建設(shè)是一條很長的路。它意味著我們既要登高望遠(yuǎn)，不斷探尋學(xué)校的精神文化，又要身體力行，不斷建構(gòu)和完善學(xué)校的制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。