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      用哲學(xué)的眼光解讀語文課堂

      2018-01-15 18:54陸常波
      關(guān)鍵詞:工具性一節(jié)課美感

      陸常波

      虛與實,是常用在藝術(shù)領(lǐng)域的一對概念。荀子說:“不全不粹之不足以為美也?!?由于“粹”,藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”,洗盡塵滓,獨存孤迥。由于“全”,才能做到孟子所說的“充實之謂美”。“虛”和“實”辯證地統(tǒng)一,從而完成藝術(shù)的表現(xiàn),形成藝術(shù)的美。

      由藝術(shù)推而廣之到教育,我們現(xiàn)今的課堂教學(xué)中如何處理好“虛”與“實”的關(guān)系呢?如何讓“虛”與“實”相結(jié)合、相統(tǒng)一,進而創(chuàng)造和諧的課堂之美?

      工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。工具性是語文的根本屬性,人文性是語文的重要屬性,兩者缺一不可。在我看來,這就是一種虛與實的辯證統(tǒng)一。任何一節(jié)課,目標的制定、課堂的提問、問題的指導(dǎo)、評價的層次等等,都存在著虛與實的關(guān)系。具體落實在語文教學(xué)之中,所謂的“虛”,就是一種忽略,忽略一切與“粹”無關(guān)的事物。課堂上的“虛”即一切與學(xué)科學(xué)習無關(guān)的東西:眼花繚亂可有可無的課件、無休止的延伸與拓展等等。所謂的“實”,應(yīng)該就是語文學(xué)科的核心要務(wù),要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),要培養(yǎng)學(xué)生語言文字綜合實踐和運用的能力。課堂上集中精力所要呈現(xiàn)的典型的情節(jié)和案例,即是我們所說的“粹”,這也是必須要做實之處。虛與實的關(guān)系處理好了,課堂的關(guān)系自然也就理順了。

      練習書法時,經(jīng)常聽到一些大師談?wù)摗傲舭住?,那些留白的虛處往往蘊含著風骨和韌勁。在很多藝術(shù)形式中能看到這一點。比如,中國傳統(tǒng)的戲曲舞臺上,沒有繁雜的布景,也沒有過多花哨的裝飾,舞臺上的景和魅力存在于演員曼妙的動作和神態(tài)之中。一個揚鞭的姿勢,就能讓你感覺策馬奔騰的氣魄與震撼。虛實結(jié)合給人帶來了故事情節(jié)背后諸多思考的空間和情境。

      課堂也是如此,我們常說學(xué)生是課堂的主體,那么在一節(jié)課中我們關(guān)注得更多的應(yīng)該是學(xué)生的本色演出。拋開華麗的表演和無關(guān)的干擾,學(xué)生的智慧與能力更能吸引觀課者的注意。因此在一節(jié)課有限的時間里,我們需要處理好虛與實之間的關(guān)系。這讓我想到了一句話“簡簡單單教語文”,大道至簡,簡約之中透露出大智慧。

      前些日子聽了一節(jié)教學(xué)《這片土地是神圣的》的課。課文的字里行間蘊含著語言的美感、表達的美感、感情的美感、自然的美感……這種種美是無形的,是隱藏在文字背后的,是我們無法用肉眼看到的。對于這篇文章,每位執(zhí)教者都有著站在不同角度和層面的理解和詮釋。我也一直在思考如何處理好這篇課文,展現(xiàn)課堂的自然和諧之美。

      虛,是豐富的情感和人文的情懷。實,是語言文字表達的特色與方法。虛與實相結(jié)合則表現(xiàn)出課堂之美、教學(xué)之美。美在何處?就在品味語言文字過程之中智慧的碰撞和思想的交融,在語文素養(yǎng)提高的過程中展現(xiàn)個性的思考和魅力。為此,我在頭腦里假想著:與其運用優(yōu)美的課件呈現(xiàn),不如用真摯的朗讀表現(xiàn);與其生硬地進行情感的牽引,不如讓學(xué)生自由地品味;與其機械地分析,不如讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn);與其牽強地人文教育,不如因地制宜地啟發(fā)……只有將“實處”集萃而突出,才能讓“虛處”廣袤而無垠。虛與實,互相交融而促進,拿捏的分寸很難把握。

      課堂教學(xué)與書法、繪畫一樣,要有虛實結(jié)合的理念和技巧,要給學(xué)生思考和想象的空間和時間。有虛才有實,有實才有虛。虛實相生,語文課堂定然會表現(xiàn)出飛舞生動的獨特韻味。

      (安徽省銅陵市瑞龍小學(xué) 244000)endprint

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