張愛(ài)東

摘 要：立德樹(shù)人是我國(guó)教育的重要目標(biāo)，它對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有著十分重要的作用，我們必須正確認(rèn)識(shí)立德樹(shù)人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，然后將兩者有效結(jié)合起來(lái)，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；關(guān)系

立德樹(shù)人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分緊密的聯(lián)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的源頭活水，而立德樹(shù)人是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在立德樹(shù)人方面的重要意義，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

一、立德樹(shù)人需從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神

中國(guó)文化博大精深，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化逐漸得到了發(fā)展和完善，最終形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)，這是因?yàn)榱⒌聵?shù)人的重要目標(biāo)是培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀人才，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中恰好包括這些內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要精神動(dòng)力，既充分體現(xiàn)了人們對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)，又充分體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的高度重視。在立德樹(shù)人過(guò)程中，樹(shù)立正確的觀念是基本要求之一，而正確觀念又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。由此可見(jiàn)，立德樹(shù)人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分緊密的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中能夠樹(shù)立正確的觀念，提升文化自信。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹(shù)人的智慧寶庫(kù)

立德樹(shù)人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分緊密的聯(lián)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹(shù)人的重要智慧寶庫(kù)，是立德樹(shù)人的力量源泉。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生樹(shù)立正確的觀念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了較長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化得到了豐富和沉淀，最終成為立德樹(shù)人的重要智慧寶庫(kù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著豐富的智慧，能夠促進(jìn)人們內(nèi)心信仰和精神文化的有效結(jié)合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹(shù)人的智慧寶庫(kù)，其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，教師在培養(yǎng)優(yōu)秀人才的時(shí)候，通常會(huì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要內(nèi)容，它所蘊(yùn)含的精神能夠提升人們的思想境界，培養(yǎng)人們良好的品德。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含著豐富的內(nèi)涵，所以，它是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重要內(nèi)容。第二，一直以來(lái)，我國(guó)十分重視“仁”在立德樹(shù)人中的重要應(yīng)用，“仁”是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的重要內(nèi)容。由此可見(jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)提供了智慧支持。第三，精神追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹(shù)人的智慧寶庫(kù)還體現(xiàn)在精神追求上，識(shí)別民族身份、喚醒民族發(fā)展動(dòng)力以及激發(fā)人們的創(chuàng)造力都是精神價(jià)值的重要體現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮其智慧寶庫(kù)的作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和堅(jiān)韌不拔的精神?？傊腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族精神，只有充分傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹(shù)人的重要思想源泉

樹(shù)立正確的觀念是立德樹(shù)人的重要內(nèi)容，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。由此可見(jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹(shù)人的重要思想源泉，對(duì)于人們正確觀念的樹(shù)立有著十分重要的作用。我們通?？梢詮囊粋€(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化來(lái)了解其觀念。正確觀念的樹(shù)立必須以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為土壤，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又成為立德樹(shù)人的重要思想源泉。

四、立德樹(shù)人是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華

中國(guó)文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們丟掉了傳統(tǒng)文化中落后的部分，然后將先進(jìn)的文化保留下來(lái)，加以繼承和發(fā)揚(yáng)，隨后成為立德樹(shù)人的重要內(nèi)容。除此以外，愛(ài)國(guó)思想也是立德樹(shù)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和升華的重要體現(xiàn)，立德樹(shù)人要求每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)國(guó)家、承擔(dān)建設(shè)國(guó)家的重任。

綜上所述，立德樹(shù)人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分緊密的聯(lián)系，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)兩者之間的關(guān)系，充分發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合時(shí)代精神進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，最終有效地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈壯海.在立德樹(shù)人實(shí)踐中鍛造思想政治教育智庫(kù)[J].中國(guó)高等教育，2014（1）.

[2]李代文.傳統(tǒng)文化潤(rùn)心田 立德樹(shù)人譜新篇——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的區(qū)域?qū)嵺`探索[J].重慶與世界：教師發(fā)展，2015（6）.

[3]姚瑤.淺談在立德樹(shù)人理念下對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和研究[J].卷宗，2016，6（8）.

[4]劉健.生肖文化——倡導(dǎo)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中立德樹(shù)人[J].科普童話：新課堂，2015（30）.

注：本文系2017年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果，課題編號(hào)：GS[2017]GHB1713。endprint