鄒繼香
(山東工商學(xué)院,山東煙臺(tái) 264005)
結(jié)合體育拓展訓(xùn)練活動(dòng)開展的形式及內(nèi)涵看,其中所包容和具體展現(xiàn)的,不僅是豐富的物質(zhì)元素,其更重要的是一種精神內(nèi)涵和價(jià)值思維,因此,如果我們從整個(gè)文化機(jī)制中尋找到合適的元素內(nèi)容應(yīng)用其中,其將為我們更好的實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新,提供相應(yīng)基礎(chǔ)和必然可能。
高校學(xué)生是整個(gè)教學(xué)機(jī)制中,極為重要和關(guān)鍵的階段,其同時(shí)也是學(xué)生融入整個(gè)社會(huì)活動(dòng)的關(guān)鍵階段,其作為教學(xué)體系的整理與匯總階段,其中所包含的內(nèi)容中,不僅讓我們感受到了濃厚的教學(xué)素材,同時(shí)也將社會(huì)就業(yè)活動(dòng)的整體訴求融入其中。當(dāng)然,就高校學(xué)生培養(yǎng)的特點(diǎn)和具體要求,我們應(yīng)該明白,在學(xué)生培養(yǎng)時(shí),無論是具體的思維理念,還是豐富的教學(xué)內(nèi)容,實(shí)際上,都是對(duì)學(xué)生培養(yǎng)與教學(xué)產(chǎn)生重要影響的關(guān)鍵表現(xiàn)。尤其是在當(dāng)前學(xué)生心理健康問題日益凸顯的時(shí)代背景下,如何才能更好的應(yīng)用茶道理念,創(chuàng)新高校學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制,就值得我們具體分析。
在體育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施時(shí),我們看到其中所具體包含的內(nèi)容,以及實(shí)施的教學(xué)方案和內(nèi)容中,拓展訓(xùn)練活動(dòng)的開展與實(shí)施,有著無可替代的價(jià)值作用,尤其是拓展訓(xùn)練機(jī)制中,所具體涉及的方案內(nèi)容,乃至具體的訓(xùn)練思維,都關(guān)系到學(xué)生自身的身心成長(zhǎng)和全面提升。因此,如果我們想要更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心素質(zhì)培養(yǎng),就需要我們?cè)谥贫ㄕ_的教學(xué)方案時(shí),提升對(duì)教學(xué)活動(dòng)的成熟認(rèn)知和價(jià)值理解。
實(shí)際上,相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)訴求看,如今在教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新發(fā)展背景下,我們需要實(shí)施的不僅僅是知識(shí)內(nèi)容上的教育,同時(shí)更要關(guān)注的是學(xué)生精神理念和價(jià)值思維的成熟培養(yǎng)。尤其是在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)時(shí),其需要充分注重圍繞學(xué)生的培養(yǎng),制定健康的引導(dǎo)方案??陀^來看,對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)而言,其中所具體實(shí)施的,不僅是知識(shí)內(nèi)容上的教學(xué),更要注重將學(xué)生自身認(rèn)知與教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合。尤其是對(duì)于體育教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展來說,其中所需要的不僅僅是注重課堂教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展,同時(shí)更關(guān)鍵的是要將學(xué)生體育習(xí)慣的具體培養(yǎng),融入到學(xué)生成長(zhǎng)的課堂之外。
也就是說,需要學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中,也能夠?qū)Ⅲw育鍛煉活動(dòng)融入其中,通過構(gòu)建合理的運(yùn)動(dòng)機(jī)制和思維理念,從而實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生成長(zhǎng)培養(yǎng)活動(dòng)的最佳效果。當(dāng)然,除了注重學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)之外,還要注重對(duì)我們正在使用的教學(xué)方案進(jìn)行必要革新。比如結(jié)合高校學(xué)生的興趣和特點(diǎn)愛好,乃至習(xí)慣等等,我們看到高校體育拓展訓(xùn)練活動(dòng),實(shí)際上,其不僅是一種教學(xué)機(jī)制上的創(chuàng)新,同時(shí)更是一種以全新思維來進(jìn)行教學(xué)機(jī)制上的“革新”突破。因此,在當(dāng)前,各個(gè)高校教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新日益成熟的大背景下,我們看到,其普遍將拓展訓(xùn)練活動(dòng)融入到了整個(gè)高校學(xué)生的培養(yǎng)機(jī)制之中,從而,構(gòu)成了極具吸引力的課堂。
但是,各個(gè)高校在創(chuàng)新發(fā)展時(shí),其體育拓展訓(xùn)練活動(dòng)的實(shí)施狀況,是否與學(xué)生培養(yǎng)的具體訴求之間形成了高度匹配,這值得我們反思。如果我們對(duì)整個(gè)高校學(xué)生的培養(yǎng)狀況進(jìn)行分析和研究,我們看到其中存在諸多問題和欠缺。
可以說,很多學(xué)生缺乏必要的知識(shí)認(rèn)知,加上其思維體系應(yīng)用價(jià)值不夠,從而讓整個(gè)高校學(xué)生的體育拓展訓(xùn)練機(jī)制得到了有效構(gòu)建。所以,在當(dāng)前高等教育機(jī)制改革發(fā)展與創(chuàng)新背景下,如果我們能夠?qū)ζ浯嬖趩栴}進(jìn)行精準(zhǔn)認(rèn)知和識(shí)別,并且,通過選擇制定合適的教學(xué)機(jī)制,其勢(shì)必能夠在豐富教學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值認(rèn)知的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的全面構(gòu)建和大膽突破,并且,實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的理想期許。
客觀來看,茶道理念,從具體的形成到發(fā)展,都是一種思維上的沉淀與融入,如果我們能夠?qū)φ麄€(gè)茶道理念的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行全面探究,我們可以看到其中所向我們展示的不僅僅是一種理念上的豐富,更是社會(huì)大眾成熟理解各種素材的關(guān)鍵與本質(zhì)。而對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)來說,如果我們深層次解析學(xué)生的訴求與具體關(guān)注,那么其中所具有的價(jià)值作用,將不僅僅是知識(shí)內(nèi)容的豐富與全面展現(xiàn),更是影響學(xué)生自身成長(zhǎng)的關(guān)鍵。當(dāng)然,如果我們對(duì)體育拓展訓(xùn)練這一基本運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行分析,我們看到其中所講述的精神理念,不僅僅是人文價(jià)值表述,同時(shí)也是學(xué)生自身形成屬于自身全面理解的關(guān)鍵所在。
如今我們?cè)谶M(jìn)行高校學(xué)生的具體培養(yǎng)時(shí),我們應(yīng)該明白,其中所向我們表述的內(nèi)容中,不僅是重要的精神思維,同時(shí)更重要的是人文理念的有效詮釋與表達(dá),所以,教學(xué)改革與創(chuàng)新突破時(shí),其中所要考慮的重要內(nèi)容,就是要認(rèn)知學(xué)生的興趣與喜好,通過制定正確的訓(xùn)練方案,融入合適的元素內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)應(yīng)用。如果我們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開展方式進(jìn)行分析,我們看到茶道理念作為一種傳統(tǒng)文化機(jī)制中的優(yōu)秀部分和重要沉淀,其中所向我們記錄和表達(dá)的是一種客觀上的文化內(nèi)涵,也是我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)時(shí),所不可能缺失的重要因素。
尤其是對(duì)于大學(xué)生來說,其在接受完高等教育之后,就要到社會(huì)中去參與具體的檢驗(yàn),這不僅是教學(xué)成熟度的重要表現(xiàn),也是教學(xué)理念深化展現(xiàn)的關(guān)鍵與本質(zhì)詮釋,所以,認(rèn)知高等教育活動(dòng)的欠缺,以及學(xué)生教育的綜合訴求,才是當(dāng)前我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)時(shí),所需要成熟感知的重要內(nèi)容。
在將茶道理念融入整個(gè)高校學(xué)生體育拓展訓(xùn)練活動(dòng)時(shí),我們必須充分注重一點(diǎn),就是不能盲目的進(jìn)行融入,尤其是要通過合理的改造,從而避免兩者的融入僅僅是一種形式。
結(jié)合當(dāng)前體育拓展訓(xùn)練活動(dòng)的開展訴求看,完善而具體的訓(xùn)練方案,加上從學(xué)生基礎(chǔ)視角出發(fā)的教學(xué)機(jī)制,將為學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)最佳效果提供最佳動(dòng)力和充足支撐。事實(shí)上,對(duì)于體育拓展訓(xùn)練活動(dòng)而言,其本身是一項(xiàng)以學(xué)生精神理念培養(yǎng)和合理引導(dǎo)相結(jié)合的綜合性方案內(nèi)容。
整個(gè)訓(xùn)練活動(dòng),從創(chuàng)新與實(shí)施整個(gè)過程中,都充滿了濃厚的價(jià)值情感和重要的思維引導(dǎo),所以,我們?cè)谶M(jìn)行具體的體育拓展訓(xùn)練活動(dòng)時(shí),始終都需要注重對(duì)該訓(xùn)練方案進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化,通過融入合適的素材和理念,從而實(shí)現(xiàn)了該教學(xué)機(jī)制的全面創(chuàng)新與發(fā)展。因此,在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展過程中,其中所需要我們考慮的,不僅僅是具體的知識(shí)內(nèi)容豐富,尤其是要注重對(duì)整個(gè)訓(xùn)練方案進(jìn)行改造和創(chuàng)新,特別是通過豐富人文情感和精神素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)的有效融入,從而實(shí)現(xiàn)體育拓展訓(xùn)練活動(dòng)的應(yīng)用價(jià)值。
結(jié)合高校體育拓展訓(xùn)練活動(dòng)的實(shí)施方式,以及其獨(dú)有價(jià)值看,其作為一項(xiàng)實(shí)踐性課程,其中所講述的精神理念和價(jià)值方式,都需要我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí),具體參與和成熟實(shí)施,當(dāng)然,就高校教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)看,體育拓展訓(xùn)練活動(dòng)中所包含的內(nèi)容,不僅僅是一種素材上的應(yīng)用,更是精神狀態(tài)的全面提升,因此,如果我們能夠在實(shí)施高校學(xué)生體育拓展訓(xùn)練活動(dòng)時(shí),如果想要真正有效的應(yīng)用好茶道理念,其需要的將不僅僅是資源要素的豐富融入。同時(shí),更是基于元素應(yīng)用這一本質(zhì)訴求上的成熟提升。因此,在整個(gè)體育教學(xué)創(chuàng)新過程中,我們?nèi)绾尾拍茉诹⒆銓W(xué)生培養(yǎng)需要的重要前提下,構(gòu)建系統(tǒng)化的體育拓展訓(xùn)練方案。當(dāng)然,茶道理念以其中濃厚的人文素養(yǎng),讓我們從新的視角對(duì)于整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)形成了深度而成熟的認(rèn)知和理解。當(dāng)然,對(duì)于體育拓展訓(xùn)練活動(dòng)的創(chuàng)新與開展實(shí)施來說,其在于通過教學(xué)素材的有效豐富,從而提升學(xué)生自身的思維素養(yǎng)和價(jià)值內(nèi)涵,尤其是通過融入合適的思維心態(tài),從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)體育教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
因此,結(jié)合我國濃厚的茶文化特點(diǎn),如今我們?cè)谶M(jìn)行具體的教學(xué)與人才培養(yǎng)時(shí),可以從其中所具有的價(jià)值理念和人文思維出發(fā),通過豐富具體的理念元素,從而實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。當(dāng)然,對(duì)于茶道理念本身而言,其不僅僅是一種文化元素,同時(shí)其實(shí)際上也是道德理念融入詮釋的重要表現(xiàn),就可以說,其中所承載的豐厚文化和價(jià)值思維,尤其是具體的人文理念將當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)提供重要支撐和有力幫助。
客觀來看,當(dāng)前我們?cè)谡麄€(gè)高校人才培養(yǎng)時(shí),正在進(jìn)行諸多創(chuàng)新,無論是資源理念上的融入和應(yīng)用,還是教學(xué)方法的重新界定,其都需要從學(xué)生關(guān)注和訴求出發(fā),通過豐富具體的教學(xué)思維和內(nèi)涵,從而豐富學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制。
然而,高校學(xué)生體育拓展訓(xùn)練活動(dòng),作為一種全新教學(xué)方法和思維認(rèn)知,究竟我們應(yīng)該采取怎樣的教學(xué)機(jī)制,融入怎樣的教學(xué)思維應(yīng)用其中,這就值得我們?nèi)妗⒕?xì)化探究。實(shí)際上,就整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的定位和價(jià)值看,整個(gè)拓展訓(xùn)練方案的制定與實(shí)施過程中,其中,所包含的不僅僅是知識(shí)內(nèi)容的合理融入,同時(shí),也對(duì)學(xué)生自身的心理素質(zhì)狀況,乃至體育意識(shí)的培養(yǎng)等等,都有著極高的關(guān)注和認(rèn)知度,所以,在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)創(chuàng)新與發(fā)展時(shí),要注重融入合適的思維,通過教學(xué)創(chuàng)新與完善,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的全面發(fā)展與整體塑造。
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