張艷云

（北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，北京 100026）

1 茶元素在古代繪畫中的體現(xiàn)

古代文人墨客常常以茶代酒，相聚一堂，吟詩(shī)作對(duì)，以茶自表淡雅脫俗。據(jù)史書記載，早在唐宋時(shí)期，飲茶就已經(jīng)成為了富貴子弟以及普通老百姓的日常行為活動(dòng)，這也是當(dāng)時(shí)的一種生活習(xí)慣，流行至今。正是如此，這種生活方式在當(dāng)時(shí)也常被人以畫的形式記錄下來。在盛唐時(shí)期，就已經(jīng)有相當(dāng)多的體現(xiàn)茶文化的古代繪畫。

1.1 唐朝茶畫

唐朝史書中，《宮樂圖》（又名《會(huì)茗圖》）這本最早記錄茶文化的歷史巨作生動(dòng)記錄了唐朝仕女聚會(huì)飲茶的情景。從畫中，我們知道了唐代飲茶的盛況。到了唐代末期，飲茶風(fēng)尚開始受人青睞，遷客騷人多將此作為一種享受，他們覺得在物質(zhì)享受中可以感受到文化氣息的存在，可以領(lǐng)略到不一樣的精神氣息。《宮樂圖》詳細(xì)生動(dòng)刻畫了12名體態(tài)豐滿的唐朝婦女時(shí)坐時(shí)立，時(shí)喜時(shí)笑，繪畫者正是通過此種景象表現(xiàn)了人們對(duì)茶文化的一種極致享受。

1.2 宋朝茶畫

宋朝時(shí)期，茶文化發(fā)展更是旺盛，受到了王公貴族的極致喜愛，飲茶上到是皇族史官辦公休閑的一種方式，茶葉下到是小老百姓日常閑聊時(shí)的必需品。據(jù)相關(guān)史料記載，宋徽宗在群臣的一次聚會(huì)中對(duì)茶有過這樣高的評(píng)價(jià)：“茶確實(shí)是個(gè)好東西，除了麝香沒有東西能跟其相媲美。對(duì)于好茶的具體做法是一邊蒸，一邊壓，之后再火炒，存放到了秋收之后拿出來，茶香就會(huì)四溢。如果再摻加一些核桃仁就更好了”。宋徽宗愛茶在當(dāng)時(shí)可以說是家喻戶曉，他經(jīng)常召集文武百官匯聚一堂，以品茶為樂，以飲茶會(huì)友。宋徽宗在《文會(huì)圖》中曾經(jīng)有過這樣的記載，這種記載可謂是展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鴛茶的一種盛世概況，圖中大致情形為約有十余人圍坐方桌旁，時(shí)喜時(shí)笑，高談闊論的樣子，一個(gè)書童在旁邊烹飪著一壺茶。與《文會(huì)圖》的場(chǎng)景不同，南宋時(shí)期劉松年的巨作《盧仝烹茶圖卷》卻表達(dá)出了一幅清新脫俗的畫卷：在一個(gè)茶坊中，有一個(gè)學(xué)士跪立烹飪送一壺茶，旁邊坐著一個(gè)樵夫，兩人似乎在交談著什么，屋外一片竹林顯得寂靜。

2 茶元素在現(xiàn)代繪畫中的體現(xiàn)

茶元素在繪畫藝術(shù)中不只是在中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫中有所體現(xiàn)，到現(xiàn)代，茶畫藝術(shù)已經(jīng)開始發(fā)生演變。從古到今，茶主要就是被人們拿來喝。到了現(xiàn)代，創(chuàng)新思維活躍，人們開始突發(fā)奇想，有的將茶葉碾成碎末，效仿沙畫作畫，有的將茶葉制成茶包，按照茶包顏色的清淺濃重排列作畫，這種技藝也是一絕，甚至有人將茶渣融入黏膠作畫，創(chuàng)造出了以茶入畫的新思想。沙畫自從幾十年前傳入中國(guó)以來，一直在不斷地演變。茶葉的重量輕且易打磨成碎渣，同時(shí)，可以以茶葉為作圖工具，在一些透明的紙張上進(jìn)行作畫。我們通常所用的茶包，在沖泡之后，茶包的顏色會(huì)變得不一樣，聰明的畫家就通過控制泡茶時(shí)間的長(zhǎng)短來取得顏色深淺不一的茶包，并進(jìn)行作畫。而我們通常所看到的以茶渣融入黏膠，在白紙上用茶渣堆出的各種奇形怪狀的東西，也是一種以茶作畫的獨(dú)特方式。

3 茶元素在繪畫中的意義

隨著我國(guó)的改革開放和今天東西方文化的相結(jié)合，文化的方向和內(nèi)涵也朝著多元化的方向在發(fā)展，這種變化也在逐漸影響人們的思維方式?，F(xiàn)代繪畫不僅僅只是一種藝術(shù)，也是對(duì)生活的重要寫真。隨著外來文化的沖擊，越來越多的人開始推崇外來文化，就是通常我們所說的西方文化，如果我們一味地崇洋媚外，就會(huì)讓越來越多的人缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，厭惡自我文化，這不僅制約了中國(guó)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，更是對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的淡化。當(dāng)然，也有很多的人意識(shí)到了藝術(shù)的價(jià)值與意義，正在大力呼吁不放棄對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，呼吁當(dāng)代的青年人理解和讀懂傳統(tǒng)文化，而茶文化就是其中的精髓。美術(shù)作品中融入茶文化，不管我們?cè)趺慈ダ盟际菍?duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美術(shù)的一種結(jié)合，將傳統(tǒng)茶元素、現(xiàn)代繪畫兩者相融合再相互滲透，可以算得上是美術(shù)領(lǐng)域的一次重要革命，將茶元素與美術(shù)繪畫相融合是可行且必須的。二者的相互滲透，一方面可以升華茶文化的主題，豐富茶文化與美術(shù)創(chuàng)作的素材，另一方面也是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

放眼望去，我們不難發(fā)現(xiàn)，可供現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作的基本元素并不多，利用起來難度也相當(dāng)大，更是沒有什么發(fā)展前景，人們一直在生活中不斷尋找可利用的繪畫素材，然而收獲卻不大。此時(shí)，茶文化卻發(fā)展迅速，形成了一整套模式，能夠?yàn)楝F(xiàn)代繪畫創(chuàng)作提供很大的用處，是一個(gè)永久不倒的文化元素。傳統(tǒng)茶元素與現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作的結(jié)合，不僅具有現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化也沒有遺失，但是值得我們注意的是，要想創(chuàng)作具有現(xiàn)代時(shí)期的氣息，在創(chuàng)作過程中，要注意茶元素本身的特點(diǎn)和表達(dá)時(shí)的特點(diǎn)，只有這樣將二者進(jìn)行融合，才能成就一種全新的審美方式和藝術(shù)內(nèi)涵。繪畫只是人們表達(dá)感情的一種中介，我們正是要通過這種媒介將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)廣大，推動(dòng)茶元素與繪畫藝術(shù)的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的歷史畫作中有很多都涉及到與茶事相關(guān)的內(nèi)容。這些繪畫不僅只是記錄了一些茶事活動(dòng)，也是對(duì)茶文化的一種集中表現(xiàn)，體現(xiàn)的是以茶為核心的思想，使得美術(shù)繪畫的核心思想尤為突出，風(fēng)格也呈現(xiàn)出一種多元化的特點(diǎn)。總的來說，茶元素深深影響著我國(guó)美術(shù)繪畫的創(chuàng)作，相反美術(shù)繪畫也為茶文化賦予了更加深刻的時(shí)代內(nèi)涵。

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