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      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中文言文教學(xué)中的滲透研究

      2018-01-20 17:06:46張慶玲
      新課程·中學(xué) 2017年11期
      關(guān)鍵詞:文言文價(jià)值觀內(nèi)容

      張慶玲

      摘 要:當(dāng)前社會(huì)對(duì)初中階段學(xué)生的文言文綜合素養(yǎng)提出了更高的要求,教師在進(jìn)行文言文教學(xué)的過(guò)程中要能夠意識(shí)到,有效通過(guò)文言文教學(xué)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,不僅可以促使學(xué)生加深對(duì)文言文內(nèi)容的理解,同時(shí)還能夠促使學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。為了最大限度達(dá)到上述教學(xué)目的,教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中需要不斷進(jìn)行先進(jìn)教學(xué)理念的學(xué)習(xí)和研究,并要深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及具體的文言文教學(xué)內(nèi)容,且需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行已有教學(xué)模式的合理優(yōu)化。結(jié)合多年實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就如何有效在文言文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,并促使學(xué)生在此過(guò)程中加深對(duì)文言文的理解進(jìn)行闡述,希望能夠?qū)V大同仁起到一定的借鑒作用。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;文言文教學(xué);學(xué)習(xí)效率;學(xué)習(xí)質(zhì)量 在實(shí)際的文言文教學(xué)過(guò)程中,教師為最大限度做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透工作,并促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)文言文內(nèi)容和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠產(chǎn)生足夠深刻的理解,可以采用如下的教學(xué)思路:首先教師要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文言文教學(xué)內(nèi)容的匹配度,避免學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生突兀的感覺(jué),這對(duì)于學(xué)生接受課堂所教內(nèi)容能夠起到極大的促進(jìn)作用;其次教師要重視文言文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教學(xué),讓學(xué)生意識(shí)到自身所肩負(fù)的使命;最后教師需要在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)過(guò)程中運(yùn)用文言文教學(xué)思路。由此,教師就能夠完美做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文言文教學(xué)中的滲透工作。

      一、選擇和文言文教學(xué)內(nèi)容相匹配的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透教學(xué)

      在實(shí)際開(kāi)展文言文教學(xué)的過(guò)程中,教師為了最大限度地做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透工作,需要在上課之前做好充分的備課工作,在深入了解文言文的中心思想之后選擇最匹配的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透教學(xué)。只有如此,學(xué)生在進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中才不會(huì)感覺(jué)到教師的針對(duì)性滲透工作,因此也會(huì)避免學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生突兀和抵觸的心理,這對(duì)于學(xué)生接受相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及傳承相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠起到極大的促進(jìn)作用。

      例如,我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和“岳陽(yáng)樓記”相關(guān)的內(nèi)容時(shí),此篇文言文不僅描寫(xiě)了岳陽(yáng)樓處風(fēng)景的壯麗,同時(shí)還體現(xiàn)出作者先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的豪情。與此相匹配的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是天下興亡匹夫有責(zé)等。因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,我則以此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行匹配教學(xué),并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)完整篇文章之后總結(jié)自身對(duì)中心思想的理解,最后我要求學(xué)生結(jié)合文言文內(nèi)容以及此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行文章的寫(xiě)作。由此,學(xué)生就能夠從文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻地了解到此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,自然就能夠自發(fā)地?fù)?dān)負(fù)起傳承工作。

      二、在實(shí)際文言文教學(xué)過(guò)程中重視對(duì)學(xué)生優(yōu)秀文化傳承價(jià)值觀的教育

      初中階段的學(xué)生可塑性十分強(qiáng),教師要在此階段有效利用文言文教學(xué)給學(xué)生梳理傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。只有當(dāng)自己班級(jí)的學(xué)生具備了此價(jià)值觀,學(xué)生才能夠自發(fā)地進(jìn)行相關(guān)文言文內(nèi)容的探索,并在探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,且結(jié)合當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)進(jìn)行取其精華、去其糟粕的吸收和傳承。由此,每一位學(xué)生都能夠進(jìn)一步加深自身對(duì)文言文內(nèi)容的理解,同時(shí)還能夠使自身的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)獲得全面提升。為了有效達(dá)到這一教學(xué)目的,教師則需要在進(jìn)行文言文教學(xué)的過(guò)程中采用情景代入的方法進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生設(shè)身處地地思考自身會(huì)在相應(yīng)形勢(shì)下做出何種抉擇,并通過(guò)對(duì)比和分析了解弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重

      要性。

      例如,我在帶領(lǐng)自己班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)和“狼”相關(guān)的內(nèi)容時(shí),為了有效幫助自己班級(jí)的學(xué)生建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的價(jià)值觀,采用了如下的教學(xué)思路:我要求學(xué)生進(jìn)行屠夫角色的代入,詢問(wèn)學(xué)生如果是自己當(dāng)時(shí)會(huì)進(jìn)行何種處理,絕大部分學(xué)生都明確表示可能自己就死了,因?yàn)闀?huì)畏懼和妥協(xié)。由此,我就給學(xué)生進(jìn)行屠夫的具體操作講解,讓學(xué)生自行體會(huì)屠夫舉動(dòng)中所包含的中華民族永不妥協(xié)、堅(jiān)忍不拔的民族氣節(jié)。學(xué)生通過(guò)自身角色的代入和屠夫的行為對(duì)比之后,自然能夠意識(shí)到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是多么的寶貴,從而能夠自發(fā)擔(dān)負(fù)起傳承的責(zé)任。由此,學(xué)生的價(jià)值觀就能夠在此類教學(xué)模式中逐步塑造。

      三、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)過(guò)程中融入文言文教學(xué)

      初中階段的學(xué)生還不具備足夠明辨是非的能力,在面對(duì)某些用心險(xiǎn)惡、故意抹黑優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的時(shí)候,容易出現(xiàn)跟風(fēng)和從眾的現(xiàn)象。此類現(xiàn)象的出現(xiàn)極不利于學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,同時(shí)也不利于教師在文言文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。為了有效避免此類現(xiàn)象的反復(fù)出現(xiàn),教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià),并鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身所學(xué)習(xí)的文言文內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性和條理性的解說(shuō)。通過(guò)此類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)方式,學(xué)生不僅能夠加深對(duì)文言文內(nèi)容的理解深度,同時(shí)還能夠使自身具備自我思考和判斷的能力,從而促使學(xué)生為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)出自己的一份力量。由此,教師在文言文教學(xué)過(guò)程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的也得以達(dá)成。

      總之,在初中文言文教學(xué)的過(guò)程中,教師需要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透工作。只有將二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),學(xué)生才能夠最大限度地理解相對(duì)應(yīng)文言文的內(nèi)容,同時(shí)能夠梳理自身傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀,促使自身成長(zhǎng)為符合社會(huì)需求的優(yōu)秀接班人。為了有效達(dá)到這一目的,教師需要不斷思考,不斷總結(jié),持續(xù)學(xué)習(xí)。同時(shí)也需要不斷接收來(lái)自學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的反饋意見(jiàn)。此路漫長(zhǎng),任重而道遠(yuǎn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]藏愛(ài)霞,陳佳楠.淺析初中文言文閱讀與分析能力培養(yǎng)方式[J].現(xiàn)代語(yǔ)文,2015(2).

      [2]黃和娟,徐紹峰.關(guān)于文言文誦讀教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016(6).

      ?誗編輯 郭小琴endprint

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