管茜
摘 要:為了改進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化現(xiàn)狀,教師應(yīng)從提高教師數(shù)學(xué)教學(xué)生活化能力、運(yùn)用生活化教學(xué)方式加深數(shù)學(xué)的理解這兩個(gè)方面入手。教師教學(xué)生活化能力的提高主要包括教師對(duì)教學(xué)生活化素材整合能力的提升、教師對(duì)教學(xué)生活化認(rèn)知水平的提高,以及教師教學(xué)生活化實(shí)踐能力的加強(qiáng)三個(gè)方面;數(shù)學(xué)生活化的教學(xué)方式主要包括三個(gè)方面,教師的講課語(yǔ)言需體現(xiàn)教學(xué)生活化特點(diǎn)、教師的提問(wèn)應(yīng)該具備教學(xué)生活化特征、教師的作業(yè)布置應(yīng)更加貼近生活。學(xué)校為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的有效實(shí)施應(yīng)該建立適合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的評(píng)價(jià)體系,保障小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的全面有效開(kāi)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);生活化;貼近生活
我國(guó)在長(zhǎng)期一段時(shí)間內(nèi),對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)完全提供的是應(yīng)試教育。在這種教育的影響下,不管是教師還是學(xué)生,有些甚至完全摒棄了數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用,形成只注重理論的教學(xué)方式。然而,為了改變小學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,更應(yīng)該把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系到一起,使數(shù)學(xué)生活化,學(xué)生達(dá)到學(xué)以致用的目的。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化現(xiàn)狀
生活即教育,一個(gè)人生活在什么樣的環(huán)境中,便會(huì)受到什么樣的教育。生活化便是指生活,貼近生活,把它切實(shí)融入生活中。而數(shù)學(xué)教育的生活化,便是指教師從學(xué)生的生活背景和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),創(chuàng)設(shè)生活情景,在實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生理解教學(xué)知識(shí),形成數(shù)學(xué)思想。教學(xué)內(nèi)容生活化要求教師的教學(xué)要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活方式、生活背景出發(fā)[1],將數(shù)學(xué)知識(shí)的獲取與學(xué)生的生命成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)。
數(shù)學(xué)教學(xué)生活化就是將數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容設(shè)置要充分考慮學(xué)生的感受,考慮個(gè)人獨(dú)立的思想,貼近現(xiàn)實(shí)生活。但是,在我國(guó)數(shù)學(xué)的生活化教學(xué)相對(duì)較晚,然而,關(guān)于數(shù)學(xué)生活化的理論也出現(xiàn)過(guò)比較激烈的分歧。一是注重理論的分歧,二是注重實(shí)踐的分歧。而現(xiàn)階段,新的課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
人民教育家陶行知在中國(guó)努力實(shí)踐“生活即教育的理念”?!吧罱逃笔翘招兄枷氲暮诵?。在此基礎(chǔ)上,他還提出了《生活工具主義之教育》《教學(xué)做合一》《在勞力上勞心》《生活即教育》等理論和演講。
二、小學(xué)教學(xué)生活化存在的問(wèn)題
(一)對(duì)教學(xué)生活化的定義
近年來(lái),數(shù)學(xué)教師開(kāi)始研究生活化的一些誤區(qū)。有的教師還提出了相關(guān)的改進(jìn)策略,他們主要是從尋找生活化素材方面進(jìn)行分析。有一部分學(xué)者單單從一方面論述教學(xué)生活化,他們一一討論在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)必須注意的問(wèn)題,以及如何創(chuàng)設(shè)生活化情景。從國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料可以看出,對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究都強(qiáng)調(diào)教學(xué)要與生活相聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)要以活動(dòng)為主要過(guò)程,讓學(xué)生去主動(dòng)獲知,提高解決問(wèn)題的能力。但在對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化進(jìn)行研究時(shí),大部分研究者僅僅從一方面論述數(shù)學(xué)教學(xué)生活化。他們大多借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),從尋找生活化素材、創(chuàng)設(shè)生活化情景、運(yùn)用生活化教學(xué)方式等方面分析。
(二)教學(xué)目標(biāo)的脫離
教學(xué)目標(biāo)偏離生活,只注重課本上理論的知識(shí),卻忘記了將理論知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)確立了三維目標(biāo),即知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。這充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“為了一切學(xué)生的發(fā)展”的理念。
但是在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了些許問(wèn)題。一方面,關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的具體細(xì)節(jié)一些人產(chǎn)生了不可動(dòng)搖的分歧,而另一方面,關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的理論,還有待進(jìn)一步完善。這就造成了現(xiàn)如今的教學(xué)狀態(tài),無(wú)法達(dá)到完全生活化的目標(biāo)。
三、小學(xué)教學(xué)生活化的對(duì)策
(一)現(xiàn)今教學(xué)方式的問(wèn)題
教學(xué)方法是教師傳道授業(yè)的主要手段,恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式有利于提高學(xué)生的理解能力和分析問(wèn)題的能力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中感到快樂(lè),并且有興趣自主地制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃,完成后續(xù)的學(xué)習(xí)任務(wù)。而不合理的教學(xué)方式,則會(huì)打擊學(xué)生的積極性,讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,甚至出現(xiàn)厭惡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的征兆。教師的教學(xué)方法種類(lèi)繁多,但教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中,還是要以學(xué)生為本,讓數(shù)學(xué)的理論更加貼近生活,使學(xué)生能夠在日常生活中自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
(二)情景的構(gòu)成
情景的構(gòu)成,可以使其存在于課堂上,使學(xué)生如做游戲一般,讓學(xué)生不由自主地喜歡上數(shù)學(xué)這一門(mén)課程。學(xué)習(xí)者在相關(guān)的情景之下,能夠憑借他人指導(dǎo),促成自身的情景構(gòu)建,這一過(guò)程也可以看做學(xué)習(xí)者與他人合作完成的過(guò)程[2]。
(三)意境構(gòu)成
在意境構(gòu)建的過(guò)程當(dāng)中,學(xué)習(xí)者應(yīng)在相應(yīng)的情景之下,情景是學(xué)習(xí)者關(guān)鍵之所在,復(fù)雜的情景能夠讓學(xué)習(xí)者有更加貼近生活的真實(shí)感覺(jué),且蘊(yùn)含著紛繁復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并不是所有學(xué)生都能有效提取其中的正確信息。這就要求教師在此種情況下,引導(dǎo)學(xué)生做出正確的選擇[3]。讓學(xué)生在協(xié)作與會(huì)話(huà)當(dāng)中自主學(xué)習(xí),這就是意境構(gòu)建的主要目的。
在復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程中,數(shù)學(xué)最枯燥無(wú)味,但如果教師能夠正確引導(dǎo)學(xué)生,讓數(shù)學(xué)教學(xué)更加貼近生活,這便有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
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[2]林啟國(guó).小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的實(shí)踐探索[J].讀寫(xiě)算(教育教學(xué)研究),2014(26):168.
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編輯 孫玲娟endprint