黃 鶯
景德鎮(zhèn)學院政法系,江西 景德鎮(zhèn) 333000
當“人肉搜索”遇到公民隱私權(quán)、公民名譽權(quán)等權(quán)利的時候,那么需要分析以及思考的則是那個搜索者的切身權(quán)利跟廣大網(wǎng)友通過“人肉搜索”表達言論自由的權(quán)利之間所存在的沖突問題,怎么實現(xiàn)這個問題的化解?我國會針對實際情況采取何種措施呢?怎么才能實現(xiàn)公眾的言論自由公民個跟人隱私權(quán)、名譽權(quán)等的平衡?這是目前需要重視解決的問題[1]。
國外立法代表主要有兩種:第一種是美國的“絕對模式”國外立法。對于言論自由來說,相比普通立法來說,美國憲法的第一修正案針對言論自由完成了有效的限制。在美國司法實踐的過程中,得到以下結(jié)論,那就是重視網(wǎng)絡技術這種新形的傳播途徑,但是需要注意的是,相對于傳統(tǒng)言論自由,保護與限制網(wǎng)絡言論自由達到了一樣的作用,并且還將其納入了表達自由的范疇,與此同時,還需要通過完善憲法來有效的解決[2]。還有一種模式是德國的“相對模式”,借鑒國外立法。結(jié)合憲法的直接保護跟特別立法保護等方面。
這里提到的言論自由,其不是指個人想說什么,那么就可以說什么,也不是其想怎么說就可以怎樣說。在實際工作中,實質(zhì)上言論自由跟法律保障以及法律限制之間是緊密聯(lián)系的,同時也是不可分割的,也就是說,法律需要規(guī)定和保障言論自由的內(nèi)容,與此同時,還是需要完成限制跟約束。也就是說,言論自由是不可以超越法律范疇的。也就是說,從本身來說,言論自由是存在一定限制的,所以,言論自由始終都會伴隨著一些法律責任。在分析言論自由基礎內(nèi)涵以及實施原則的基礎上發(fā)現(xiàn),實際上,言論自由主要包括以下幾個方面的要素內(nèi)容:第一個內(nèi)容是表達公民的思想和見解的過程中,公民存在足夠的權(quán)利通過語言以及相關方式完成表達[3]。第二個內(nèi)容是公民需要承擔以及負責一些自己的言論能力跟義務。第三個內(nèi)容是在公開或者特定場合,公民可以對某些事情保持沉默,其也是一種“不言論”的自由。對于公民來說,言論自由是一種基本的權(quán)利,所以其是不不可以受侵犯的,但是,在公民基本權(quán)利不受侵犯肯定的時候,需要從根本上承認一些基本權(quán)利,并且承認其受制約性。還需要包括以下幾個方面的內(nèi)容:第一個是網(wǎng)絡上發(fā)帖;第二個是網(wǎng)絡上同樣不能討論等。
首先針對我國國情實際需要,在修改憲法的基礎上,發(fā)現(xiàn)大部分學者都會存在以下觀念,那就是“不利于憲法穩(wěn)定、動搖憲法權(quán)威”。在實際工作中,倘若新興的一些網(wǎng)絡言論自由規(guī)制,會要求修改憲法的內(nèi)容,那么就會導致不少反對詞的出現(xiàn)。所以我們可以借鑒美國、法國等發(fā)達過程的標準、合理憲法解釋形式,在完成憲法解釋的基礎上,針對網(wǎng)絡言論自由進行專門的立法操作。但是,在實際工作中,還沒有有效設置憲法訴訟制度的時候,可以在完善憲法解釋立法的基礎上,實現(xiàn)網(wǎng)絡言論自由與網(wǎng)絡侵權(quán)的沖突問題的有效平衡以及解決,所以在實際工作中,還是要依靠單行立法完善網(wǎng)絡言論自由的法律規(guī)制。
綜上所述,我國憲法保護公民言論自由,但是還會對公民言論自由保持一定程度的限制。但是需要注意的是,對于公民的言論自由,還沒有明確的規(guī)定具體限度以及具體范圍。所以,對于網(wǎng)絡言論自由方面的限制還是存在一定空白的。對于大部分學術研究來說,那部分已形成的傳統(tǒng)形式言論自由限制基礎理論是很難滿足網(wǎng)絡環(huán)境發(fā)展需要的,需要重視其主要發(fā)生原因,詳細如下所示:第一個原因是隨著網(wǎng)絡環(huán)境的發(fā)展,會從根本上轉(zhuǎn)變限制言論自由的基礎。第二個原因是隨著網(wǎng)絡環(huán)境的發(fā)展,還需要從根本上考慮限制言論自由的標準性以及可行性問題等。