鄭玲

[摘 要]采用譚小宏編制的中學(xué)生責(zé)任心量表，對(duì)810名初中生進(jìn)行了調(diào)查，目的是了解初中生的責(zé)任心現(xiàn)狀。調(diào)查結(jié)果顯示，初中生的責(zé)任心處于中等水平，男女生差異并不明顯，但擔(dān)任班干部的學(xué)生責(zé)任心強(qiáng)于沒(méi)有擔(dān)任班干部的學(xué)生。建議學(xué)生要重視自我責(zé)任心的培養(yǎng)，家長(zhǎng)要重視責(zé)任心的言傳身教，學(xué)校要重視責(zé)任心教育的學(xué)科滲透，班主任要重視班干部的靈活機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]核心素養(yǎng)；責(zé)任心；初中生

[中圖分類(lèi)號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）36-0007-02

一、問(wèn)題提出

1.責(zé)任心的概念

責(zé)任心是個(gè)體對(duì)過(guò)失及其所屬群體和相應(yīng)社會(huì)角色所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)的自覺(jué)意識(shí)和積極履行的行為傾向。一名有責(zé)任心的中學(xué)生知道自己在學(xué)校里的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，并且努力地學(xué)習(xí)；在家里懂得孝敬父母，能主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)；在生活中關(guān)心和幫助他人；在班級(jí)中以大局為重，并且積極參與班級(jí)活動(dòng)；關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，能夠自覺(jué)遵守和維護(hù)社會(huì)的各項(xiàng)規(guī)則。

責(zé)任心是一個(gè)多層次、多維度的心理結(jié)構(gòu)。按其抽象程度的不同可以分為總體責(zé)任心、一般責(zé)任心和特殊責(zé)任心，其中一般責(zé)任心又可區(qū)分為任務(wù)責(zé)任心和過(guò)失責(zé)任心兩種類(lèi)型。中學(xué)生在生活中會(huì)充當(dāng)各種不同的角色，有些角色是暫時(shí)的，因此，中學(xué)生的責(zé)任心會(huì)表現(xiàn)在多個(gè)方面。主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)業(yè)的責(zé)任心、對(duì)他人的責(zé)任心、對(duì)家庭的責(zé)任心、對(duì)集體的責(zé)任心和對(duì)社會(huì)的責(zé)任心等方面。

2.責(zé)任心的重要性

從20世紀(jì)70年代起，兒童發(fā)展研究中最受關(guān)注的一個(gè)方面就是社會(huì)性發(fā)展的問(wèn)題，而責(zé)任心一直都是其中要研究的核心課題之一。利福尼亞人格量表（CIP），卡特爾16種人格因素量表（16P），還有陳會(huì)昌等人編制的兒童社會(huì)性發(fā)展量表等，都將責(zé)任心看作重要的組成部分之一。王健敏研究的兒童社會(huì)性三維結(jié)構(gòu)中，責(zé)任心就是其中一個(gè)重要維度，龐麗娟等對(duì)幼兒社會(huì)性品質(zhì)結(jié)構(gòu)維度的研究也發(fā)現(xiàn)，責(zé)任心是構(gòu)成幼兒社會(huì)性品質(zhì)的五個(gè)主要方面之一。

中學(xué)階段是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀確立和穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期。隨著中學(xué)生的日漸成長(zhǎng)，他們更多地參與社會(huì)生活，開(kāi)始思索自己的角色以及需要去承擔(dān)的責(zé)任，也開(kāi)始認(rèn)清這些責(zé)任的作用和價(jià)值，并且希望得到承認(rèn)和肯定。在這個(gè)過(guò)程中所形成的責(zé)任心，對(duì)其健康地發(fā)展三觀有著非常重要的作用。

二、研究方法

1.研究對(duì)象

采用整群抽樣的方法，選取廈門(mén)市一所中學(xué)初中一年級(jí)全體學(xué)生作為研究對(duì)象，進(jìn)行集體施測(cè)，男女比例大致相當(dāng)。發(fā)放并收回問(wèn)卷各810份，其中有效問(wèn)卷798份，有效率98.5%。

2.研究工具

采用譚小宏編制的中學(xué)生責(zé)任心量表，根據(jù)其抽象程度可以劃分為“總體責(zé)任心”“一般責(zé)任心”“特殊責(zé)任心”三個(gè)層次?？傮w責(zé)任心抽象程度最高；一般責(zé)任心抽象程度次之，包括“任務(wù)責(zé)任心”和“過(guò)失責(zé)任心”兩個(gè)維度；特殊責(zé)任心抽象程度最低，包括“學(xué)業(yè)責(zé)任心”“家庭責(zé)任心”“他人責(zé)任心”“集體責(zé)任心“社會(huì)責(zé)任心”五個(gè)方面的具體內(nèi)容，同樣反映出“任務(wù)責(zé)任心”和“過(guò)失責(zé)任心”兩個(gè)維度。對(duì)問(wèn)卷的信效度考察表明中學(xué)生責(zé)任心問(wèn)卷具有較好的信度和效度，各問(wèn)卷及具體維度的內(nèi)部一致性系數(shù)多在0.51以上：分半信度系數(shù)多在0.51以上，重測(cè)信度系數(shù)在0.518到0.843之間。

3.數(shù)據(jù)處理

用SPSS21.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

三、研究結(jié)果

1.初中生責(zé)任心的總體狀況

由表1可知，中學(xué)生的責(zé)任心不同抽象水平均處于4分左右，表明我校學(xué)生的責(zé)任心屬于中等偏上水平。

2.初中生責(zé)任心的性別差異

由表2可知，中學(xué)生責(zé)任心的性別差異總體并不明顯，僅在家庭義務(wù)責(zé)任心和集體過(guò)失責(zé)任心兩個(gè)特殊責(zé)任心項(xiàng)目上有顯著差異，而女生的得分明顯高于男生。

3.是否為學(xué)生干部的初中生責(zé)任心的差異

由表3可知，擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部的中學(xué)生責(zé)任心得分普遍高于未擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部的學(xué)生，說(shuō)明學(xué)生干部和普通學(xué)生在總體責(zé)任心和一般任務(wù)責(zé)任心方面存在著顯著差異，但是在一般過(guò)失責(zé)任心方面則不存在顯著差異。

四、分析與討論

1.初中生責(zé)任心的總體狀況

黃曼納等人的研究指出，目前中學(xué)生的價(jià)值觀與10年前相比，個(gè)人取向增強(qiáng)、社會(huì)取向減弱；利己意識(shí)上升，利人意識(shí)下降。其他對(duì)中學(xué)生的調(diào)查也表明當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心比較薄弱。

2.初中生責(zé)任心的性別差異

社會(huì)責(zé)任心發(fā)展是否存在性別差異備受研究者的關(guān)注和爭(zhēng)議，同許多社會(huì)性發(fā)展一樣，目前大致有兩種主要觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)是，責(zé)任心可能在責(zé)任認(rèn)知、情感方面存在性別差異，并且有關(guān)文獻(xiàn)指出，女生的社會(huì)敏感性通常高于男生；另一種觀點(diǎn)是，責(zé)任心研究需從整體把握中學(xué)生社會(huì)責(zé)任心結(jié)構(gòu)及其發(fā)展的特點(diǎn)。我們的研究顯示，中學(xué)生的責(zé)任心的性別差異總體并不明顯，和后面一種觀點(diǎn)較為吻合。

3.是否為學(xué)生干部的初中生責(zé)任心的差異

擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部的中學(xué)生責(zé)任心得分普遍高于未擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部的學(xué)生，兩者在總體責(zé)任心和一般任務(wù)責(zé)任心方面存在顯著差異，但是在一般過(guò)失責(zé)任心方面不存在顯著差異。

4.責(zé)任心缺失的原因

大多數(shù)學(xué)者傾向于采用歸因的模式來(lái)研究中學(xué)生責(zé)任心缺失的原因。中國(guó)家庭多為“421”模式，即4個(gè)老人、2個(gè)家長(zhǎng)、1個(gè)孩子，孩子勢(shì)必得到過(guò)多的關(guān)懷和滿(mǎn)足，在家庭中很少甚至不需要承擔(dān)必要的責(zé)任，因此家庭責(zé)任心缺失，這方面是家庭原因造成的。片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育主導(dǎo)下，學(xué)校重視智育，輕視德育，學(xué)生過(guò)分追求考試分?jǐn)?shù)，輕視文明修養(yǎng)，是各種原因造成的。責(zé)任心缺失的外部因素主要指家庭、學(xué)校教育和社會(huì)文化等外部因素，主觀因素主要指?jìng)€(gè)體的身心發(fā)展水平等個(gè)體因素。endprint

五、教育建議

1.學(xué)生要重視自我責(zé)任心的培養(yǎng)

責(zé)任心是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，更多強(qiáng)調(diào)的是自我教育，包含認(rèn)識(shí)自我、設(shè)定目標(biāo)、控制過(guò)程、強(qiáng)化結(jié)果、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等。學(xué)者王為群指出，責(zé)任心培養(yǎng)應(yīng)該從認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)自我價(jià)值做起；從對(duì)自己負(fù)責(zé)做起，從對(duì)小事負(fù)責(zé)做起；從自我評(píng)價(jià)做起，從自我教育做起?？梢?jiàn)，要提高自身素質(zhì)和能力，就要勿以善小而不為，培養(yǎng)價(jià)值判斷能力，處處強(qiáng)調(diào)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)與改進(jìn)。這些都可以作為中學(xué)生自我培養(yǎng)責(zé)任心的參照方法。

2.家長(zhǎng)要重視言傳身教

學(xué)者張立、毛晉平、張素嫻等人的研究表明，父母的教養(yǎng)方式與責(zé)任心的培養(yǎng)有顯著的關(guān)系，對(duì)孩子的責(zé)任心影響巨大。所以家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)到自己在孩子責(zé)任心培養(yǎng)中的作用，不僅僅言語(yǔ)上要指導(dǎo)，更重要的是做到以身示范，言行合一，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，那么這樣的家庭教育出的孩子自然在責(zé)任心這個(gè)品質(zhì)上會(huì)更加出色。

3.學(xué)校要重視責(zé)任心的培養(yǎng)

Harris的群體社會(huì)化理論指出，同伴與教師對(duì)兒童責(zé)任心的影響十分巨大，甚至超越了家長(zhǎng)。學(xué)校是學(xué)生獲取知識(shí)、能力的最主要場(chǎng)所，因此學(xué)校在對(duì)學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)方面，有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。首先，就需要學(xué)校把責(zé)任心的培養(yǎng)納入德育的重要方面，開(kāi)展相關(guān)的內(nèi)容豐富、形式多樣的德育活動(dòng)，營(yíng)造出全員參與、人人有責(zé)的良好氛圍。其次，動(dòng)員全體教師把責(zé)任心的培養(yǎng)納入本學(xué)科的常規(guī)教學(xué)中，以學(xué)科滲透的方式開(kāi)展，效果會(huì)成倍增加。以心理學(xué)科為例，教師可以設(shè)計(jì)責(zé)任心為主題的系列課程，開(kāi)展相關(guān)的心理輔導(dǎo)團(tuán)體活動(dòng)，張貼一些以責(zé)任心為主題的報(bào)紙，分發(fā)相關(guān)的宣傳單，在學(xué)校廣播站進(jìn)行空中宣傳教育等。讓學(xué)生感受到責(zé)任心的重要意義，也初步掌握一些責(zé)任心自我培養(yǎng)的相關(guān)策略，并樹(shù)立做個(gè)有責(zé)任心的人的意愿。再次，既然學(xué)生是否擔(dān)任班干部對(duì)責(zé)任心存在顯著影響，那么在班委機(jī)制的設(shè)立上，可以更加靈活，讓人人都有機(jī)會(huì)，讓所有學(xué)生都感受到職務(wù)的責(zé)任以及需要付出的努力，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[3] 李雪.中學(xué)生責(zé)任心結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其發(fā)展特點(diǎn)的研究[D].重慶：西南師范大學(xué)，2001.

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（責(zé)任編輯 黃 曉）endprint