黃子欣

【摘 要】閱讀教學(xué)作為中學(xué)語文教學(xué)的重要部分，在語文教學(xué)活動(dòng)中占有重要的地位。在語文閱讀教學(xué)的傳統(tǒng)“講讀”模式的背景下，我國(guó)著名語文教育家錢夢(mèng)龍先生經(jīng)過三十多年的探討和實(shí)踐，形成了相當(dāng)完整的語文教學(xué)體系——語文導(dǎo)讀法。品讀錢夢(mèng)龍的導(dǎo)讀論著，可以領(lǐng)悟到：在閱讀教學(xué)中，應(yīng)確立學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。從而激發(fā)學(xué)生的自主性，引領(lǐng)學(xué)生通過自主閱讀，深層次地解讀文本及感悟文本，進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】錢夢(mèng)龍；語文導(dǎo)讀法；閱讀教學(xué)；教學(xué)啟示

閱讀對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展有著舉足輕重的作用，所以，閱讀教學(xué)理所當(dāng)然地成了語文教學(xué)的重頭戲，閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中所占的比重從來都是最大的。錢夢(mèng)龍先生經(jīng)過三十多年的探討和實(shí)踐，創(chuàng)立了以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”為理論基礎(chǔ)，以“自讀”“教讀”“復(fù)讀”為基本模式的語文導(dǎo)讀法，其核心理念為“主體—主導(dǎo)”說。

語文導(dǎo)讀法不同于一般“講讀”模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，重視學(xué)生自己的閱讀實(shí)踐，注重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中所表現(xiàn)的自主意識(shí)、情感態(tài)度以及判斷評(píng)價(jià)等與個(gè)性發(fā)展密切相關(guān)的心理素質(zhì)。因此，導(dǎo)讀不僅對(duì)于學(xué)生各方面的發(fā)展起著重要作用，也對(duì)于語文教師教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)起著導(dǎo)航作用。錢夢(mèng)龍先生的“語文導(dǎo)讀法”從提出到現(xiàn)在，期間引發(fā)過語文教育界乃至教育理論界的討論和爭(zhēng)議。如今，在新課程改革的背景下，得以充分發(fā)揮其積極作用。事實(shí)上，如果對(duì)錢夢(mèng)龍先生的語文導(dǎo)讀法仔細(xì)品讀，不難發(fā)現(xiàn)，他的一些論述對(duì)我們當(dāng)前研究和探討閱讀教學(xué)仍具有啟示和指導(dǎo)意義。

一、“導(dǎo)讀”有異于“講讀”

“導(dǎo)讀”是針對(duì)語文閱讀教學(xué)的傳統(tǒng)“講讀”模式提出的一種新的教學(xué)模式。“講讀”是一個(gè)內(nèi)涵模糊的概念。所謂“講”，究竟是誰講？講什么？怎樣講？為什么講？所謂“讀”，又是誰讀？讀什么？怎樣讀？為什么讀？都沒有確切的解說。很多語文課上的“講讀”，事實(shí)上成了教師的“讀讀講講”，已變?yōu)椤皾M堂灌”“注入式”的代名詞。

“導(dǎo)讀”的內(nèi)涵是清楚而確定的?！皩?dǎo)”，指語文教學(xué)過程中教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、因勢(shì)利導(dǎo)；“讀”，指學(xué)生在教師指導(dǎo)下的閱讀實(shí)踐?！皩?dǎo)”和“讀”的結(jié)合，勾畫出語文教學(xué)過程中一幅“師生互動(dòng)”的圖景，這就從根本上改變了“教師滔滔講授，學(xué)生默默聆受”這種單向的“授—受”格局。從“講讀”到“導(dǎo)讀”，既是教學(xué)模式的變革，更是教育理念的更新。導(dǎo)讀模式不同于講讀模式的最根本之點(diǎn)，是學(xué)生角色的變化，即由被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變而為“主動(dòng)的求知者”以及“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。

概括地說，語文導(dǎo)讀法有利于處理教學(xué)過程中的各種關(guān)系，如師與生的關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系、知識(shí)與能力的關(guān)系、語文訓(xùn)練與情感陶冶的關(guān)系、工具性與人文性的關(guān)系等等。語文導(dǎo)讀法的主要特點(diǎn)包括：（1）教學(xué)人性化：學(xué)生的人格受到尊重，重視師生間平等的情感交流；（2）教學(xué)的民主化：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與，教學(xué)過程成為師生平等對(duì)話的過程；（3）教學(xué)的科學(xué)化：認(rèn)為教學(xué)過程是一個(gè)有規(guī)律，可控制的過程，重視導(dǎo)讀過程的可操作性；（4）教學(xué)的藝術(shù)性：強(qiáng)調(diào)教師“導(dǎo)的藝術(shù)”是學(xué)生實(shí)現(xiàn)其主體地位的必要條件。在錢夢(mèng)龍先生的眼中，導(dǎo)讀就是從“教”通向“不需要教”的橋梁，也是通向?qū)W生“自主閱讀”的橋梁。

二、“三主”的辯證統(tǒng)一為閱讀教學(xué)的指導(dǎo)思想

錢夢(mèng)龍先生以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”，是對(duì)閱讀教學(xué)過程中師生“互動(dòng)過程”的概括。三者是辯證統(tǒng)一的，“學(xué)生為主體”是閱讀教學(xué)中的基本立足點(diǎn)，著眼于學(xué)生“會(huì)學(xué)”；“教師為主導(dǎo)”是保證學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)其主體地位的必要條件，著眼于教師的“善導(dǎo)”；而學(xué)生的“會(huì)學(xué)”和教師的“善導(dǎo)”又必然匯合于一個(gè)綜合的、立體的、科學(xué)的訓(xùn)練過程之中。由此可見，訓(xùn)練是學(xué)生的“會(huì)學(xué)”和教師的“善導(dǎo)”相互作用的必然歸宿。

（一）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位

錢夢(mèng)龍先生十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，他認(rèn)為，教學(xué)就是教師指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到一定的認(rèn)識(shí)目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)的過程。因此，在教學(xué)過程中必須確認(rèn)學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體。確認(rèn)學(xué)生的主體地位，必然會(huì)對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生相應(yīng)的制約作用：教師在課堂上的主要工作將不再是向?qū)W生傳輸知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，為學(xué)生自己達(dá)到認(rèn)識(shí)和發(fā)展的目標(biāo)提供幫助。確認(rèn)學(xué)生的主體地位，也必然會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大的影響：當(dāng)學(xué)生確實(shí)意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人時(shí)，必將煥發(fā)巨大的學(xué)習(xí)熱情。在確立以學(xué)生為主體的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮“導(dǎo)”的作用，善于抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)。這樣，才能形成教學(xué)相長(zhǎng)、師生共進(jìn)的良性循環(huán)。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)確定學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。因此，教師一是要根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，引導(dǎo)他們選擇合適的閱讀材料；二是要拓展自由閱讀的空間，有目的地教給學(xué)生有關(guān)如何閱讀的方法；三是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感。

（二）強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的重要性

錢夢(mèng)龍先生所提倡的是一種綜合的、立體的、科學(xué)的語文訓(xùn)練。“訓(xùn)練”是閱讀教學(xué)過程中師生互動(dòng)的必要形式。“訓(xùn)”，是指教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)；“練”，是指指導(dǎo)下的實(shí)踐、操作。這種語文訓(xùn)練其實(shí)就是學(xué)生的實(shí)踐，師生的互動(dòng)，是“主體—主導(dǎo)”理念指導(dǎo)下的語文實(shí)踐活動(dòng)。從訓(xùn)練的根本目的來看，是培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力。從訓(xùn)練的內(nèi)容和形式來說，是“綜合的”，以語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練為核心的聽、說、讀、寫綜合訓(xùn)練。從訓(xùn)練的目標(biāo)來說，是“立體的”“多元的”，學(xué)生不僅在訓(xùn)練中獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，提高素質(zhì)，同時(shí)也在訓(xùn)練中激發(fā)興趣，陶冶情操，培養(yǎng)性格，乃至形成世界觀?？梢?，正是這種綜合的、立體的、科學(xué)的訓(xùn)練，才充分體現(xiàn)了語文課程“工具性和人文性的統(tǒng)一”。而且這種訓(xùn)練必然成為貫穿整個(gè)教學(xué)的“主線”。在新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)，是為了著重培養(yǎng)理解書面語言的能力而進(jìn)行的一系列語文訓(xùn)練。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程，是學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下，發(fā)揮自主能動(dòng)性，通過閱讀實(shí)踐，豐富語言積累，形成良好的語感，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力的過程。在閱讀教學(xué)過程中，真正用訓(xùn)練的要求教讀一篇課文，教師必須著眼于指點(diǎn)閱讀的方法，學(xué)生則致力于自求理解、自致其知。與此同時(shí)，教師當(dāng)然也要提出一些問題，但這些問題必須是能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀課文的富于啟發(fā)性的問題。提問的目的不在于找出答案，而在于把學(xué)生的思維引導(dǎo)到文本上來。同時(shí)，教師在閱讀教學(xué)訓(xùn)練中，還要重視質(zhì)疑激思，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。endprint

三、“三式”的靈活運(yùn)用是閱讀教學(xué)的理論導(dǎo)航

“自讀式、教讀式、復(fù)讀式”這“三式”不僅貫穿了學(xué)生閱讀過程的三個(gè)有機(jī)環(huán)節(jié)，還為實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主閱讀而設(shè)置的規(guī)程導(dǎo)引?！叭健钡慕虒W(xué)模式體現(xiàn)了當(dāng)下閱讀教學(xué)的過程和方法，給閱讀教學(xué)提供了理論導(dǎo)航。

（一）自讀并非只是預(yù)習(xí)

錢夢(mèng)龍先生指出，“自讀式”是以學(xué)生的獨(dú)立操作為主的一種閱讀訓(xùn)練形式。自讀，指學(xué)生自己的閱讀實(shí)踐。自讀概念的范圍大于通常說的預(yù)習(xí)。嚴(yán)格地說，兩者并非同一概念，因?yàn)閮烧叩挠?xùn)練目標(biāo)和途徑不同，訓(xùn)練的方式不同，進(jìn)行的時(shí)機(jī)也不同。自讀的進(jìn)行大致有三種情況：其一，教師先教給閱讀的方法，然后學(xué)生自讀（先教后讀）；其二，學(xué)生先自讀，然后在教師的引導(dǎo)下加深理解，進(jìn)而領(lǐng)悟閱讀的方法（先讀后教）；其三，教師邊作指導(dǎo)，學(xué)生邊自讀（邊教邊讀或邊讀邊教）?？傊宰x訓(xùn)練體現(xiàn)了“學(xué)生為主體”的思想，著眼于學(xué)生自讀能力的有計(jì)劃的培養(yǎng)，這是它同一般預(yù)習(xí)的不同之處。然而，學(xué)生的自讀離不開教師的主導(dǎo)作用。為此，錢夢(mèng)龍先生設(shè)計(jì)了一個(gè)切實(shí)具體、方便操作的目標(biāo)體系，包括四個(gè)方面，一是閱讀方式；二是閱讀步驟；三是閱讀習(xí)慣；四是閱讀心理。其中，閱讀步驟反映了學(xué)生讀文章的一個(gè)完整的思維過程。一般來說，一次全程的閱讀總要經(jīng)歷一個(gè)由表及里，再由里及表，表里多次反復(fù)，理解逐步加深的過程。具體地說，閱讀者先要通過對(duì)讀物的詞語、句子、篇章的感知，進(jìn)而把握讀物的思想內(nèi)容（這時(shí)對(duì)讀物的理解還處于較淺的層次）；為了理解的深入，閱讀者在正確把握讀物內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還必須回過頭來對(duì)讀物的詞語、句子、篇章再下一番回味咀嚼、細(xì)心揣摩的功夫，體會(huì)作者為什么要這樣表里反復(fù)，這樣理解就會(huì)越來越深。學(xué)生會(huì)不會(huì)讀文章，閱讀的質(zhì)量如何，主要就看他能否正確、熟練地運(yùn)用這一思維流程?！盃颗Ｒ獱勘亲印保喿x訓(xùn)練以“閱讀步驟”為主軸，就是牽住了閱讀訓(xùn)練的“牛鼻子”，使頭緒繁多的閱讀訓(xùn)練變得比較有章可循了。這些話說得很中肯。的確，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)把時(shí)間還給學(xué)生，為學(xué)生與文本對(duì)話架起“橋梁”；立足于讀，讓學(xué)生讀中感悟。為了培養(yǎng)提高學(xué)生的閱讀能力，教師必須結(jié)合閱讀教學(xué)，有目的地教給學(xué)生有關(guān)如何閱讀的方法，讓學(xué)生運(yùn)用多種方法進(jìn)行自主閱讀，從而提高學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。

（二）教讀與自讀同步進(jìn)行

教讀是學(xué)生在教師的具體指導(dǎo)下進(jìn)行的閱讀訓(xùn)練。教讀的根本問題在于教會(huì)學(xué)生讀文章，而要真正教會(huì)學(xué)生讀文章，首先必須有一位會(huì)讀文章的語文教師。錢夢(mèng)龍先生曾說過：“會(huì)讀”才能“善教”。語文教師自身的閱讀能力，是教讀取得成功的先決條件，教師要學(xué)會(huì)鉆研教材、處理教材，找出讀法和教法。在教讀過程中，必須以學(xué)生為主體，但教師的主導(dǎo)作用有明顯的增強(qiáng)，教師的“教”是指導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)，但著眼點(diǎn)仍是學(xué)生的“讀”。學(xué)生自讀能力的提高程度，是檢驗(yàn)教讀效果的第一指標(biāo)。教師在閱讀教學(xué)過程中，一是突出重點(diǎn)，二是導(dǎo)讀結(jié)合。何為“導(dǎo)”？就是引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己探索，自己發(fā)現(xiàn)。教師的“教讀”與“導(dǎo)讀”是一脈相承的?！皩?dǎo)”，包括教師在閱讀教學(xué)中的一系列活動(dòng)，如組織、提示、提問、示范、指點(diǎn)和必要的講解。教師“導(dǎo)”的目的，就是使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書。導(dǎo)讀結(jié)合有兩個(gè)不可缺少的因素：（1）教師有啟發(fā)性和層次性的指導(dǎo)；（2）學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的閱讀、思考、討論和練習(xí)。三是滲透讀書方法，教讀比其他教學(xué)模式更重視閱讀方法的指導(dǎo)，教師在不同文本的教學(xué)中，應(yīng)該教給學(xué)生不同的閱讀方法，適時(shí)在課堂上進(jìn)行點(diǎn)撥，教會(huì)學(xué)生閱讀。

葉圣陶先生在給一位語文教師的信中有一段話，最能體現(xiàn)教讀的過程：“一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可是深?yuàn)W些的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語，不要啰里啰唆，能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書能力自然會(huì)提高?！痹谶@段話中，既有對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，又具體指出了教師如何發(fā)揮指導(dǎo)作用——在“學(xué)生自己讀懂”的基礎(chǔ)上，就“隱藏在文字背后的意義”給學(xué)生“指點(diǎn)一下”；這種“指點(diǎn)”，必須是要言不煩、富于啟發(fā)性的，目的僅僅在于“使學(xué)生開竅”。這也正是學(xué)生在教師的幫助下學(xué)習(xí)與文本對(duì)話的過程。學(xué)生閱讀文本，不僅僅是單方面吸收文本所負(fù)載的信息，更重要的是要與文本展開心靈的對(duì)話。由于各種原因，學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些靠自身努力不能排除的閱讀障礙，需要教師及時(shí)排除，及時(shí)架設(shè)學(xué)生與文本溝通的橋梁。

（三）復(fù)讀是升華部分

復(fù)讀式是一種復(fù)習(xí)性的閱讀訓(xùn)練形式，錢夢(mèng)龍先生研究的“復(fù)讀”有兩種情況，一種是“單篇復(fù)讀”，一種是“單元復(fù)讀”，每一種復(fù)讀都有不同類型的劃分。第一種“單篇復(fù)讀”是有四種作業(yè)類型：（1）以記誦或積累知識(shí)為主的作業(yè)；（2）以消化知識(shí)為主的作業(yè)；（3）以應(yīng)用知識(shí)為主的作業(yè)；（4）評(píng)價(jià)性作業(yè)。而“單元閱讀”是一個(gè)更系統(tǒng)、更具規(guī)律性的閱讀訓(xùn)練，按訓(xùn)練的目的劃分為三種：（1）以知識(shí)歸類為目的的復(fù)讀，這種復(fù)讀在于幫助學(xué)生形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)；（2）以比較異同為目的的復(fù)讀，通過比較，認(rèn)識(shí)事物特點(diǎn)的一種重要思維方法；（3）以求得規(guī)律目標(biāo)的復(fù)讀，這是在歸類、比較的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步的抽象思維訓(xùn)練。

閱讀對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展有著舉足輕重的作用，所以，閱讀教學(xué)在語文教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著重要地位。品讀錢夢(mèng)龍“三主三式”的語文導(dǎo)讀法，可以獲得不少的閱讀教學(xué)啟示。導(dǎo)讀是否有效，取決于教師是否“導(dǎo)”之有方、學(xué)生是否“讀”之得法，以及兩者是否在訓(xùn)練過程中達(dá)到和諧的統(tǒng)一。因此，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)在確認(rèn)學(xué)生的主體地位同時(shí)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，從而更好地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀殿堂。endprint