吳丹丹

摘 要：創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是國(guó)家繁榮的不竭動(dòng)力。隨著現(xiàn)代社會(huì)高科技的快速發(fā)展，知識(shí)爆炸，信息遞增，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的迫切要求。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的初要把，也培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力放在首要位置。高中藝術(shù)欣賞教學(xué)中使用的傳統(tǒng)教學(xué)方法是根據(jù)教材的教學(xué)材料，以教科書作為經(jīng)典，向?qū)W生介紹藝術(shù)作品，以提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力和審美品味。

關(guān)鍵詞：高中藝術(shù)欣賞課；學(xué)生獨(dú)創(chuàng)能力；培養(yǎng)

很久以來(lái)一直延續(xù)著高中藝術(shù)欣賞課程教學(xué)中的傳統(tǒng)教學(xué)方法，即老師教材按照章節(jié)，將教科書為經(jīng)典藝術(shù)作品介紹給學(xué)生，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力和審美品味。這種教學(xué)方法并沒有達(dá)到真正的教學(xué)效果。江澤民主席指出：“創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是國(guó)家繁榮的不竭動(dòng)力。沒有創(chuàng)新能力的國(guó)家很難站在世界先進(jìn)的國(guó)家行列?！币虼耍_發(fā)創(chuàng)新思路和創(chuàng)新能力，是當(dāng)今教育改革的重要話題。

一、建立新的教學(xué)理念

多年來(lái)，在傳統(tǒng)的以“教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)模式下，教學(xué)原則沒有更新，學(xué)生過(guò)于依賴和教科書，使得學(xué)生的主體意識(shí)淡化，我認(rèn)為，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)思維，首先要改變課堂教學(xué)理念。從接觸小學(xué)教科書開始，作為唯一的正確標(biāo)準(zhǔn)就是追求教科書知識(shí)，理解教科書內(nèi)容，使用教科書的方法是學(xué)習(xí)所有的內(nèi)容。課本雖然對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常重要，它為我們提供了非常豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，集前人的經(jīng)驗(yàn)，有利的知識(shí)，這無(wú)疑是學(xué)生不可或缺的。但我們應(yīng)該看到，教科書不是至善至美，高中藝術(shù)欣賞教科書也存在以下缺陷：

1.跟不上時(shí)代的發(fā)展

時(shí)代的腳步雖在加快，教科書卻從來(lái)沒有跟上時(shí)代的發(fā)展。如服裝行業(yè)中的教科書設(shè)計(jì)，建筑的范圍和概念已經(jīng)過(guò)時(shí)。即使新教科書，同樣面對(duì)這一點(diǎn)問(wèn)題。從課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，到最終完成，再讓特定地區(qū)先進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)，然后推動(dòng)廣到全國(guó)，至少也要三至五年。

2.觀點(diǎn)單一

美術(shù)教科書在欣賞文字作品時(shí)，就一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)。任何一個(gè)優(yōu)秀的作品，不同的人，在不同的環(huán)境下欣賞，就會(huì)有不同的感受，這是優(yōu)秀作品的魅力之處。在教科書上是難以用文字表達(dá)出來(lái)的。

3.思維空間不夠

思想包括深刻性，靈活性，原創(chuàng)性，關(guān)鍵性和敏捷性，教科書在這些方面在學(xué)生身上不能體現(xiàn)出來(lái)。由于學(xué)生過(guò)分依賴教科書，主觀主動(dòng)性減弱，創(chuàng)新意識(shí)薄弱，束縛在課堂上有限的知識(shí)范圍內(nèi)，很難實(shí)現(xiàn)想象的愿望，學(xué)生只有加強(qiáng)了主體的意識(shí)，探索精神才能生根發(fā)芽。學(xué)生應(yīng)該正確理性對(duì)待課本，并對(duì)教科書中一些內(nèi)容發(fā)表自己的一些看法。如在“現(xiàn)代建筑”的研究一章中，如對(duì)課文里“上海外灘數(shù)十幢西方形式建筑被譽(yù)為萬(wàn)國(guó)建筑博物館”外灘建筑是舊社會(huì)半殖民地半封建國(guó)家的縮影，是外國(guó)帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土的見證，為什么美國(guó)，日本就沒有這種“萬(wàn)國(guó)建筑博物館”呢，所以這并沒有有榮耀可言。故改“譽(yù)”為“稱”更為合適。

二、營(yíng)造和諧的教室氛

教師一言一行在學(xué)生的眼中永遠(yuǎn)是對(duì)的。許多學(xué)生在思考的同時(shí)，首先考慮的是老師的概念，老師對(duì)學(xué)生評(píng)論的各種傾向，將成為學(xué)生選擇想法的基礎(chǔ)。要培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)思維，老師必須走下“高高在上的講臺(tái)”和學(xué)生保持平等。真誠(chéng)的對(duì)待，形成民主和諧的教室氛圍。為了讓學(xué)生便于理解，老師為學(xué)生提供了一些共同的認(rèn)知和理解，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是參考資料，目的是幫助學(xué)生正確理解。同時(shí)，教師應(yīng)該耐心聽取學(xué)生的意見和看法，使教與學(xué)達(dá)成共攜，為促進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)的順利發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

藝術(shù)學(xué)科不同于其他學(xué)科，其他學(xué)科都有標(biāo)準(zhǔn)答案，如數(shù)，理，化答案只有一個(gè)。美術(shù)主題很難有標(biāo)準(zhǔn)答案，享受一件藝術(shù)作品時(shí)，就好比人們閱讀小說(shuō)《哈姆雷特》那樣，一千人有一千個(gè)哈姆雷特。因此，學(xué)生每次在發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品與他人不同的觀點(diǎn)，都應(yīng)該得到肯定。我們最初獨(dú)創(chuàng)性思維的主體是學(xué)生，畢竟，他們處于學(xué)習(xí)階段，知識(shí)面窄；缺乏社會(huì)實(shí)踐；生活經(jīng)驗(yàn)不豐富；缺乏手頭資料欠缺等條件的制約，如果我們過(guò)分關(guān)注結(jié)果的正確性，這肯定會(huì)束縛學(xué)生的思想的發(fā)展。學(xué)生們通過(guò)獨(dú)創(chuàng)的思想在他的閃光點(diǎn)之后繪制，即使有明顯的錯(cuò)誤結(jié)論，我認(rèn)為也應(yīng)該鼓勵(lì)甚至肯定，因?yàn)檫@些學(xué)生畢竟是經(jīng)歷了探索的過(guò)程。

三、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)思維，維護(hù)探究精神

為了培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)展，不能僅局限于這個(gè)小小的美術(shù)世界，要結(jié)合各種科目的知識(shí)，拓寬思維領(lǐng)域，對(duì)獨(dú)創(chuàng)思維發(fā)展有利于的，我們就加以肯定。實(shí)踐中的驗(yàn)證是評(píng)估創(chuàng)造力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造性思維的主體是學(xué)生，因?yàn)樗麄儧]有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和其他有利條件，如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)調(diào)查結(jié)果的正確性，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)思維的發(fā)展。換句話而言，學(xué)生通過(guò)獨(dú)創(chuàng)思考的論點(diǎn)是亮點(diǎn)，即使有明顯的錯(cuò)誤，我們也應(yīng)該積極鼓勵(lì)，甚至是積極的容忍。

四、總結(jié)

在高中藝術(shù)欣賞教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，尋求新的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞優(yōu)秀作品的同時(shí)，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)的欣賞實(shí)踐效果，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

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