交融情和理，潤澤新課堂

徐明榮

摘 要：本文旨在探討構建潤澤學生心靈的教與學的課堂行動策略，以及潤澤的學習機理，變革課堂教學生態(tài)，回歸課堂教學的本真。

關鍵詞：小學教學;潤澤課堂;行動策略

【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2018）10B-0125-03

隨著課改的不斷深入，我校引入了“潤澤課堂”理念，積極開展理論探討和實踐探索，構建了以下兩大教學行動策略，打造情理交融的“潤澤”新課堂。

一、潤澤學生情感，凸顯共情作用

愛是教育的真諦，缺失了愛的教育無疑是失敗的教育，而“情感”的潤澤、滋養(yǎng)則為“潤澤課堂”中愛的最具體的體現(xiàn)、最直接的體驗！

（一）充分調動積極情緒

在人際交往中，情緒的流露能夠傳遞人們自己的思想和意圖，而且情緒對人的心理活動、認知起著驅動和組織作用，影響人的感知、思維和記憶，影響著信息加工的速度和準確度，甚至可以在類別和層次上改變認知結構?！案袝r花濺淚”這句詩就是一個很好的例子。而且“孩子的臉，猶如六月的天”，恰是兒童情緒多變性的真實寫照。因此，“情緒”是我們的“潤澤課堂”中無法避開的最基礎的元素?！皾櫇烧n堂”上的教師，既是一個溫暖的聆聽者，也是一位善于煽情的節(jié)目主持人，不光不能將自己生活中的任何一絲負面情緒帶進課堂，而且還要充分利用情緒的信號功能，通過觀察學生的神態(tài)、言語和舉止行為，隨時洞悉學生的情緒變化，借助自身的積極情緒發(fā)出的引力波，及時將兒童紛雜的情緒，收編、轉化成一股適應課堂情境的積極情緒。正如一位善于吊起觀眾心弦的魔法師一樣，既能讓學生體驗緊張激動的情緒，又能輕松自如，以及由衷愉悅。在課堂上，或是激情萬丈，或是波瀾不驚，一切情緒的變化，皆應教學所需而生。

（二）善用多種滋情方式

“親其師，信其道”早已揭示了情感對教學效果所產生的獨特影響。課堂上，教師要善于獲取孩子們的情感信息并把握自己的情感，運用自己的感情，分析小學生的感情，然后，“以情滋情”發(fā)揮情感的正向作用，溝通師生的心靈?！扒橥ǘ碜赃_”，孩子們就會樂意接受積極情感的熏陶，從而建立良好的師生、生生關系，提升學生的學習積極性和學習效果。

教師更應善于“以文滋情”引領孩子們進入教材文本所承載的情感世界，讓學生仿佛感受到春風的和煦、夏日的毒辣、秋霜的冷清，以及冬雪的晶瑩，促使師生與教材文本之間產生情感上的共鳴，接受情感上的浸染、潤澤，豐富學生的情感體驗，培育學生的審美情趣。讓孩子們經歷了春雨的滋潤，萌發(fā)出情感新芽;讓經歷過暴風雨洗滌的兒童心靈，猶如冰雪般的純潔。這樣，逐步促進兒童的自我發(fā)展與自我實現(xiàn)類情感等高層次情感的滋養(yǎng)和發(fā)展，以及人文情懷的培育。所以說，“潤澤課堂”也正符合了當今基礎教育所提出的核心素養(yǎng)之價值取向和意蘊，是對在課堂教學中提高學生的核心素養(yǎng)的體現(xiàn)，指向了立德樹人、社會主義核心價值觀等教育的根本任務。

（三）借助共情溝通心靈

共情所指的是能設身處地體驗他人的處境，對他人情緒、情感具備感受力和理解力。換言之，就是體驗別人內心世界的能力——在與他人交流時，能進入到對方的精神境界，感受到對方的內心世界，能將心比心地對待對方，體驗對方的感受，并對對方的感情作出恰當?shù)姆磻?。這一概念最初是由臨床心理學家、人本主義創(chuàng)始人羅杰斯提出的，因而最初只是針對醫(yī)患關系而談的。但現(xiàn)在已經由醫(yī)患雙方擴展到幾乎一切人與人之間的關系了。

潤澤課堂需要“共情”，無論是調節(jié)學生的情緒，還是情感的熏陶都離不開師生之間的共情。

兒童雖然年幼，但是他們總是會用自己的眼光來審視、理解、分析身邊的事物，甚至會通過老師的情感信息判斷，來衡量教育內容的價值。如果學生體會到老師的關心，親近的情感，便會樂意接受教育教學的內容;反之則容易產生反感老師的話的情緒?！案┫律碜雍秃⒆诱f話”“用兒童的眼光看兒童，用平視的角度理解孩子”，這些大家所熟悉的教育理念，其本質不在于教師俯下身子的具體動作，而在于教師能否借助兒童的言行，深入孩子們內心去體驗他的情感、思維，即是否擁有共情能力，才是最關鍵的。

因此，在課堂上，教師要借助學生的言行，深入對方內心去體驗他們的情感、思維，尊重且善意理解對方不同的觀點及行為;借助教師自身的知識和經驗，把握學生的體驗或經歷和人格之間的聯(lián)系，真正理解所存在著的教學問題之實質和學生的需求;努力體驗對方的感受，及時給予有針對性的語言和非語言反饋，如軀體語言，注重姿勢、目光、 聲音、語調等，把自己的共情傳達給對方，讓孩子們感到自己被理解、悅納，感到愉快、滿足，從而幫助他們導入積極、樂觀、向上的情緒和情感體驗。同時借助共情，教師、學生、教材三者間的情緒、情感得以碰撞、交融，以及浸染、熏陶、積淀與升華，達到生命的潤澤、心靈的潤澤，逐步累積形成學生的人文底蘊。

當然，教師要記?。汗睬榈幕A是能與兒童同在他們的世界里，并進入他們的世界，從內部去體會兒童的生活方式，及他們的目標與方向;是設身處地地理解學生及其存在的問題，但不是認同。因此，表達共情要善于實現(xiàn)教師—兒童之間的角色轉換，因人、因事而異，視情而定。只有把握時機、適度的共情，才能恰到好處。

此外，教師不但要借助表達共情來構建和諧課堂，也要重視培養(yǎng)與發(fā)展學生的共情能力。如逐步讓學生學會換位思考，學會傾聽，“聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印”（見《靜悄悄的革命》），引導學生能從同伴的角度為同伴的行為尋找合理性，以最大限度地理解對方;不僅能全身心地聆聽同伴的表達，還需要有適當?shù)姆磻?。無論是情不自禁的贊嘆、自然響起的掌聲，還是唉聲嘆氣般的失落等情緒的表達，皆有助于溝通同伴間的心靈，有助于兒童個體情感的持續(xù)和諧發(fā)展。這樣，“潤澤課堂”將由教師單獨一核的“引力場”，演化、提升為聚合了每個學生共情力的“合力場”！

二、潤澤學習機理，改變課堂生態(tài)

課堂上僅有愛是遠遠不夠的，只有當孩子們的情商與智商得到共同作用、發(fā)展，才能真正收獲到教育碩果。我們所追求的潤澤課堂這種形態(tài)是將教育對象的主體性、教育主體的發(fā)展性，以及教育結果的未來性放在了首位，課堂上不追求單純、膚淺的熱鬧活動，而注重學生積極、理性的思維互動，力求消除虛假主體產生的“溫床”。課堂上，教師指導的立足點，著眼于喚醒學生的內在自覺！當學習活動的主動發(fā)出者而不是牽線木偶，它將促使“斷奶期”過后的孩子們盡快地學會學習，適應自主發(fā)展。為此，我們圍繞以下三個層面來潤澤學生主體性學習的機理，改變課堂生態(tài)，有效培養(yǎng)學生的學習能力。

（一）精于管理

潤澤課堂上的管理，至少包含以下幾個層次：

學習材料的管理。每天早晨上學時，因忘帶作業(yè)本、課本、考卷等而擠在門衛(wèi)打電話叫家長送來的現(xiàn)象，并不鮮見。至于英語、科學等課所需要自帶的材料，更是少有自覺準備好。課堂上不時地玩玩文具和操作器材，甚至涂涂畫畫的現(xiàn)象也屢見不鮮！對此，教師應對學生明確提出管理材料的具體要求與方法，養(yǎng)成學會精心、妥善管理自己學習材料的好習慣。

學習時間的管理。兒童對時間長短的概念是比較模糊的，如果教師不去干預，許多孩子就不會合理利用時間，自覺地去開展學習活動。其實，在課堂上，學生總有一些能夠自我支配的時間，比如，自主學習、合作學習和書寫作業(yè)等時間，恰是學生開小差的高發(fā)期。教師應多加針對性地引導，讓學生養(yǎng)成精心、科學、合理地管理時間的習慣，做時間的主人，從而促進小學生養(yǎng)成自立性和自律性的習慣，減少虛假學習的時間，提高課堂學習的效率。

學習共同體的管理。 潤澤課堂上“每一個人的學習權和尊嚴都應受到尊重，各種各樣的思考方式和生活方式都應受到尊重”（參見佐藤學《學校的挑戰(zhàn)》）。這是學習共同體建立的意義。共同體的效用與其管理有直接的聯(lián)系，它需要學生遵守一些共同的規(guī)則，使共同體內權力分配和責任分工平衡，活動協(xié)調、有序，形成一定的程序。所以，教師需加以引導，讓學生逐步成為自我教育的主體，形成自我管理學習的共同體。

例如，課堂上排著長隊等候老師面批或者背誦過關的情形。其中很少有人排隊時也在自我檢查或者默讀準備的，頑皮的學生還會嬉笑、推搡著的。同時，學生大都是老師指出一處錯誤就只訂正一處，而不會去檢查其他地方是否也有類似的問題，結果多次排隊來面批的孩子不在少數(shù)。如果我們能讓學生學會對共同體的管理，發(fā)揮學習共同體作用的最大值來，那么這種現(xiàn)象肯定就會得到改變，也將會降低了師生生命的空耗值。

（二）善于梳理

課堂上學生要像以梳理頭發(fā)一樣細密、如庖丁解牛般地嫻熟，清理學習材料或內容所呈現(xiàn)的問題，了解或多個因子之間所蘊含著的內在聯(lián)系，以及對學習思路、方法的展開思考等。

這是理性思維的必然，體現(xiàn)了學生在潤澤課堂的學習過程中，從對學習材料和內容、開端到結果的初步沉淀、反思，體現(xiàn)了感性認識向理性認識的初始發(fā)展，也是學生最真實的學習狀態(tài)的呈現(xiàn)與深化，是走向清明通達境地的一條高速路。教師應為孩子多創(chuàng)設靜下心來梳理與反思學習的空間，并多加引導他們學會梳理、展開梳理，孩子們方能真正悟理、明道和滋情、養(yǎng)德！

（三）勇于論理

如果說梳理屬于個體性的經歷與文本對話、與自我對話的學習活動，那么，論理即是學生與他人對話（包括與教師、與同伴對話）的一種形式。論理是有理有據(jù)地進行交流、質疑，是充分發(fā)揮群體合力作用的一種最優(yōu)級形式、手段。

潤澤課堂是一個學習共同體，不是零零散散的個體。在學生的學習活動中，既要從個體出發(fā)，又應重視與同伴的合作，這樣方可讓個體以自己的方式展現(xiàn)自己，個性與共性得以相互補充。多樣思想的交鋒、碰撞，會讓每一個個體的思想得到雕琢、完善，進行思維深加工，使認識由朦朧走向清亮，概念由模糊變成清晰，個人的管見才有可能發(fā)展成洞見！

因此，在“潤澤課堂”上，應多創(chuàng)造“論理”的機會，了解每個學生在理解、感受上的差異后，敢于展開相互間的批判、質疑，進而修正、加深理性認識，發(fā)展其科學精神。切莫讓學生有理難辨，或有理也不辯！

誠然，這樣課堂上會多了些沒有喧嘩的寧靜，學生發(fā)言或許也會結結巴巴，但掩蓋不住冷清底下所跳躍著的思維火花！教師滋潤如酥的教育教學指導恰似“知時節(jié)”的好雨，“當春乃發(fā)生”，應當“隨風潛入夜，潤物細無聲”。這樣，我們就有可能更多地帶著無限喜悅之情，去傾聽生命的成長;去欣賞受了滋潤之后，孩兒們宛如春草般冒出嫩芽兒來的清新、優(yōu)美之景！

同時，教師應該尊重每一個學生，仔細關注每個學生在學習過程中理解、感受上的差異，傾聽每一個學生的困惑。不應片面地追求學習方法統(tǒng)一性、結果的唯一性，而要允許學生思考與見解的多樣性，尤其是不要讓學霸搞成一言堂，學困生也有論理的權力。這有助于消除他們在學習上的依賴感，而且還可以讓學困生感受到教師的真誠和信任，激發(fā)其學習興趣。

三、結束語

總之，構建潤澤學生心靈與學習機理的教與學的課堂行動策略來變革課堂教學生態(tài)，實現(xiàn)課堂教學本真的回歸，使每一位學生都能發(fā)出溫潤的光澤！

參考文獻：

[1]林延華.滲透文化 潤澤課堂——小學數(shù)學課堂數(shù)學文化實施策略的思考[J].小學教學參考，2012，（16）.

[2]王輝.培養(yǎng)傾聽習慣 潤澤數(shù)學課堂[J].小學教學設計，2012，（26）.