道德與法治課堂活動(dòng)巧安排

周永梅

【摘 要】初中道德與法治課堂，其實(shí)就是初中思想品德課堂自教育教學(xué)改革之后的更名。為了使這一課程的教學(xué)更具有效性，教師在教學(xué)的時(shí)候需要采用針對(duì)性的方式來(lái)對(duì)課堂活動(dòng)更進(jìn)行調(diào)整。本文將結(jié)合一些相關(guān)的資料，來(lái)試著分析一下初中道德與法治課堂活動(dòng)巧安排的措施。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治；課堂活動(dòng)；安排措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）32-0069-01

如果追究成功課堂的成功原因，其中很重要的一個(gè)，便是整個(gè)課堂充滿(mǎn)活力。因?yàn)槌踔械赖屡c法治課堂教學(xué)的知識(shí)既具有思想性、時(shí)代性，又具有一定的強(qiáng)邏輯性，這就使得這門(mén)課程的內(nèi)容會(huì)比其他學(xué)科稍微枯燥單調(diào)一些。在學(xué)習(xí)這個(gè)課程的知識(shí)的時(shí)候，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興致并不濃厚，而且他們的主體參與意識(shí)并不強(qiáng)烈，有的學(xué)生甚至?xí)霈F(xiàn)反感心理。這樣一些問(wèn)題的存在，在很大程度上會(huì)使課堂效率有所降低。由此，在教學(xué)中，教師需要對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的安排，從而來(lái)使得整個(gè)教學(xué)課堂能夠“活”起來(lái)。接下來(lái)，本文將以人教版初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容為例，來(lái)試著探討一下應(yīng)該如何對(duì)道德與法治課堂活動(dòng)進(jìn)行巧妙的安排。

一、進(jìn)行生動(dòng)有效導(dǎo)入

作為求知的先導(dǎo)，“樂(lè)學(xué)”的前提，一定的參與興趣是必不可少的。由此，教師在教學(xué)道德與法治的時(shí)候，可以進(jìn)行巧妙生動(dòng)的導(dǎo)入，借由這樣的方式來(lái)使得學(xué)生的目光被緊緊的吸引住，進(jìn)而使得學(xué)生的參與積極性得以增強(qiáng)。這樣的方式既是教師教學(xué)智慧的展現(xiàn)，也是課堂效率得以提高的重要步驟。

例如，以七年級(jí)上冊(cè)《探問(wèn)生命》這個(gè)課時(shí)的內(nèi)容為例。在這個(gè)課時(shí)的教學(xué)中，主要有兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容，分別為“生命可以綻放嗎？”以及“敬畏生命”，那么應(yīng)該如何來(lái)安排這個(gè)課時(shí)的教學(xué)活動(dòng)呢？教師在進(jìn)行導(dǎo)入的時(shí)候，可以先使用歌曲，如“生命之歌”這樣的曲子來(lái)渲染氛圍，然后再借助一些生活中學(xué)生經(jīng)常看見(jiàn)的場(chǎng)景來(lái)導(dǎo)入內(nèi)容，比如說(shuō)“墻角長(zhǎng)出來(lái)的草”，或者是“已經(jīng)奄奄一息，只因一點(diǎn)水就活過(guò)來(lái)小魚(yú)”之類(lèi)的。通過(guò)將教材上的知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生能夠一想到那些場(chǎng)景或者是畫(huà)面就聯(lián)想到課本上的內(nèi)容。這樣一來(lái)，不僅能能夠?qū)W(xué)生觀(guān)察生活的能力進(jìn)行培養(yǎng)，還能夠使學(xué)生對(duì)這個(gè)課時(shí)的內(nèi)容進(jìn)行充分的掌握。

二、采用小組合作方式

在對(duì)初中道德與法治課堂活動(dòng)進(jìn)行安排的時(shí)候，為了使學(xué)生的和主體參與意識(shí)得以提升，教師可以采用“小組合作教學(xué)方式”，來(lái)使學(xué)生的主體性能夠在與他人進(jìn)行有效溝通的過(guò)程中充分的展現(xiàn)出來(lái)。而在這樣的氛圍下，教師的教學(xué)質(zhì)量也會(huì)得到有效的提升。

例如，以八年級(jí)上冊(cè)的《社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則》這個(gè)課時(shí)的內(nèi)容為例。在這個(gè)課時(shí)的教學(xué)中，主要的目的是為了讓學(xué)生知道什么是社會(huì)秩序，以及及社會(huì)秩序的范圍，并且對(duì)社會(huì)秩序的意義加以了解。并在此基礎(chǔ)上使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)規(guī)則的含義及范圍，并且對(duì)社會(huì)規(guī)則對(duì)社會(huì)秩序所起的作用有充分的理解。由此，教師在開(kāi)展“小組合作教學(xué)”的時(shí)候，需要先對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理地分組，然后再設(shè)計(jì)一個(gè)或者是一系列具有探討價(jià)值的問(wèn)題，如“為了維護(hù)城市的秩序，現(xiàn)在有些地方實(shí)行‘禁街，那么這樣一種方式對(duì)人們的生活好嗎？”又或者是“現(xiàn)在的居民有著怎樣的煩惱？這樣的一些煩惱是怎樣造成的？應(yīng)該如何來(lái)改變現(xiàn)在的社會(huì)中因?yàn)橹刃虍a(chǎn)生的混亂狀況呢？”當(dāng)學(xué)生圍繞著這些問(wèn)題展開(kāi)思考，并且與他人交流探討的時(shí)候，他們的思維其實(shí)也在高速的運(yùn)轉(zhuǎn)。在這一過(guò)程中，整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展會(huì)更加順利。

三、創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情景

初中道德與法治課程既具有極強(qiáng)的知識(shí)性，又具有極高的道德性，且它的德育功能也很強(qiáng)。在教學(xué)這樣的課程的時(shí)候，為了使學(xué)生能夠?qū)滩闹械膬?nèi)容有更加深入的理解，教師可以采用情景創(chuàng)設(shè)的方式，使學(xué)生能夠在情境中同自己的心靈進(jìn)行深度的交流。由此，教師教學(xué)的時(shí)候，可以通過(guò)設(shè)置懸疑創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，進(jìn)而使得他們的求知欲被激發(fā)出來(lái)。

例如，以《如何講禮貌》這個(gè)課時(shí)的內(nèi)容為例。教師為了使學(xué)生對(duì)這個(gè)課時(shí)的內(nèi)容有著更加深刻地理解，使他們能夠?qū)ΧY貌需要從語(yǔ)言、態(tài)度以及行為這三個(gè)方面加以反映這一點(diǎn)加以認(rèn)知，教師可以通過(guò)講故事的方式，來(lái)設(shè)置懸疑情景。比如說(shuō)，“一天，無(wú)賴(lài)與另一位客人同時(shí)到了王老板店里，但是兩人都忘了帶錢(qián)，最終王老板留下了無(wú)賴(lài)卻讓那個(gè)人離開(kāi)，為什么呢？”教師在設(shè)置這樣一個(gè)懸疑后，通過(guò)對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟迪，讓學(xué)生來(lái)分析一下為何王老板對(duì)這兩人的態(tài)度、行為以及語(yǔ)言存在著不同。這樣一種設(shè)計(jì)懸念的方式會(huì)比直接告知學(xué)生為什么要好得多，因?yàn)檎n堂教學(xué)氛圍會(huì)在學(xué)生的探討過(guò)程中得以增強(qiáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，初中道德與法治課堂的教學(xué)內(nèi)容雖然具有一定的枯燥性，但是卻對(duì)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)的培養(yǎng)有著促進(jìn)作用。由此，教師需要采用進(jìn)行生動(dòng)有效導(dǎo)入、采用小組合作方式以及創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情景等方式，來(lái)對(duì)課堂活動(dòng)進(jìn)行巧妙地安排，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有所增強(qiáng)，主體參與意識(shí)被激發(fā)出來(lái)，最終使得他們的道德與法治水平得以提升。

參考文獻(xiàn)

[1]張美貞，曠新華.互動(dòng)式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2016，（18）.

[2]劉麗.新課改下初中《道德與法治》課堂教學(xué)策略探究[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2017，（43）：117-117.