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      新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化背景下學(xué)生思政教育需求淺析

      2018-01-25 11:23:24林葉
      新教育時(shí)代·教師版 2018年45期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)主要矛盾現(xiàn)實(shí)意義思政教育

      林葉

      摘 要:隨著我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展和持續(xù)改革,新時(shí)代社會(huì)主要矛盾成為了社會(huì)發(fā)展的核心問題,同時(shí)社會(huì)主要矛盾也為學(xué)生的思政教育制造問題意識(shí),那么,對(duì)于學(xué)生的思想政治教育就需要積極地調(diào)整自身來有效地應(yīng)對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化,需要著重關(guān)注學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀層面的全面發(fā)展。本文以金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院為研究實(shí)例,解析了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化背景下學(xué)生思政教育的基本需求,具有重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。

      關(guān)鍵詞:新時(shí)代 社會(huì)主要矛盾 學(xué)生 思政教育 現(xiàn)實(shí)意義

      通常情況下,社會(huì)發(fā)展和思政教育是緊密相關(guān)的,如果思政教育想要在社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部穩(wěn)定健康地發(fā)展,那么其發(fā)展規(guī)律就需要符合整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展的規(guī)律,這樣思政教育才能夠充分地發(fā)揮出其內(nèi)在的作用和推動(dòng)力。社會(huì)矛盾是社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力,決定著社會(huì)的基本發(fā)展方向。新的時(shí)代條件下,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已由“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變成為了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,這一社會(huì)基本矛盾不僅意味著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本方向和需求發(fā)生了變化,學(xué)生的思政教育也隨著新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化發(fā)生了質(zhì)的變化。

      一、高職思政教育的現(xiàn)狀與問題

      為了更好地掌握高職學(xué)校學(xué)生的思政教育的現(xiàn)狀和教育,筆者走訪并調(diào)研了金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院的13所二級(jí)學(xué)院,充分地開展了高職院校思想政治教育建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了高職院校在學(xué)生思政教育方面存在著的某些不足之處,比如一部分學(xué)生并沒有真正意識(shí)到思政教育對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的重要作用,更沒有意識(shí)到自己是新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的接班人,缺乏相應(yīng)的責(zé)任感、緊迫感和使命感;由于沒有結(jié)合新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的時(shí)代背景,學(xué)生的思政教育對(duì)于學(xué)生的全方面發(fā)展并沒有達(dá)到預(yù)期的效果,沒有實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生思政覺悟、規(guī)范學(xué)生行為、增強(qiáng)信念和教學(xué)實(shí)踐等教育目的,突出的問題是思政教育理論教學(xué)和時(shí)代主要矛盾的變化存在著嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象,嚴(yán)重地違背了思政教育的本質(zhì)要求。因此,將高職院校學(xué)生的思政教育和新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化結(jié)合起來是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的法寶,這將成為思政教育教學(xué)的重點(diǎn)和反思改進(jìn)之處。

      二、新時(shí)代背景下大學(xué)生對(duì)于思政教育的需求分析

      新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化必然將會(huì)使得學(xué)生的思政教育發(fā)生改變,思政教育的主要矛盾逐漸涵蓋了主體與客體、理論和實(shí)踐、方法和效果之間的矛盾,為了能夠更好地解決思政教育的主要矛盾,這就要求高職院校在思政教育過程中,在基本思政理論、基本教學(xué)理念、思政教學(xué)重點(diǎn)和思政教學(xué)方式上進(jìn)行全方位的與時(shí)俱進(jìn),切實(shí)地從以社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生實(shí)際需求為導(dǎo)向,將對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷放到思政教育的第一位,并且盡可能地實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式和方法由灌輸型向滲透型轉(zhuǎn)變。社會(huì)主要矛盾的變化也從側(cè)面說明了思政教學(xué)水準(zhǔn)有待提高,這樣就能夠直接提高學(xué)生的思想政治覺悟,學(xué)生的主體意識(shí)將會(huì)顯著增強(qiáng)。為了能夠更好地對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思政教育,思政教育模式應(yīng)該緊隨社會(huì)潮流,逐漸地向“雙主體”和“主體間性”發(fā)展,認(rèn)識(shí)到思政教育的主體和客體之間的矛盾焦點(diǎn)也在發(fā)生變化[1]。

      現(xiàn)階段,我國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本方向是實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,只有時(shí)刻把握這一基本需求隨時(shí)代發(fā)展而變化的本質(zhì),才能夠更好地理解學(xué)生對(duì)于思政教育的基本需求,學(xué)生和廣大社會(huì)群眾的人生需求是一致的,同樣期盼著更舒適的居住環(huán)境、更高水平的醫(yī)療服務(wù)水平、更優(yōu)美的生活環(huán)境和更豐富的精神文化生活,那么在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí),就應(yīng)該以此為切入點(diǎn),詳細(xì)地向?qū)W生講解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾背景下思政教育的意義,有助于學(xué)生明確自身人生目標(biāo)的追求,從而自覺地掌握思政教育的精髓部分,以此為使命,提高個(gè)人思想政治覺悟水平,樹立服務(wù)社會(huì)和國(guó)家的大局觀,形成新時(shí)代條件下的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。從主體和客體的關(guān)系上進(jìn)行分析,思政教育的主體是思政教育任務(wù)的直接承擔(dān)者,思政教育的客體是思政教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)者,隨著社會(huì)主要矛盾的變化,主客體的基本需求都在新的時(shí)代背景下發(fā)生了變化,這就意味著高職院校學(xué)生思政教育的核心是要以學(xué)生的需求為前提,只有這樣才能夠更好地實(shí)現(xiàn)思政教育的教學(xué)宗旨。

      三、高職思政教育順應(yīng)新時(shí)代的需求分析

      我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化關(guān)系著歷史發(fā)展的全局,那么高職思政教育則關(guān)系著高職教育的成敗。新的時(shí)代背景下,高職學(xué)生的基本需求主要包括生存需求、關(guān)系需求和成長(zhǎng)需求,主要涵蓋了學(xué)生對(duì)物質(zhì)生活、人際關(guān)系和個(gè)人前途的需求[2]。高職思政教育就需要積極地通過調(diào)整自身發(fā)展模式來適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展,社會(huì)主要矛盾發(fā)展的不平衡不充分的現(xiàn)狀對(duì)于思政教育提出了新的需求,高職的思政教育工作就需要更加地重視理論和實(shí)踐相結(jié)合,特別是高職的思政教育應(yīng)該聚焦社會(huì)主要矛盾復(fù)雜層面的研究,針對(duì)具體領(lǐng)域的社會(huì)問題,向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)性、系統(tǒng)性的解答。

      新時(shí)代發(fā)展背景下,高職思政教育就需要把新時(shí)代提出的思想、道德、政治等方面的新要求和學(xué)生的精神需要有效地結(jié)合起來,隨著思想政治教育的不斷深化,學(xué)生的思想政治素質(zhì)和思想政治道德素質(zhì)必須得到顯著的提高,只有這樣,才能更好地?fù)?dān)負(fù)起作為社會(huì)主義接班人的歷史使命。同時(shí),高職的思政教育工作必須繼續(xù)主抓社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系兩方面的重點(diǎn)內(nèi)容,因?yàn)樯鲜龊诵膬r(jià)值觀和價(jià)值體系是中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的具體體現(xiàn),是中華民族具有強(qiáng)大生命力的力量源泉,更是當(dāng)代中國(guó)民族精神的具體體現(xiàn),凝結(jié)著全社會(huì)的智慧結(jié)晶,只有學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系融入自己的人生觀和價(jià)值觀,才能夠肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命,才能夠?qū)崿F(xiàn)自己璀璨的人生,這也是高職思政教育順應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的重要體現(xiàn)。

      結(jié)語

      綜上所述,在我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生重要變化的時(shí)代背景下,高職思政教育應(yīng)該及時(shí)地調(diào)整思政教育的教學(xué)模式,結(jié)合時(shí)代發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的具體需求,加強(qiáng)學(xué)生的思政教育工程,引導(dǎo)學(xué)生形成新時(shí)代社會(huì)主義形式下科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

      參考文獻(xiàn)

      [1]黃鳳芝.艾杰浩.新時(shí)代:準(zhǔn)確理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化[J]. 科教導(dǎo)刊(中旬刊).2018(09):91-93.

      [2]平章起.王方.社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化與思想政治教育轉(zhuǎn)型[J].理論與現(xiàn)代化.2017(06):121-122.

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