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      淺談關(guān)于民族器樂教學(xué)中存在的問題及對策

      2018-01-26 17:38:15顧毅白
      黃河之聲 2018年8期
      關(guān)鍵詞:葫蘆絲竹笛器樂

      顧毅白

      (常州工學(xué)院教育與人文學(xué)院,江蘇 常州 213000)

      近年來,響應(yīng)國家的號召,各個(gè)地方的院校開始重視民族器樂的辦學(xué),并且通過新興少數(shù)民族器樂專業(yè)、擴(kuò)大招生等手段,進(jìn)行了民族器樂教學(xué)的改革工作??杀M管如此,民族器樂優(yōu)秀人才當(dāng)前仍是處于萬里挑一的尷尬局面,為了建立起保護(hù)民族器樂文化不至流失的堤壩,關(guān)于民族器樂教學(xué)中存在的問題及對策的探討成了當(dāng)前器樂工作者刻不容緩的話題。

      一、民族器樂教學(xué)中現(xiàn)存的主要問題

      (一)教學(xué)方法老舊

      在傳統(tǒng)民族器樂的課堂上,有一個(gè)老掉牙的套路:教師指導(dǎo)學(xué)生表演幾個(gè)基本曲目,然后給學(xué)生布置曲目,學(xué)生通過課后練習(xí),下節(jié)課就來反饋成果。在這種教學(xué)方法下,久而久之,大部分學(xué)生通常就會(huì)感到枯燥乏味,從而就喪失了學(xué)習(xí)的興趣,開始敷衍老師。深入這一現(xiàn)象分析看來,主要原因就是因?yàn)槔蠋煕]抓住學(xué)生的“把柄”,即學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律與學(xué)習(xí)情感。另一方面,這個(gè)老套路也過于隨機(jī),沒有本著“以人為本”的理念,做到因才施教、對癥下藥的人性化教學(xué)。

      例如,近年來的葫蘆絲教學(xué),雖然發(fā)展的態(tài)勢大有好轉(zhuǎn),可是,由于教學(xué)方法的老舊,加上老經(jīng)驗(yàn)葫蘆絲教師的嚴(yán)重缺乏,就使得大量增加的葫蘆絲學(xué)習(xí)者學(xué)得難、學(xué)不會(huì)。葫蘆絲教師大多也是運(yùn)用老套路在教學(xué),他們主導(dǎo)著課堂,講、寫,聽、記。因此,本該是趣味橫生的音樂課堂,活生生就變成了灌輸式的理論課堂。為了提高廣大葫蘆絲學(xué)習(xí)者的積極性與學(xué)習(xí)興趣,老套路必須拋棄,教師必須也要嚴(yán)格要求自己,而且不能光以自己吹得專業(yè)來要求自己。

      (二)教學(xué)資源單一

      民族器樂這一門學(xué)科成立的時(shí)間不長,所以難免會(huì)存在著教材稀少、教學(xué)內(nèi)容積累量少等問題,而且這一問題,特別針對民族器樂學(xué)科下新興的少數(shù)民族器樂專業(yè)。民族器樂教學(xué)需要教材,沒有優(yōu)秀的教材,這門教學(xué)就沒有優(yōu)秀的模板和基礎(chǔ),沒有優(yōu)秀的模塊和基礎(chǔ),教師就不能合理地安排教學(xué)進(jìn)度,學(xué)生亦不能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)模式和思維邏輯。做什么都是要講究方法的,教學(xué)也不例外,教學(xué)要講究方法,就離不開課程教材,教材是課堂上老師組織活動(dòng)時(shí)的指導(dǎo)手冊,是學(xué)生參加課堂活動(dòng)時(shí)的原則參考。

      目前,我國的竹笛教材就存在著大把大把的問題。由于不少竹笛大師是非科班出身的,所以他們自己雖有一套演奏竹笛的方法,但是要讓他們把這套方法說出來,或者是寫出來,卻是在和他們作對。以至于竹笛教材的編寫大都落在了科班出身的竹笛工作者肩上,他們把從學(xué)校的老一套教材上學(xué)到的基礎(chǔ),加上或多或少從一些非科班出身的大師身上學(xué)到的經(jīng)驗(yàn),從自己的主觀角度出發(fā),編撰出了一本教材。由于這類教材的編寫者編寫的出發(fā)點(diǎn)并沒有錯(cuò),但是由于太過主觀了,所以在整個(gè)體系上就有問題,這個(gè)體系不完善,有很多紕漏,使得教師在教學(xué)中就出現(xiàn)了更多的教學(xué)難點(diǎn)。

      二、民族器樂教學(xué)的改革對策

      (一)多媒體化教學(xué)

      在學(xué)習(xí)古箏的過程中,教師扮演者至關(guān)重要的角色,特別是在學(xué)習(xí)的初期,如果教師沒有經(jīng)驗(yàn),教學(xué)方法老套,將會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)無所成,浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。在初期,規(guī)范且不乏專業(yè)的基礎(chǔ)知識指導(dǎo),不光是入門古箏的關(guān)鍵,這一定律可以說是適用于所有民族器樂的入門學(xué)習(xí)。

      教師想要擺脫老套路教學(xué),可以進(jìn)行多媒體化教學(xué),比如教師在給學(xué)嗩吶的初學(xué)者上第一堂課時(shí),教師在教授一首曲目之前,也應(yīng)該讓學(xué)生了解到該曲目的創(chuàng)作者,以及創(chuàng)作背景,這一點(diǎn),教師可結(jié)合PPT課件來進(jìn)行賞析式教學(xué),這樣,教師的教學(xué)事半功倍了,學(xué)生也學(xué)得更多、更快、更好了。

      (二)開發(fā)新教材

      教師需要一本能起到指路明燈作用的教材,學(xué)生需要一本能讓他成為民族器樂大師的教材,要兼顧二者,于編書者而言,并不是什么魚和熊掌的兩善之擇,而是一件可以一石二鳥的事。編書者只要將他所編寫的教材中的理論形成了一個(gè)穩(wěn)定且完善的體系了,就能科學(xué)地指導(dǎo)老師,引導(dǎo)學(xué)生。以竹笛教材為例,編書者就可以將竹笛的歷史作為主線,劃分為古典、現(xiàn)代兩大類,把古典又從黃帝時(shí)期分到近代,把現(xiàn)代又從近代分到現(xiàn)代,從各個(gè)時(shí)間段的背景來進(jìn)行實(shí)打?qū)嵉鼐帉?。為了不稀釋中國民族竹笛的傳統(tǒng)性,應(yīng)該將西洋一類另編一冊。另外,好的教材是不區(qū)分出難度等級,那只會(huì)稀釋或模糊知識點(diǎn),因?yàn)橹灰且槐竞玫慕滩?,對教師和學(xué)生而言都是能夠理解的,如果教師學(xué)生不理解,那只能說明這本教材的體系設(shè)計(jì)還不夠經(jīng)典。

      三、結(jié)語

      歷史不僅給了我們寶貴的教訓(xùn),還給了我們美妙的民族器樂,我們不能忘了教訓(xùn),同樣也不能使我們的民族器樂喪失了靈魂——演奏技巧。為了達(dá)到這一目的,摒棄老一套的教學(xué)方法,開發(fā)出新的理論體系完善的教材是關(guān)鍵。同時(shí),教師本身也應(yīng)該學(xué)好這門“匠活”,并且能夠科學(xué)地利用一些多媒體手段來教好這門“匠活”?!?/p>

      [1]王紅艷.少數(shù)民族器樂專業(yè)課程教學(xué)的問題及對策[J].教育理論與實(shí)踐,2017,37.

      [2]韓曉莉.中國民族器樂發(fā)展探究[J].音樂創(chuàng)作,2013,03.

      [3]沈紅宇.對竹笛教學(xué)興趣培養(yǎng)的思考和建議[J].藝術(shù)科技,2013,04.

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