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      黃炎培職教思想對(duì)高職公共英語(yǔ)教學(xué)的影響研究

      2018-01-29 01:56:58
      關(guān)鍵詞:黃炎培宗旨英語(yǔ)教學(xué)

      (天津鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院,天津 300240)

      一、前言

      在我國(guó)高職院校目前通行的學(xué)科中心課程體系中,文化基礎(chǔ)課是各個(gè)專(zhuān)業(yè)均會(huì)設(shè)置的。公共英語(yǔ)幾乎是所有學(xué)生都必修的一門(mén)課。這種地位雖曾遭遇質(zhì)疑,卻仍然十分穩(wěn)固。從基礎(chǔ)教育(或中等職業(yè)教育)上來(lái)的學(xué)生,其英語(yǔ)學(xué)習(xí)已被指揮棒引向一個(gè)嶄新的方向。整體看,學(xué)生在升入高職院校后的英語(yǔ)水平及英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境及內(nèi)容的巨大變化一定也將發(fā)生大的變化,甚至之前形成的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法也會(huì)發(fā)生比較大的變化。這個(gè)背景下,高職公共英語(yǔ)作為基礎(chǔ)學(xué)科之關(guān)鍵存在的地位是否會(huì)發(fā)生變化將取決于很多因素,但其中一個(gè)重要的因素一定是來(lái)自于學(xué)科本位的,即它將在學(xué)生英語(yǔ)能力乃至由此衍生出的其它職業(yè)能力的培養(yǎng)上起何種作用。

      回歸其本源,雖然我們無(wú)法將高職公共英語(yǔ)教學(xué)擴(kuò)大化或無(wú)限“泛化”,但卻可以取經(jīng)于外來(lái)力量,其中便包括本文即將論述的黃炎培職業(yè)教育思想。所謂擴(kuò)大化或無(wú)限“泛化”,也即任意將高職公共英語(yǔ)教學(xué)中體現(xiàn)出的學(xué)生學(xué)習(xí)能力簡(jiǎn)單地套用在他們學(xué)習(xí)、工作、個(gè)性發(fā)展的其他領(lǐng)域。

      上世紀(jì)二十年代后期,黃炎培先生以職業(yè)教育為切入口,為改善“勞苦大眾之民生”提出了三宗旨——為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備、為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備、為世界國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。三十年代中期,先生將學(xué)生個(gè)體個(gè)性之發(fā)展引入,將原先的三宗旨發(fā)展為四宗旨——為謀個(gè)性之發(fā)展、為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備、為服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備、為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。

      高職公共英語(yǔ)教學(xué),顧名思義,具有兩個(gè)基本屬性,“高職”和“公共”。高職屬性,以迎合高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)為基本考量。2012年6月教育部頒布的《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》中對(duì)高職教育人才培養(yǎng)方向進(jìn)行了新定位——“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新需要的發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型的技術(shù)技能人才”。公共屬性,顧名思義,指的是其基礎(chǔ)模塊性質(zhì),是全部專(zhuān)業(yè)學(xué)生均需要修的課程。兩個(gè)屬性說(shuō)明了高職公共英語(yǔ)宏觀上服務(wù)于高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)和微觀上服務(wù)于學(xué)生個(gè)人發(fā)展的職能。

      以黃炎培先生“四宗旨”為輔助,對(duì)高職公共英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行研究,可以提升兩個(gè)屬性的彰顯效果,進(jìn)而追求高職公共英語(yǔ)教學(xué)的效率最大化。

      為了將“四宗旨”思想順利引入高職公共英語(yǔ)教學(xué)中來(lái),本文試圖將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為渠道,以幫助二者順利融合。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知心理學(xué)派的一個(gè)分支。本文以代表人物皮亞杰觀點(diǎn)為基礎(chǔ),認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程有兩階段——同化和順應(yīng)。前者,學(xué)習(xí)者自身知識(shí)結(jié)構(gòu)不變而數(shù)量增加;后者,學(xué)習(xí)者自身知識(shí)結(jié)構(gòu)變化而數(shù)量也增加。不管是哪一個(gè)方式,其終端都是為了獲得另一種平衡,類(lèi)似于獲得新知識(shí)之前的一種穩(wěn)定。整體而言,表現(xiàn)為“平衡——不平衡——新的平衡”。不管是前半段還是后半段,其過(guò)程都是一種歷練,學(xué)習(xí)者只能動(dòng)用自身已有的經(jīng)驗(yàn)、能量等要素來(lái)迎合當(dāng)下周遭環(huán)境以獲得新的理解。

      本文將高職公共英語(yǔ)教學(xué)與黃炎培四宗旨思想之一與之二相銜接,落實(shí)于微觀之知識(shí)習(xí)得,從而從微觀層面揭示高職公共英語(yǔ)教學(xué)如何做才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值最大化,順便實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)因決定外因在高職公共英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐驗(yàn)證。

      二、“為謀個(gè)性之發(fā)展”與高職公共英語(yǔ)教學(xué)

      四宗旨之一——為謀個(gè)性之發(fā)展,乃是黃炎培先生于1934年之前“三宗旨”基礎(chǔ)上再添加的但將之排在首位的宗旨?!坝谑┙虝r(shí),注意其之腦、之耳、之目、之口,不在書(shū)上、讀書(shū)上看;考察成績(jī),不在幾分、幾分,而在發(fā)達(dá)其能力果有若干也(黃炎培教育文選. P39)?!彪y得的是,80多年前,先生于民族危亡之時(shí)便已經(jīng)意識(shí)到個(gè)體個(gè)性之發(fā)展為職業(yè)發(fā)展、國(guó)家乃至社會(huì)發(fā)展之最基礎(chǔ)。然而,這實(shí)在過(guò)于超脫了社會(huì)發(fā)展階段所體現(xiàn)出來(lái)的水平。但是,80多年后的今天,當(dāng)我們?cè)俅沃靥嶂\個(gè)性發(fā)展時(shí),已經(jīng)底氣十足。

      高職公共英語(yǔ)教學(xué),囿于其長(zhǎng)久以來(lái)形成的“基礎(chǔ)模塊組成部分”的印象,難以將其教學(xué)過(guò)程大張旗鼓地安插于學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展的“大計(jì)”之中,因此便難以有效地將其間各要素有機(jī)整合。先生之四宗旨說(shuō)為高職公共英語(yǔ)教學(xué)提供了一個(gè)向外突破的窗口。作為知識(shí)習(xí)得的主角,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的思想與行動(dòng)直接與結(jié)果相關(guān),力求讓學(xué)生能一邊知識(shí)習(xí)得,一邊又使個(gè)性得到發(fā)展。

      個(gè)性,源于拉丁語(yǔ)Persona,有兩個(gè)含義:一方面,原指演員在舞臺(tái)上所戴的假面具,后引申為一個(gè)人在生命舞臺(tái)上所扮演的角色;另一方面,指能獨(dú)立思考、具有獨(dú)特行為特征的人。奧爾波特(G.W.Allport)曾綜述過(guò)幾十個(gè)不同的個(gè)性的定義?,F(xiàn)代心理學(xué)一般把個(gè)性定義為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌,即一個(gè)人在一定社會(huì)條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和(王雁.普通心理學(xué))。以此為基礎(chǔ),當(dāng)我們假設(shè)作為個(gè)體的學(xué)生將個(gè)性投射到英語(yǔ)學(xué)習(xí)上,興趣、態(tài)度等便是其中必然的若干個(gè)相關(guān)因素。這一點(diǎn)毋庸置疑。

      為了獲得直接實(shí)證,筆者遵從隨機(jī)原則以問(wèn)卷形式在天津某高職院校一年級(jí)學(xué)生中作了小范圍的“英語(yǔ)學(xué)習(xí)調(diào)查”,共發(fā)放問(wèn)卷80份,回收77份,其中有效問(wèn)卷63份,占調(diào)查者總數(shù)78.75%,符合大樣本。問(wèn)卷的制定分為對(duì)自身英語(yǔ)學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)、對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)價(jià)值的評(píng)價(jià)、對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程各要素的評(píng)價(jià)三個(gè)組成部分。

      從第一部分中取問(wèn)題“你對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)感興趣嗎”與第二部分及第三部分的若干題目進(jìn)行皮爾遜積差相關(guān)研究后發(fā)現(xiàn)了“你認(rèn)為教師直接講授的方式對(duì)你習(xí)得英語(yǔ)的幫助有多大”及“你覺(jué)得現(xiàn)有教材的寫(xiě)作部分對(duì)你職業(yè)發(fā)展的幫助如何”等兩題與它呈現(xiàn)出較高正相關(guān),分別為r1 = 0.47;r2 = 0.40。顯然,學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣受此兩因素正向影響,即他們的某種個(gè)性在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中是否得到發(fā)展受到了諸如這些因素的正向影響。

      具體而言,為了使得高職學(xué)生更好地習(xí)得公共英語(yǔ)知識(shí),需要教師改良直接講授的方式,需要改善現(xiàn)有教材中關(guān)于寫(xiě)作部分的內(nèi)容。如此便可以使得學(xué)生在習(xí)得方式上盡量采取讓自己感覺(jué)比較適應(yīng)的方式——有些可能是同化,有些可能是順應(yīng),從而可以讓學(xué)生的個(gè)性在其中得到自然而然地發(fā)展。

      三、“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”與高職公共英語(yǔ)教學(xué)

      早在上世紀(jì)40年代,人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛需求理論將呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡和分泌歸納為生理需求,作為其需求分層理論之第一層。其中食物是除了其它因素之外唯一來(lái)自外界環(huán)境幫助個(gè)體身體機(jī)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的因素,不僅具有自然屬性,更重要的是具有社會(huì)屬性。所謂的社會(huì)屬性,便是食物需要個(gè)體付出勞動(dòng)才能獲取的。付費(fèi)勞動(dòng)或有價(jià)值勞動(dòng)是最大多數(shù)社會(huì)個(gè)體獲取食物的最主要方式,而能給他人和社會(huì)創(chuàng)造更多利益的勞動(dòng)才能具有更昂貴、勞動(dòng)價(jià)值更高這樣的特性。

      高職公共英語(yǔ)教學(xué)便是要給學(xué)生傳遞這樣的本領(lǐng)。為了讓學(xué)生獲得他們自己認(rèn)可的對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展有幫助的英語(yǔ)知識(shí),高職公共英語(yǔ)教學(xué)需要從多個(gè)方面加以探討,比如——應(yīng)加強(qiáng)哪一項(xiàng)技能(聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯);教材中哪一部分更應(yīng)加強(qiáng);英語(yǔ)國(guó)家文化是否需要加強(qiáng)等。在上述調(diào)查中,為了了解學(xué)生自己的觀點(diǎn),即他們基于對(duì)自我的認(rèn)知認(rèn)為哪些將對(duì)自己未來(lái)職業(yè)發(fā)展更有幫助,研究者設(shè)置了9道問(wèn)題。34個(gè)學(xué)生(超過(guò)53.9%)認(rèn)為翻譯是對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展最重要的技能,超過(guò)其它四項(xiàng)技能總和。認(rèn)為“幫助不大”或“沒(méi)有幫助”的人數(shù)明顯小于認(rèn)為“很有幫助”和“較有幫助”人數(shù)的因素包括掌握交際用語(yǔ)、提高閱讀能力、具備良好寫(xiě)作能力和了解英語(yǔ)國(guó)家文化、現(xiàn)有教材內(nèi)容;前者與后者相當(dāng)?shù)囊蛩匕ìF(xiàn)有教材口語(yǔ)部分、現(xiàn)有教材閱讀部分和現(xiàn)有教材寫(xiě)作部分。

      從中可以得出這樣一些結(jié)論。第一,學(xué)生認(rèn)為最有幫助的技能是翻譯,傾向于認(rèn)為主要提高途徑是課堂講授。第二,學(xué)生傾向于認(rèn)為現(xiàn)有教材內(nèi)容有幫助的人數(shù)更多。第三,學(xué)生對(duì)現(xiàn)有教學(xué)包括閱讀、寫(xiě)作、交際用語(yǔ)等的學(xué)習(xí)均充滿(mǎn)期待。高職學(xué)生對(duì)翻譯技能的青睞,并不難理解。這與不懂外語(yǔ)的人對(duì)外語(yǔ)的理解是相通的。懂得接觸到的外語(yǔ)是什么意思,正是實(shí)用主義在生活中的真切體現(xiàn),不懂便為沒(méi)用,懂才為有用。只是,這里的翻譯在學(xué)生們的理解中是綜合性的,并不單單指書(shū)面翻譯,也指聽(tīng)力與口語(yǔ)翻譯,甚至更多的是后者。因?yàn)檫@樣的翻譯更多地適應(yīng)了學(xué)生已有的漢語(yǔ)知識(shí)框架,只需要將作為新知識(shí)的“外語(yǔ)”(不管是聽(tīng)力、口語(yǔ)還是文字)納入既有知識(shí)體系中,不需要發(fā)生過(guò)多的體系上或框架上的沖突。這一點(diǎn)從學(xué)生對(duì)其他知識(shí)的態(tài)度上得到了反證。

      實(shí)踐中,高職公共英語(yǔ)教學(xué)將翻譯(尤其是口語(yǔ)翻譯)作為教學(xué)重點(diǎn),將之前不算厚實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)母菀捉邮艿囊蛩丶型?,同時(shí)結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)將專(zhuān)業(yè)內(nèi)的內(nèi)容引入幫助學(xué)生順應(yīng),最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生在口語(yǔ)聽(tīng)力兩項(xiàng)能力上的突出表現(xiàn)。

      四、結(jié)論

      高職院校學(xué)生在習(xí)得新知識(shí)時(shí)應(yīng)更多地順應(yīng)而不是單純的同化,即應(yīng)積極地拓展自己原先的知識(shí)框架而不是墨守成規(guī),抱持原有框架不變。為了促使這樣的變化更好地進(jìn)行,高職公共英語(yǔ)教學(xué)中,教師不僅需要改進(jìn)教學(xué)方式以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣,還需要在教學(xué)內(nèi)容上做出變化,其中尤以翻譯為主。而且,這里的翻譯應(yīng)將之外延化為文字翻譯、口語(yǔ)翻譯和聽(tīng)力文獻(xiàn)理解三項(xiàng)基本能力。只有這樣,高職公共英語(yǔ)教學(xué)才能更好地以教師為主導(dǎo),圍繞學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求以及未來(lái)個(gè)人謀生發(fā)展需求追求效果的最優(yōu)化。

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