王妹妹

摘 要：大學(xué)生道德素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，旨在加強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)，塑造大學(xué)生健全的人格品質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的綜合型人才。在中國傳統(tǒng)節(jié)日文化視域下，汲取其豐富的人文教育資源，結(jié)合到大學(xué)生多姿多彩的校園生活中，對他們經(jīng)受住各種挑戰(zhàn)和誘惑，堅持初心，不斷提升自身的道德素質(zhì)有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)節(jié)日；大學(xué)生道德素質(zhì)；教育資源

大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，他們的道德素質(zhì)的高低將直接影響我國公民品格德行的發(fā)展程度和建設(shè)方向。當(dāng)前，因為受各種因素影響，部分大學(xué)生的道德素質(zhì)下滑，這使得高校關(guān)于大學(xué)生的道德素質(zhì)教育工作更顯迫切與重要。那么，如何提高大學(xué)生道德素質(zhì)？本文探析了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化視域下的大學(xué)生道德素質(zhì)教育。中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的一個重要組成部分，他們蘊藏著寶貴的道德教育資源，將這些資源以恰當(dāng)?shù)姆绞?、途徑和大學(xué)生的日常生活有機(jī)結(jié)合，能有效提高大學(xué)生道德素質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的一種行為表現(xiàn)方式，起源于我國古代農(nóng)業(yè)社會文明，其中蘊含的文化內(nèi)涵豐富厚重。

（一）物質(zhì)層面

（1）傳統(tǒng)節(jié)日中的飲食文化

中國傳統(tǒng)節(jié)日大多是農(nóng)耕社會中由于祭祀活動發(fā)展而來，在祭拜神鬼、祖先時逐漸形成習(xí)俗的食物不僅是對美好生活的向往，而且是一種深厚的民俗情感。春節(jié)吃餃子，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅等，形成了中國節(jié)日中的飲食傳統(tǒng)。

（2）傳統(tǒng)節(jié)日中的祭祀文化

中國傳統(tǒng)節(jié)日大多與原始宗教儀式有關(guān)，一些重要儀式一旦在時間上被固定下來并形成相當(dāng)規(guī)模，便容易演化為歲時節(jié)日。發(fā)展到今天的節(jié)日慶典活動大多與古老的祭祀儀式、迎神賽會、驅(qū)邪免災(zāi)等活動密切相關(guān)。

（3）傳統(tǒng)節(jié)日中的服飾文化

每逢節(jié)日，人們都會穿上盛裝共同慶祝，如春節(jié)時大人孩子都穿新衣，寓意除舊迎新，把節(jié)日的氣氛烘托得更加濃烈、更加美好。與便裝相比，傳統(tǒng)節(jié)日的盛裝大多華貴、典雅、講究，更關(guān)注節(jié)日文化內(nèi)涵的表達(dá)和展示。

（二）精神層面

中國傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了和諧的價值觀念。首先是人與自然的和諧。古人依照自然節(jié)奏、自然節(jié)氣進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他們慶祝節(jié)氣也是為了祈求天氣的風(fēng)調(diào)雨順，這是人類的行為方式和自然界的和諧統(tǒng)一。其次，是人與人之間的和諧。貴和尚美作為中國文化的基本精神之一在傳統(tǒng)節(jié)日中常有流露，傳統(tǒng)節(jié)日是人們期盼和諧思想的具體體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了濃濃的家國情懷。在社會發(fā)展層面，傳統(tǒng)節(jié)日文化上升為愛國主義，她反映了中華兒女對共同文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，凝聚了民族精神；在家庭倫理層面，傳統(tǒng)節(jié)日文化又成為維系家庭關(guān)系、社會關(guān)系的紐帶，各種節(jié)慶活動將家庭成員緊緊聯(lián)系，彰顯了親情倫理道德觀念。

中國傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了積極的進(jìn)取精神。中國傳統(tǒng)節(jié)日是人們展示勤勞智慧、聰明才藝的最佳時機(jī)。如元宵節(jié)的燈會展示著各種奇思妙想和精湛的手藝，七夕節(jié)（又稱乞巧節(jié)）姑娘們以成為巧手姑娘為美。它們都反映了中華民族剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，也成為激勵青年一代積極向上，奮發(fā)圖強(qiáng)的動力。

二、大學(xué)生道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)整體上是健康的、積極的，但也有部分大學(xué)生的品德狀況令人堪憂，各種“道德變異”現(xiàn)象頻頻發(fā)生，挑戰(zhàn)公眾的心理承受底線。這主要表現(xiàn)在：

（一）政治觀念淡薄，理想信念不堅定

部分大學(xué)生對我國轉(zhuǎn)型時期社會出現(xiàn)的一些矛盾和問題充滿困惑，他們的政治信仰和理想信念開始迷失，甚至出現(xiàn)異化。他們?nèi)狈φ_的政治立場和堅定的政治方向，幾乎只關(guān)心發(fā)生在自己周圍的事情，對其他事則知之甚少，如此他們看問題容易簡單化片面化，而且對于自己的發(fā)展方向沒有明確規(guī)劃。

（二）集體意識淡薄，社會責(zé)任感不強(qiáng)

當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，他們習(xí)慣了周圍都以自己為核心，容易形成不善于理解，不善于良性競爭，不善于合作等品質(zhì)，因此置身于一個集體時部分大學(xué)生的歸屬感和榮譽(yù)感不強(qiáng)；同時，因為特殊的成長環(huán)境他們暫時在某些方面如社會交往能力、生活自理能力等較弱，無法較好體現(xiàn)對家庭、集體和社會的責(zé)任感。

（三）服務(wù)意識淡薄，艱苦奮斗精神不足

當(dāng)代大學(xué)生的生活水平普遍良好，他們從小到大較少經(jīng)歷困難與挫折，缺乏平臺培養(yǎng)吃苦耐勞精神和服務(wù)意識。因此在面對困難與挫折時，他們?nèi)菀滓蕾嚰胰?、他人解決問題，缺乏奮斗意識，而且容易呈現(xiàn)功利化趨向，在提供自己力所能及的服務(wù)時提要求，講條件，缺少奉獻(xiàn)精神。

三、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化視域下的大學(xué)生道德素質(zhì)教育模式

（一）發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

我國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗活動注重禮儀傳統(tǒng)、倫理教化，同時注重小家庭或者家族范圍內(nèi)的團(tuán)聚或者更小范圍的私人聚會。這使得我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化有其特色和優(yōu)勢，但也呈現(xiàn)了不適應(yīng)現(xiàn)代生活的局限性，即節(jié)日形式較多停留在物化層面，缺乏精神文化蘊涵。在此前提下，發(fā)揮各級政府的主導(dǎo)作用，有計劃地組織、引導(dǎo)民眾過節(jié)，營造更好的節(jié)日氛圍，幫助大學(xué)生實現(xiàn)過節(jié)方式的轉(zhuǎn)換：由家族式的，變成向社會性的開放式；由關(guān)愛親友，延伸到關(guān)愛社會；由小家的團(tuán)結(jié)，發(fā)展到民族大家庭的凝聚。

（二）發(fā)揮高校的中心作用

高校，始終是培養(yǎng)合格大學(xué)生的象牙塔。鑒于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要作用，高?？梢栽黾拥谝徽n堂中關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的素材，進(jìn)一步豐富、拓展大學(xué)生的相關(guān)理論知識；充分利用各種媒介，如櫥窗、校報、網(wǎng)絡(luò)及各種大學(xué)生社團(tuán)，使大學(xué)生常常感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍和熏陶；鼓勵和支持學(xué)生組織開展以傳統(tǒng)節(jié)日為中心的校園文化活動，如清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈，感受先輩們無私奉獻(xiàn)的革命情懷；教師節(jié)引導(dǎo)學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞较蚶蠋煴磉_(dá)敬意，樹立尊師重教的觀念；重陽節(jié)到敬老院為老人們打掃房間送去祝福等，養(yǎng)成敬老愛老的習(xí)慣。

（三）發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日文化工作者的關(guān)鍵作用

為了更深入地挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的道德教育資源，我們需要一支專業(yè)的、敬業(yè)的、樂業(yè)的的隊伍，這便是傳統(tǒng)節(jié)日文化工作者們。在傳統(tǒng)意義的研究之外，他們可以幫助商家與產(chǎn)品生產(chǎn)者提升傳統(tǒng)節(jié)日民俗產(chǎn)品理念，實現(xiàn)節(jié)日民俗物品的設(shè)計與適度延伸創(chuàng)造的完美結(jié)合；他們可以研討并踐行如何創(chuàng)新節(jié)日的慶祝儀式，實現(xiàn)傳統(tǒng)儀式與當(dāng)代人精神訴求的完美結(jié)合；他們還可以比較研究中西方傳統(tǒng)節(jié)日的活動內(nèi)容，實現(xiàn)西方氛圍與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的完美結(jié)合。由于他們的努力，在校大學(xué)生每逢節(jié)日都會若有所思，都會恍然大悟，都會三思而后行。

（四）發(fā)揮大學(xué)生的主體作用

為了提高自身的道德素質(zhì)，爭做一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀大學(xué)生，在校大學(xué)生應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延，做到知其然且知其所以然，為自己養(yǎng)成良好的品行打下理論基礎(chǔ)；積極參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動，在直接的環(huán)境熏陶中感受信念，感受責(zé)任，感受奮斗，在不知不覺中使自己的品行發(fā)生變化；研究、探討中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容、形式，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的比較中總結(jié)、創(chuàng)新新時期的中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗，深入學(xué)習(xí)貫徹的同時進(jìn)一步豐富我國既有的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化研究。

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