陸靜飛
摘 要:和諧的校園文化環(huán)境有利于學(xué)生成長、教師發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展和學(xué)校可持續(xù)發(fā)展。本文首先闡述高校構(gòu)建和諧校園文化的內(nèi)涵和意義,重點(diǎn)就建設(shè)高校和諧校園文化進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:高校;和諧;校園文化
一、前言
自20世紀(jì)80年代以來學(xué)者們對(duì)高校和諧校園文化建設(shè)做過大量的研究和探討,對(duì)其定義和內(nèi)涵有很多種觀點(diǎn)。和諧的高校校園文化作為青年學(xué)子成長最基本社會(huì)因素,在全員育人特征越來越明顯的條件下,其培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)三大功能的發(fā)揮也日益增強(qiáng),構(gòu)建和諧的校園文化是建設(shè)和諧校園的重要內(nèi)容,是創(chuàng)造和諧社會(huì)的重要組成部分。
二、高校和諧校園文化建設(shè)的內(nèi)涵和意義
高校和諧校園文化主要包括形成良好的學(xué)校精神,優(yōu)良的校風(fēng),融洽的人際關(guān)系,共同的價(jià)值取向,文明的生活方式等。它既要體現(xiàn)高校的個(gè)性,又要具有社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性,它是學(xué)校發(fā)展的靈魂,也是學(xué)校追求的終極價(jià)值,是學(xué)校在貫徹教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提下,堅(jiān)持依法治校,建立以人為本、和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的管理機(jī)制,形成和諧的校園文化環(huán)境,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生成長、教師發(fā)展的環(huán)境和氛圍,實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
在和諧校園文化建設(shè)的意義方面國內(nèi)許多學(xué)者都有較深刻的研究,綜合起來有這樣幾個(gè)方面:有利于學(xué)校育人功能的最大化、有利于制度的完善、有利于人際關(guān)系的和諧、有利于師生心理的健康發(fā)展、是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分等,但在具體闡述中,因研究的視角不同而各有差異。
在構(gòu)建和諧校園的過程中首先要堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),引導(dǎo)師生員工樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀,通過校園文化建設(shè)為教師的事業(yè)發(fā)展和師德培養(yǎng)及學(xué)生的成長提供精神保障,為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)和思想基礎(chǔ)。
三、構(gòu)建高校和諧校園文化的基本思路
(一)堅(jiān)持以人為本,高職教育的質(zhì)量關(guān)鍵在于人
全體教職員工要統(tǒng)一思想、鼓足干勁,緊緊圍繞創(chuàng)建工作,多途徑、多層次提升高職教育理念,提高科研水平,打造一批專業(yè)名師團(tuán)隊(duì)。原復(fù)旦大學(xué)校長楊福家院士曾講到“一所大學(xué)的質(zhì)量并不取決于它擁有的教學(xué)大樓,也不取決于它的實(shí)驗(yàn)室和圖書館,雖然這些都很重要,但是決定科學(xué)研究水平高低的關(guān)鍵在人。一般來說,即使有風(fēng)景如畫的校園、汗牛充棟的圖書館、裝備精良的實(shí)驗(yàn)室,但要是不能將最優(yōu)秀的師資和一流的學(xué)生吸引到這些建筑物之中,那只能是金玉其表。因此,我一再強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究在于人,人是第一位的?!币獔?jiān)持以人為本,把發(fā)展的重點(diǎn)放在提高質(zhì)量上,處理好學(xué)科建設(shè)、校園建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)系。
(二)堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營造和諧的精神環(huán)境
在現(xiàn)實(shí)生活中,高職教育應(yīng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化促進(jìn)和諧校園文化建設(shè)使校園文化內(nèi)容更豐富,方向更明確。
第一,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺。要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在大學(xué)校園文化中占有一席之地,并且積極地滲入到校園文化的建設(shè)中,使校園人能夠與傳統(tǒng)文化有充分的接觸,使他們有機(jī)會(huì)有熱情地學(xué)習(xí)和理解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過名家講堂、學(xué)生社團(tuán)、第二課堂、活動(dòng)競賽等形式將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)有機(jī)地嵌入校園生活中,使全體師生愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。形成一股學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園正能量。
第二,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)校園內(nèi)師德建設(shè)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的師德是在漫長的歲月中積累形成的,內(nèi)容豐富,涵蓋了自古以來各門各派對(duì)教師品德的要求和希望,是當(dāng)代師德建設(shè)的重要理論來源。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)教師自我管理,可以明確很多在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)中似是而非的價(jià)值判斷和取向選擇。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給師德建設(shè)提供了豐富精神基礎(chǔ)和具體的行為規(guī)范,如“為人師表”、 “親其師,信其道”等等,通過師德建設(shè)讓傳統(tǒng)文化中的師德規(guī)范和教育思想轉(zhuǎn)化為教師自覺的教育教學(xué)行為,樹立“有教無類”的教育理念。
(三)加強(qiáng)文化活動(dòng)建設(shè),豐富校園文化
構(gòu)建和諧的校園文化離不開“活動(dòng)”這種靈活生動(dòng)的形式,要圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人這一根本目標(biāo),以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為導(dǎo)向,滿足學(xué)生的精神文化需求為目的,弘揚(yáng)主旋律,突出高品位,努力構(gòu)建多層次、受益面廣、影響力大、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)品牌體系,把德育、智育和美育滲透到校園文化活動(dòng)中;要加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)的管理和指導(dǎo),引入項(xiàng)目化管理、招投標(biāo)制、績效考核等管理手段提高文化活動(dòng)質(zhì)量。
(四)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),形成校園和諧網(wǎng)絡(luò)文化
校園網(wǎng)絡(luò)文化作為校園文化在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的延伸,其興起和發(fā)展正以神奇的力量加速改變著師生的思維方式、價(jià)值觀念、精神世界。因此,在建設(shè)和諧校園文化過程中,必須正視網(wǎng)絡(luò)文化的正、負(fù)面影響,給校園網(wǎng)絡(luò)文化以準(zhǔn)確的定位,引導(dǎo)和推動(dòng)校園網(wǎng)絡(luò)文化真正成為校園文化中的主流。要把網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)作為重要內(nèi)容,對(duì)呈現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)問題積極尋求對(duì)策;要堅(jiān)持正確導(dǎo)向,構(gòu)建新型的校園文化陣地;要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,凈化校園網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境;要加強(qiáng)輿論引導(dǎo),建設(shè)有力的網(wǎng)絡(luò)教育隊(duì)伍。
四、小結(jié)
建設(shè)和諧的校園文化是為了高效地創(chuàng)建與社會(huì)共進(jìn)的和諧文化,我們應(yīng)該從創(chuàng)建高雅的人文環(huán)境、創(chuàng)建積極向上的的校園精神、提倡文明的行為,做到知行統(tǒng)一,同時(shí)創(chuàng)建個(gè)性與共性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展、創(chuàng)建與社會(huì)文化共融的校園文化,以最有可能的形式來促進(jìn)和諧校園的建設(shè)??傊椭C校園文化的建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新,以科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo),在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)吸收先進(jìn)的國外先進(jìn)文化,特別是要以戰(zhàn)略的眼光、理性的思維,面向未來進(jìn)行具有前瞻性的建設(shè)。
參考文獻(xiàn):
閆玉. 高校校園文化建設(shè)對(duì)策思考[J]. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào), 2006, (4):195-198.endprint