刁文焯

摘要：自改革開放之后，我國社會經(jīng)濟獲得了迅猛的發(fā)展，對于經(jīng)濟的研究也越來越熱門。隨著經(jīng)濟的不斷研究，一些新的方法在研究的過程中不斷的出現(xiàn)和使用，如經(jīng)濟學(xué)研究中使用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的方法已經(jīng)十分普遍，并且為了在經(jīng)濟研究分析的過程中準(zhǔn)確的解決問題，數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法的使用是必不可少的，因此這就使得在經(jīng)濟問題研究的過程中使用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的方法越來越普遍，這主要是由于數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法的實用性是比較強的，能夠在經(jīng)濟問題研究的過程中提供適用、方便的解決方案。所以本文就主要是對經(jīng)濟學(xué)研究中數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法的應(yīng)用進行分析研究。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)統(tǒng)計；應(yīng)用；經(jīng)濟學(xué)研究

前言

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展進步，為了解決在研究經(jīng)濟過程中出現(xiàn)的問題，人們開始在經(jīng)濟問題研究的過程中使用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的方法，因為數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法不僅實用，而且在使用的過程中對于問題的調(diào)查和研究也比較方便，尤其是具有良好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)家在看待問題也具有不一樣的視角，這就使得數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法在經(jīng)濟學(xué)研究中的應(yīng)用越來越普遍，所以本文就對經(jīng)濟學(xué)研究總數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法的應(yīng)用進行闡述。

1、應(yīng)用的作用分析

（1）不斷的深化了經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)

自改革開放之后，我國經(jīng)濟的發(fā)展十分迅猛，雖然近幾年來經(jīng)濟增長的速度放緩，但是仍然是保持著較高速度的發(fā)展，經(jīng)濟生活現(xiàn)象也變得越來越復(fù)雜，因此人們在研究經(jīng)濟學(xué)的時候，如果僅僅是依靠簡單的語言描述，那么就會使得經(jīng)濟學(xué)研究存在著問題。所以就目前來說，在經(jīng)濟學(xué)研究的過程中是需要應(yīng)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的方法，這樣不僅能夠?qū)⒁恍?fù)雜的數(shù)據(jù)簡單化，而且在對經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象進行搜集的時候，我們應(yīng)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的發(fā)發(fā)進行分析研究，然后將這些數(shù)據(jù)和信息進行對應(yīng)，這樣為之后的經(jīng)濟學(xué)研究工作的順利開展就能夠奠定基礎(chǔ)，不斷的深化經(jīng)濟學(xué)理論的基礎(chǔ)。

（2）拓寬了應(yīng)用的領(lǐng)域

經(jīng)濟學(xué)知識與別的學(xué)科的知識相比，是一種比較抽象的科學(xué)知識，而對于數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法來說，也是比較抽象的，這主要是因為數(shù)學(xué)統(tǒng)計學(xué)方法是以定量分析為基礎(chǔ)的抽線科學(xué)，是具有邏輯性和抽象性的，學(xué)者在進行經(jīng)濟學(xué)研究的時候，是可以通過數(shù)學(xué)統(tǒng)計的放大觀察到不同事物的發(fā)展特點，通過事物的現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，并且在經(jīng)濟學(xué)研究的過程中應(yīng)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的方法，是可以將之前抽線的經(jīng)濟發(fā)展趨勢和資金的流轉(zhuǎn)動態(tài)都表示出來。

（3）在經(jīng)濟學(xué)研究的過程中提高了研究的科學(xué)性和精確度

傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論研究主要是以語言描述為主，雖然我們在對相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)理論進行研究的時候是可以通過閱讀理解經(jīng)濟學(xué)的基本理論知識，但是由于相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)理論主要是以語言描述出來的，一些語言的描述十分的艱澀，讀者在閱讀的過程中是很容易失去閱讀的興趣，尤其是一些專業(yè)術(shù)語的使用，理解也是比較困難的。并且我們在對經(jīng)濟學(xué)進行研究的時候，是有相關(guān)的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，數(shù)據(jù)是研究的有利證據(jù)只有通過相關(guān)的數(shù)據(jù)才能夠?qū)⒆约貉芯康挠^點解釋清楚，而且通過數(shù)據(jù)的統(tǒng)計直觀性是比較強的，這大大的加深了讀者對經(jīng)濟學(xué)知識的理解，也大大的提高了對經(jīng)濟學(xué)研究的科學(xué)性和精確性，這對學(xué)者之后研究經(jīng)濟學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

（4）提高了經(jīng)濟學(xué)解決實際問題的能力

我們研究經(jīng)濟學(xué)不僅僅是在理論上為人們提供幫助，而且也是能夠解決實際問題，但是由于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在研究的過程中主要是以語言描述為主，相關(guān)的研究內(nèi)容是比較枯燥的，缺乏對一些實際問題的研究和探討。但是如果我們在經(jīng)濟學(xué)研究中應(yīng)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計數(shù)的方法，是需要利用數(shù)據(jù)說明經(jīng)濟學(xué)中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和問題，而且在對相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)知識進行研究探討的時候，人們是可以借助一定的數(shù)學(xué)工作，諸如古典積分法、變分法等解決人們在研究的過程中出現(xiàn)的問題，這樣也能夠為實際問題打下堅實的基礎(chǔ)。

2、存在的問題

近年來隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，很多的企業(yè)是很重視經(jīng)濟決策的制定、對經(jīng)濟問題的分析研究，這也就使得越來越多的數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法開始應(yīng)用到經(jīng)濟研究的過程中，但是在應(yīng)用的過程中還存在較多的問題，主要是表現(xiàn)在以下的幾個方面：

首先，盡管我國經(jīng)濟學(xué)研究方面的著作和研究的成果是比較多的，但是由于經(jīng)濟體系不完善、不健全，這就使得我國經(jīng)濟理論體系存在著較大的問題。

其次，經(jīng)濟系統(tǒng)的數(shù)據(jù)不完善，這主要是由于我國的數(shù)據(jù)水平是比較低的，一些可以用的數(shù)據(jù)也是存在著較大的問題，所以這就使得我們在經(jīng)濟學(xué)研究的過程中是不能夠?qū)⑦@些數(shù)據(jù)應(yīng)用到解決問題的研究過程中。

最后，相關(guān)的數(shù)學(xué)統(tǒng)計的專業(yè)人才是比較缺乏的，由于人才的缺乏，現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)濟分析人員由于缺乏數(shù)學(xué)統(tǒng)計方面的知識，所以在應(yīng)用的過程中是不能夠正確的應(yīng)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的方法，而且由于的工作人員不能夠正確的理解數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法，所以工作和研究的效率是不高的。

3、改進的措施

（1）在經(jīng)濟學(xué)研究的過程中合理的利用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的方法

我們在經(jīng)濟學(xué)研究的過程中利用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的方法主要是為了經(jīng)濟學(xué)研究服務(wù)，所以我們從本質(zhì)上來說，數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法主要是依附于經(jīng)濟學(xué)研究的。在經(jīng)濟學(xué)研究的過程中，數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法的使用主要是為了更好的為經(jīng)濟學(xué)順利研究，但是我們在對經(jīng)濟學(xué)進行研究的時候，數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法并不是唯一的方法，所以這就需要我們在經(jīng)濟學(xué)研究的過程中要合理的利用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的方法，不要將數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法看作是研究經(jīng)濟學(xué)唯一的方法。

（2）認(rèn)真的把握經(jīng)濟發(fā)展的情況

學(xué)者研究經(jīng)濟學(xué)主要是為了更好的解決人們在實際生活中遇到的各種問題，促進我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步。所以我們在研究經(jīng)濟學(xué)的過程中不能夠僅僅是將研究的目光局限在理論知識研究的過程中，還需要認(rèn)真的把握經(jīng)濟發(fā)展的客觀實際情況。

4、結(jié)束語

本文主要是對經(jīng)濟學(xué)研究中數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法的應(yīng)用進行分析研究，希望通過本文的闡述可以提供一些建議和借鑒。

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