□ 姜方炳

為慶祝改革開放40周年，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，2018年10月20日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心、中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院、中共杭州市委黨校在杭州聯(lián)合舉辦了第三屆習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高層論壇。中共杭州市委常委、組織部部長(zhǎng)、黨校校長(zhǎng)毛溪浩出席論壇并講話。論壇開幕式由中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院執(zhí)行院長(zhǎng)秦宣主持，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行主任姜輝和中共杭州市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)錢美仙致辭。

本次論壇主要以現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表演講和提交書面論文兩種形式進(jìn)行。來自全國(guó)社科院、黨校、高校以及學(xué)術(shù)期刊的120多名專家學(xué)者，圍繞“改革開放與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題展開了深入探討和交流。現(xiàn)將研討內(nèi)容綜述如下：

一、中國(guó)改革開放的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、歷史意義和未來取向

歷經(jīng)改革開放40年的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)際地位和影響力由此也得到大幅提升。在實(shí)踐領(lǐng)域取得的這些歷史性成就，為證明堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和道路的必要性和正確性，提供了最為有力的注腳。為此，與會(huì)專家學(xué)者從不同的時(shí)間維度和理論視角總結(jié)了改革開放40年來的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并深入探討了其歷史意義和未來取向。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行主任姜輝研究員在致辭中指出，歷史證明只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，中華民族的偉大復(fù)興也必定在新時(shí)代改革開放中實(shí)現(xiàn)。改革開放發(fā)展馬克思主義的最大理論成果就是形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界和思想理論戰(zhàn)線的主要任務(wù)就是系統(tǒng)深入地研究學(xué)習(xí)闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這既是重大政治任務(wù)，也是重大的理論任務(wù)。

中國(guó)人民大學(xué)秦宣教授在題為《中國(guó)道路，科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)版》的主題發(fā)言中指出，從改革開放40年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)悠久文明的現(xiàn)代版，是科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)版，是世界社會(huì)主義的最新版，是世界現(xiàn)代化的創(chuàng)新版。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的變革特別是改革開放40年的發(fā)展歷程，已經(jīng)呈現(xiàn)出一種新的文明類型，中華民族的復(fù)興意味著東方文明的復(fù)興、馬克思主義的復(fù)興和社會(huì)主義的復(fù)興，是對(duì)西方價(jià)值觀的一種超越。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員周春明在主題發(fā)言中，不僅圍繞所有制問題分析了改革開放40年來國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)各自發(fā)揮“大動(dòng)脈”和“毛細(xì)血管”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，還強(qiáng)調(diào)我們要正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)配置和政府調(diào)節(jié)兩者之間的關(guān)系問題，切不可將政府的計(jì)劃調(diào)節(jié)與歷史上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)劃等號(hào)。他還指出，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也要將其納入法治軌道。

中共中央黨?？粕绮扛敝魅文叩聞偨淌谌婊仡櫫酥袊?guó)共產(chǎn)黨在改革開放40年的進(jìn)程中的歷次經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及其關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，并提出我們需要以“決議”的形式對(duì)改革開放40年進(jìn)行一次新的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

原山東社聯(lián)副主席、副書記包心鑒教授簡(jiǎn)要總結(jié)了鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義制度改革的精辟論斷，認(rèn)為改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是堅(jiān)持與完善社會(huì)主義制度的根本手段，是社會(huì)主義制度順應(yīng)時(shí)代潮流的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí)他還指出，中國(guó)改革開放40年的內(nèi)在邏輯在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的定形和優(yōu)化。

黑龍江省委黨校公共管理教研部主任王麗教授指出，解放思想是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。全面深化改革要緊緊圍繞完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這一總目標(biāo)，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和價(jià)值取向，抓住解放思想這個(gè)關(guān)鍵，不斷轉(zhuǎn)變思維方式，從更高的起點(diǎn)上謀篇布局，為突破難點(diǎn)、沖破藩籬提供改革動(dòng)力。

浙江省委黨校黨建教研部副主任邱巍教授著重探討了改革開放歷史與新時(shí)代的理論構(gòu)建問題。他認(rèn)為，新時(shí)代概念是建立在“站起來、富起來、強(qiáng)起來”的新歷史敘事基礎(chǔ)之上，這一敘事邏輯使新時(shí)代成為改革開放之后的新政治時(shí)間。新時(shí)代理論建構(gòu)中必然需要處理與改革開放的歷史和理論相聯(lián)系的諸多問題。例如，新時(shí)代與改革開放在時(shí)間序列和邏輯上的關(guān)系；進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義的延續(xù)和發(fā)展；新時(shí)代強(qiáng)的時(shí)代課題和改革開放富的時(shí)代課題的相依和相承；新時(shí)代主要矛盾的變化對(duì)初級(jí)階段理論的影響，等等。這些問題都需要放到更大的歷史視野和理論視野中把握和完善。

重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授黃小華和中共重慶市委黨校的蘇偉教授認(rèn)為，中國(guó)改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史實(shí)踐，已經(jīng)成功證偽試圖論證社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)水火不容的“哈耶克之分”這一理論，但發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，仍面臨著弘揚(yáng)社會(huì)主義集體主義、反對(duì)個(gè)人主義這一歷史使命。必須以業(yè)已形成、具有六大特點(diǎn)(以發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為重要實(shí)踐基礎(chǔ)、以馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義為理論基礎(chǔ)、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為理論載體、以“當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義”為精神支柱、以中國(guó)夢(mèng)為思想紐帶、以共產(chǎn)黨人的黨性為精神焦點(diǎn))的習(xí)近平新時(shí)代集體主義理論為指導(dǎo)，才能有效地弘揚(yáng)集體主義、反對(duì)個(gè)人主義。

武漢市委黨校科學(xué)社會(huì)主義教研部主任劉家用在《中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)認(rèn)同存在的問題及對(duì)策》一文中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，把社會(huì)主義基本原則與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在改革開放的偉大進(jìn)程中形成了鮮明的“中國(guó)特色”。新時(shí)代要增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)認(rèn)同，必須促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，夯實(shí)“中國(guó)特色”社會(huì)認(rèn)同的物質(zhì)基礎(chǔ)；必須健全政治參與機(jī)制，增強(qiáng)“中國(guó)特色”的政治認(rèn)同；必須做好宣傳教育，提升“中國(guó)特色”的文化認(rèn)同。

中共寧波市委黨校講師郭曉祿探討了改革開放40年中國(guó)共產(chǎn)黨人民主體思想的歷史演進(jìn)問題。她認(rèn)為，改革開放40年來，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)核心，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平堅(jiān)持人民主體地位的理論與實(shí)踐既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，各有其鮮明特點(diǎn)。堅(jiān)持人民主體思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)、改革不斷取得新勝利的重要法寶之一。特別是自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以實(shí)現(xiàn)人民幸福為奮斗目標(biāo)，在全面建成小康社會(huì)中全面凸顯了人民主體思想。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、理論貢獻(xiàn)和指導(dǎo)意義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義的最新理論成果，是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在偉大的改革開放實(shí)踐進(jìn)程中發(fā)展形成的思想結(jié)晶，具有豐富的理論內(nèi)涵和時(shí)代意義。對(duì)此，與會(huì)專家學(xué)者給予了深度闡釋。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行主任姜輝研究員在其提交的《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義與 21世紀(jì)馬克思主義》一文從三個(gè)維度闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的貢獻(xiàn)：從理論貢獻(xiàn)角度來看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)理論形態(tài)；從實(shí)踐貢獻(xiàn)角度來看，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是21世紀(jì)世界社會(huì)主義走向振興的中流砥柱；從制度貢獻(xiàn)角度來看，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全面展示了21世紀(jì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

中國(guó)社科院情報(bào)信息研究院紀(jì)委書記辛向陽(yáng)研究員著重探討了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的徹底性。他認(rèn)為，這種徹底性集中體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是抓住了人民群眾對(duì)于民主法治、公平正義等最關(guān)心的需求問題；二是抓住了當(dāng)代中國(guó)變革的根本特性，回答了中國(guó)偉大變革的方向問題；三是抓住了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最大的國(guó)情、最本質(zhì)特征，解決了中國(guó)政治發(fā)展的“哥德巴赫猜想”；四是抓住了中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的歷史發(fā)展邏輯，回答了新時(shí)代重大的時(shí)代課題。

中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、長(zhǎng)江學(xué)者劉建軍在《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的三個(gè)層次》一文中認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論體系，其思想內(nèi)容大體上可以劃分為基本理念、基本戰(zhàn)略和基本方法三個(gè)基本層次。這種層次劃分有助于我們正確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，也為從學(xué)理上研究和建構(gòu)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系提供一定的參考。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心副主任龔云研究員則著重分享了自己學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持改革正確方向相關(guān)論述的心得。他認(rèn)為，堅(jiān)持社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，是對(duì)改革開放40年成功經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)，是對(duì)蘇聯(lián)東歐劇變慘痛教訓(xùn)的深刻汲取，是在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的內(nèi)在要求。在全面深化改革中推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，要求做到“六個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；堅(jiān)持公有制主體地位和共同富裕原則不動(dòng)搖；堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方向；堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路；堅(jiān)持社會(huì)主義文化前進(jìn)方向；堅(jiān)持政治定力和底線思維，不能在根本問題上出現(xiàn)顛覆性失誤。

包心鑒教授除了發(fā)表主題演講外，還提交了《論習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯》一文。該文指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)涵著馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是具有理論徹底性和深透說服力的偉大真理力量。這一新思想的內(nèi)在邏輯突出體現(xiàn)在：凸顯一大主題——從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；貫穿一條主線——以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)引領(lǐng)，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中不斷開創(chuàng)當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化新境界；昭示一個(gè)真諦——堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，不斷增強(qiáng)人民獲得感、幸福感、安全感，用制度體系保證人民當(dāng)家作主；堅(jiān)守一種品格——堅(jiān)持問題導(dǎo)向、勇敢解決問題，在深入回答和解決當(dāng)代中國(guó)面臨的重大問題中把握歷史機(jī)遇、創(chuàng)造發(fā)展機(jī)遇；彰顯一份胸懷——傳承中華文明、包容世界文明，在歷史、現(xiàn)實(shí)、時(shí)代相交匯的文明“大坐標(biāo)”上創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代文明。

中共云南省委黨校黨建教研部副教授張光雄系統(tǒng)分析了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)體系。他認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨的十九大最重大的成果和最鮮明的亮點(diǎn)。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，必須系統(tǒng)把握這一思想的科學(xué)體系，特別是要重點(diǎn)圍繞思想主線、歷史方位、理論體系、人民立場(chǎng)、偉大工程和演變邏輯等六個(gè)方面把握其邏輯體系和理論特點(diǎn)。

武漢科技大學(xué)文法與經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授張雅勤在《公共性視野下國(guó)家治理現(xiàn)代化的價(jià)值邏輯》一文中指出，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中，蘊(yùn)含著豐富的關(guān)于國(guó)家治理價(jià)值思想，深刻指明了國(guó)家治理現(xiàn)代化的目標(biāo)、方向、邏輯和基礎(chǔ)等根本價(jià)值問題，這無疑是科學(xué)確立我國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)，正確解決國(guó)家治理領(lǐng)域中價(jià)值與技術(shù)、權(quán)威與自由之間的矛盾沖突，實(shí)現(xiàn)“形式公共性”與“實(shí)質(zhì)公共性”的價(jià)值融合的根本遵循。

中共云南省委黨校公共管理教研部副教授周瑞麟探討了習(xí)近平關(guān)于政治生態(tài)治理的目標(biāo)和戰(zhàn)略思想問題，認(rèn)為黨的十八大報(bào)告明確提出了“干部清正、政府清廉、政治清明”的政治生態(tài)治理目標(biāo)，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體推行政治體制改革的生態(tài)價(jià)值取向。深化改革必須要進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”和整體推進(jìn)，習(xí)近平同志關(guān)于政治生態(tài)化的發(fā)展思維正好適應(yīng)了這一改革需要，并為新時(shí)期全面從嚴(yán)治黨提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

中共杭州市委黨校政法教研部副教授付文科將研究的目光聚焦于習(xí)近平制度治黨、依規(guī)治黨思想。他指出，研究習(xí)近平關(guān)于制度治黨、依規(guī)治黨的論述，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)制度治黨、依規(guī)治黨的重要性和緊迫性，準(zhǔn)確把握其目標(biāo)要求、重點(diǎn)任務(wù)和內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，具有十分重要的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。

齊魯師范學(xué)院副教授郭彥林梳理了十八大以來我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的新進(jìn)展及下一步工作的重點(diǎn)，指出：十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，先后召開一系列意識(shí)形態(tài)工作會(huì)議，在深刻總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)期積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)取得新進(jìn)展。

黑龍江省委黨校馬克思主義學(xué)院副教授張竑探究了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基礎(chǔ)，認(rèn)為它來源于馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中形成的理論質(zhì)點(diǎn)——共產(chǎn)主義的兩個(gè)前提條件，即生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展以及地域性的個(gè)人成為世界歷史的個(gè)人。

此外，還有一些學(xué)者從民生、生態(tài)、“三農(nóng)”、扶貧、網(wǎng)絡(luò)輿論、意識(shí)形態(tài)等具體方面，細(xì)致探討了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論價(jià)值和指導(dǎo)意義，為我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”，在推進(jìn)改革開放過程中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要的理論參考。例如，東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師張志元在《習(xí)近平新時(shí)代民生思想的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐途徑》一文中指出，當(dāng)前我國(guó)民生領(lǐng)域仍存在許多發(fā)展不平衡、不充分的新問題。學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平新時(shí)代民生思想，對(duì)正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的新轉(zhuǎn)化，切實(shí)解決民生問題，推進(jìn)兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都具有重要的意義。中共黑龍江省委黨校哲學(xué)教研部副教授崔勝男在《習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義生態(tài)觀的繼承和發(fā)展》一文中認(rèn)為，習(xí)近平生態(tài)文明思想重要的理論根源是馬克思主義生態(tài)觀，其目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)、生活和生態(tài)的辨證統(tǒng)一。中共青島市委黨校管理學(xué)教研部講師崔群在《走向整體性和精準(zhǔn)化治理——新時(shí)期扶貧領(lǐng)域的治理范式初探》一文中認(rèn)為，習(xí)近平扶貧思想從“整體”謀總布局，以“精準(zhǔn)”為著力點(diǎn)，某種程度上反映了當(dāng)下治理理念、體系、方式正在向著新的方向轉(zhuǎn)變。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史淵源、地方探索和創(chuàng)新實(shí)踐

與會(huì)專家們不僅注重從宏觀層面、世界視野探討改革開放40年與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史方位、理論貢獻(xiàn)，還注重立足歷史檔案資料、地方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)闡述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的思想淵源和理論發(fā)展問題。例如，福建省委黨校副校長(zhǎng)劉大可教授、河北省委黨校黨史教研部副主任祁剛利教授、中國(guó)延安干部學(xué)院何磊教授分別結(jié)合各地地方歷史文獻(xiàn)，分享了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)。

同時(shí)，來自浙江本土的學(xué)者則較為深入地分享了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在浙江的先行探索和創(chuàng)新實(shí)踐情況。例如，原浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副書記、副主席藍(lán)蔚青研究員在《“八八戰(zhàn)略”：習(xí)近平治國(guó)理政思想的先行探索》一文中指出：“八八戰(zhàn)略”是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略性探索，是落實(shí)黨中央對(duì)浙江“走在前列”要求的政治擔(dān)當(dāng)，為科學(xué)發(fā)展觀的形成提供了浙江素材和浙江經(jīng)驗(yàn)；是針對(duì)世界性難題提出的克難攻堅(jiān)之策，引領(lǐng)浙江跨越了“中等收入陷阱”；是立足省情揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的科學(xué)謀劃，指導(dǎo)浙江實(shí)現(xiàn)了更高水平、更高質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展；它是習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新戰(zhàn)略新思想在一個(gè)省范圍內(nèi)的先行探索?！鞍税藨?zhàn)略”的成功實(shí)踐打造了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)絢麗的“浙江樣本”。它在施政宗旨上堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在總體布局上著眼全局、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、戰(zhàn)略思考、整體設(shè)計(jì)，在方法舉措上辯證分析、對(duì)癥下藥、綜合施治，這些都在更大范圍內(nèi)具有示范意義。

中共浙江省委黨校副研究員楊志文則探討了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成中的義烏元素。他認(rèn)為，縣域治理和發(fā)展實(shí)踐在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成過程中居于重要地位，習(xí)近平總書記長(zhǎng)期給予特別關(guān)注的義烏這一縣級(jí)市，其改革開放以來的許多實(shí)踐創(chuàng)新為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成提供了豐富的素材，得到了吸納和體現(xiàn)。通過闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于“義烏發(fā)展經(jīng)驗(yàn)”的理論升華與世界觀、方法論要求，為全國(guó)各地學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供啟示和參考。

來自中共杭州市委黨校的李宗開教授和王柳教授都把研究的目光聚焦于改革開放以來杭州的創(chuàng)新實(shí)踐及其重要意義。李宗開教授指出，杭州作為中國(guó)改革開放的先行地，是推進(jìn)全面深化改革的“弄潮兒”。得益于改革，這座城市今天得以站上“后峰會(huì)、前亞運(yùn)”的風(fēng)口，持續(xù)迸發(fā)創(chuàng)新活力之城、歷史文化名城、生態(tài)文明之都和東方品質(zhì)之城的澎湃動(dòng)力，走出了一條具有杭州特色的現(xiàn)代化建設(shè)之路，為我們展開了濃墨重彩的歷史畫卷。而王柳教授則探討了改革開放以來杭州政府績(jī)效管理的探索、制度邏輯及理論蘊(yùn)涵。她認(rèn)為，政府績(jī)效管理是新時(shí)代國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，也是探索國(guó)家治理有效性和科學(xué)性的重要手段。持續(xù)活躍的中國(guó)地方政府績(jī)效管理創(chuàng)新為地方治理的本土化理論探索提供了實(shí)踐和理論對(duì)話的肥沃土壤。發(fā)展20多年未曾中斷，并且依然處于可持續(xù)狀態(tài)的杭州市政府績(jī)效管理實(shí)踐，在政府回應(yīng)機(jī)制、激勵(lì)約束機(jī)制和績(jī)效管理推進(jìn)機(jī)制上做出了積極的探索，并提供了進(jìn)一步理論研究的空間。

中共寧波市委黨校的講師王劍鋒則關(guān)注浙江改革開放經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的貢獻(xiàn)，認(rèn)為浙江作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要萌發(fā)地，其改革開放的經(jīng)驗(yàn)充實(shí)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論內(nèi)涵，探索了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的時(shí)代問題，揭示了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的實(shí)踐規(guī)律，啟迪了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展主體，為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展做出了獨(dú)特的重要貢獻(xiàn)。

今年恰逢改革開放40周年，又是十九大召開一周年之際。通過成功舉辦本次高層論壇，將進(jìn)一步深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)，指引我們以更加深邃寬廣的歷史視角、理論視角和現(xiàn)實(shí)視角，以更強(qiáng)的決心和信心，推動(dòng)改革開放再出發(fā)。正如辛向陽(yáng)研究員在會(huì)議總結(jié)時(shí)所指出的，本次論壇具有三個(gè)鮮明特點(diǎn)：一是思想高端。代表們能站在新時(shí)代高度和人類發(fā)展制高點(diǎn)來討論新時(shí)代、新思想等根本性問題。二是視野開闊。本次論壇解放思想，代表們發(fā)言既有宏觀問題的討論，又有方法性分析。三是邏輯清晰。圍繞思想發(fā)展做了清晰的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯討論，又注重歷史邏輯與實(shí)踐邏輯的貫通。同時(shí)，本次論壇也提出了許多值得思考的問題，需要進(jìn)一步探討和交流。