摘 要：課題實(shí)驗(yàn)通過(guò)交流六祖故事和六祖文化，使教師了解六祖文化在本地傳承的載體和弘揚(yáng)的途徑，理解六祖文化的內(nèi)涵，從而提煉出形成學(xué)校文化的要素，達(dá)到提升教師的業(yè)務(wù)水平與校長(zhǎng)的管理能力，促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。

關(guān)鍵詞：六祖文化；學(xué)校文化；學(xué)校內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：G627 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2017-10-16

作者簡(jiǎn)介：梁思云（1979—），男，廣東省新興縣六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)，從教十九年，有十五年的校長(zhǎng)管理經(jīng)歷，一直專注于學(xué)校教育管理和教學(xué)研究，有《基于自主交互式課堂的實(shí)踐與探索》等二十多篇論文發(fā)表在省級(jí)以上刊物，主持參與過(guò)十多項(xiàng)省、市級(jí)課題研究，有“自主交互模式下山區(qū)骨干教師培養(yǎng)策略研究”等四個(gè)課題于政府自然科學(xué)優(yōu)秀科技論文獲獎(jiǎng)。

一、課題研究背景

廣東省新興縣（以下簡(jiǎn)稱“新興縣”）六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)位于廣東省云浮市，是禪宗六祖惠能出生和圓寂的地方。禪宗文化不僅是六祖惠能留給世人的寶貴文化遺產(chǎn)，也是具有嶺南特色的禪宗文化資源。充分發(fā)揮本土現(xiàn)有的文化資源，發(fā)掘和弘揚(yáng)“禪宗文化”道德精髓，促進(jìn)本土文化與校園文化的有機(jī)結(jié)合，形成區(qū)域教育特色，有力地推進(jìn)了和諧社會(huì)的構(gòu)建，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)做出了重大貢獻(xiàn)。

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：我們需要文化自信。文化自信由區(qū)域不同文化融合、創(chuàng)新傳承而來(lái)。教育的發(fā)展需要發(fā)揮文化制度的引領(lǐng)作用。隨著2014年3月教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知出臺(tái)，新興縣人民政府響應(yīng)文件精神，在2016年提出，為打響“中國(guó)禪都”品牌，要全面建設(shè)禪意生態(tài)名城。2017年5月，六祖鎮(zhèn)人民政府結(jié)合本地實(shí)際，落實(shí)國(guó)務(wù)院辦公廳2017年1月《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》的要求，提出要發(fā)揮禪宗文化優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建幸福六祖名鎮(zhèn)。同時(shí)在2017年1月，根據(jù)廣東省教育強(qiáng)鎮(zhèn)復(fù)評(píng)督導(dǎo)驗(yàn)收組意見(jiàn)，六祖鎮(zhèn)需要充分利用地方資源，把“禪宗文化”道德精髓進(jìn)一步挖掘出來(lái)，融合本土文化與校園文化，有效促進(jìn)二者之間的有機(jī)結(jié)合，形成區(qū)域教育特色。

為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的路子，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展；為了提升校長(zhǎng)的管理能力，從而豐富學(xué)校的發(fā)展內(nèi)涵，我們進(jìn)行了相關(guān)的探索與實(shí)踐。

二、課題組組成人員

課題的研究得到了新興縣教育顧問(wèn)王衛(wèi)國(guó)的悉心指導(dǎo)，得到了廣東禪文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的大力支持，六祖鎮(zhèn)組織有進(jìn)取心的教師團(tuán)隊(duì)，對(duì)六祖文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行了實(shí)踐研究。

課題組顧問(wèn)：王衛(wèi)國(guó)（新興縣教育顧問(wèn)）；馮賢興（廣東禪文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園管委會(huì)副主任）。

主持人：梁思云（新興縣六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)）。

成員：梁健彬（新興縣六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)教研組長(zhǎng)）；李志強(qiáng)（新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)校長(zhǎng)）；顧婉玲（新興縣六祖鎮(zhèn)夏盧小學(xué)附屬幼兒園園長(zhǎng)）；梁海榕（新興縣六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)副校長(zhǎng)）；馮玉蓮（新興縣六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)副校長(zhǎng)）；鐘錦新（新興縣六祖鎮(zhèn)官洞小學(xué)校長(zhǎng)）；王興仁（新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)副校長(zhǎng)）；盤(pán)洪亮（新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)副校長(zhǎng)）；梁鳳芳（新興縣六祖鎮(zhèn)夏盧小學(xué)附屬幼兒園副園長(zhǎng)）；崔紅梅（新興縣六祖鎮(zhèn)官洞小學(xué)副校長(zhǎng)）；謝祥添（順德到六祖鎮(zhèn)掛職教師）。

三、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容

1.實(shí)驗(yàn)研究的目標(biāo)

（1）交流六祖故事和六祖文化，理解六祖文化的內(nèi)涵，了解六祖文化在新興縣的發(fā)展現(xiàn)狀，了解六祖文化在本地傳承的載體和弘揚(yáng)的途徑。

（2）深入領(lǐng)會(huì)六祖文化內(nèi)涵，提高教師的專業(yè)水平，提升校長(zhǎng)的管理能力，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展內(nèi)涵。

（3）領(lǐng)會(huì)文化的發(fā)展內(nèi)涵，研究文化多樣性給學(xué)校文化建帶來(lái)的積極影響。

2.實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容

課題以尋訪六祖文化相關(guān)的關(guān)鍵人物，著重研究以下幾個(gè)方面內(nèi)容：

（1）六祖文化內(nèi)涵。了解六祖文化的內(nèi)涵，理解文化的概念，引申到學(xué)校文化的內(nèi)涵與組成要素。

（2）六祖文化在新興的發(fā)展現(xiàn)狀與傳播途徑。尋訪10位與六祖文化相關(guān)的人，了解六祖文化在企業(yè)、單位和寺廟的情況及其傳承方式。

（3）學(xué)校特色文化形成的要素。由六祖文化的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)文化的內(nèi)核與外延，研究傳統(tǒng)文化與校園文化的結(jié)合點(diǎn)以及學(xué)校文化形成的要素。

四、課題研究的方法

1.文獻(xiàn)研究法

對(duì)與本課題研究相關(guān)的論述和成果進(jìn)行收集、梳理、學(xué)習(xí)與研討。通過(guò)分享會(huì)等活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行交流，逐漸形成支撐本課題的理論體系。

2.個(gè)案研究法

對(duì)尋訪對(duì)象進(jìn)行深入訪談，分析其對(duì)六祖文化的理解與表述，了解六祖文化在新興縣的發(fā)展現(xiàn)狀。

3.比較研究法

對(duì)比不同訪談對(duì)象對(duì)同一文化現(xiàn)象的陳述，比較其異同并進(jìn)行分析。

4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

通過(guò)座談、講座、個(gè)人展示和團(tuán)隊(duì)展示等形式，隨時(shí)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提煉文化內(nèi)涵，思考定位學(xué)校的文化特色。

五、課題研究的步驟

2016年8月，小專題向新興縣教育局申請(qǐng)立項(xiàng)，課題研究時(shí)間為一年（2016年8月—2017年7月）。一年來(lái)，課題研究分三個(gè)階段：

1.第一階段（2016年8月—2016年11月）：準(zhǔn)備階段

（1）收集六祖文化尋訪對(duì)象。

（2）確定研究方向，形成實(shí)驗(yàn)方案，達(dá)成研究目的。

（3）成立研究課題組，召開(kāi)小專題開(kāi)題會(huì)議。

2.第二階段（2016年12月—2017年6月）：實(shí)施階段

（1）分解研究任務(wù)，理解研究宗旨，形成文化研究的氛圍。

（2）尋訪文化對(duì)象，內(nèi)化文化理念，提煉六祖文化的內(nèi)涵。

（3）搭建交流平臺(tái)，觀摩先進(jìn)學(xué)校，找準(zhǔn)學(xué)校文化的定位。endprint

（4）成立專業(yè)機(jī)構(gòu)，搭建成長(zhǎng)舞臺(tái)，豐富弘揚(yáng)文化的途徑。

3.第三階段（2017年6月—2017年7月）：總結(jié)階段

（1）整理分析研究材料。收集并歸類整理研究過(guò)程中的一些過(guò)程資料，對(duì)過(guò)程資料進(jìn)行分析。

（2）撰寫(xiě)研究報(bào)告。歸納、總結(jié)研究成果，撰寫(xiě)研究報(bào)告。

（3）召開(kāi)結(jié)題報(bào)告會(huì)?？偨Y(jié)提煉研究成果，反思研究的思路與成效。

（4）申請(qǐng)課題結(jié)題。按要求準(zhǔn)備結(jié)題所有材料，向新興縣教育局提出結(jié)題申請(qǐng)，邀請(qǐng)相關(guān)人員進(jìn)行課題結(jié)題評(píng)審。

六、課題研究的過(guò)程

1.分解研究任務(wù)，理解研究宗旨，形成文化研究的氛圍

2016年12月1日，召開(kāi)課題組成員座談會(huì)，分解實(shí)踐研究任務(wù)，確定研究分工，形成研究思路。

2017年2月，課題組成員與廣東禪文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園管委會(huì)座談，確定尋訪的對(duì)象。

2017年3月，課題組成員與教育發(fā)展顧問(wèn)座談，確定研究方法的形成，探討研究要達(dá)到的成果。

2017年3月15日，召開(kāi)課題組成員工作布置會(huì)，學(xué)習(xí)研究方法，落實(shí)研究要求。

2017年3月30日，召開(kāi)課題組成員學(xué)習(xí)會(huì)議，學(xué)習(xí)研讀新興縣六祖惠能思想文化研究會(huì)贈(zèng)閱的《六祖壇經(jīng)》。

在實(shí)踐研究前期，通過(guò)召開(kāi)動(dòng)員座談會(huì)，讓教師了解實(shí)踐研究的目標(biāo)，明確實(shí)踐研究的任務(wù)，同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)會(huì)、講座和分享會(huì)等形式，深入交流六祖思想內(nèi)涵，分享身邊六祖的故事，讓教師交流了經(jīng)驗(yàn)，從而拉近教師需求和實(shí)踐研究要求的距離，使研究的思路更清晰，研究的預(yù)期效果更明顯。

2.尋訪文化對(duì)象，深化文化理念，提煉六祖文化的內(nèi)涵

2017年3月23日，訪談廣東藏佛坑禪文化旅游有限公司負(fù)責(zé)人趙偉，聽(tīng)《基于全域旅游發(fā)展下的六祖文化現(xiàn)狀》講座，并進(jìn)行座談研討。

2017年3月29日，訪談三寶寺當(dāng)家釋達(dá)一，就《六祖文化在當(dāng)代的借鑒與啟示》進(jìn)行研討。

2017年4月25日，訪談新興縣六祖惠能思想文化研究會(huì)杜樹(shù)堅(jiān)會(huì)長(zhǎng)，聽(tīng)《六祖文化給當(dāng)代社會(huì)的啟示》講座，并進(jìn)行座談研討。

2017年5月2日，訪談廣東禪文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園管委會(huì)馮賢興副主任，聆聽(tīng)《六祖文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與新興的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化》講座，并進(jìn)行交流座談。

2017年5月2日，召開(kāi)課題組成員學(xué)習(xí)會(huì)議，觀看云浮市委宣傳部攝制的電視劇《惠能大師》。

2017年5月5日，訪談廣東省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)法慧法師，聆聽(tīng)法師解讀《六祖壇經(jīng)》，并進(jìn)行交流座談。

2017年5月18日，訪談廣東萬(wàn)事泰集團(tuán)人力資源總監(jiān)梁愛(ài)偉，聆聽(tīng)講座《六祖壇經(jīng)的創(chuàng)新與發(fā)展》，并進(jìn)行交流座談。

經(jīng)過(guò)尋訪不同的六祖文化相關(guān)的人，我們聽(tīng)到了不同的六祖文化故事，比較了不同的人講不同的六祖文化，分析了不同的部門(mén)以不同的形式宣傳弘揚(yáng)六祖文化，我們形成了“六祖的故事，是勵(lì)志的故事； 六祖的精神，是創(chuàng)新的精神；六祖的文化，是生活化的文化”的認(rèn)識(shí)。

我們認(rèn)識(shí)到，《六祖壇經(jīng)》的中心思想是強(qiáng)調(diào)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)佛的智慧理解佛法的精神，從而達(dá)到思想上的覺(jué)悟解脫?！读鎵?jīng)》所表達(dá)的核心思想是“直指人心，見(jiàn)性成佛”，其中“頓悟成佛”一說(shuō)，不僅使晦澀難懂的佛教簡(jiǎn)易化，還實(shí)現(xiàn)了從印度傳入帶有印度文化特色的佛教的中國(guó)化。這些，正是我們學(xué)校當(dāng)下改革需要的思想，是我們教師直面現(xiàn)實(shí)、安心教書(shū)育人的精神資糧。

3.搭建交流平臺(tái)，觀摩先進(jìn)學(xué)校，找準(zhǔn)學(xué)校文化的定位

2017年4月5日，邀請(qǐng)廣東省肇慶市第十六小學(xué)盧少延校長(zhǎng)到學(xué)校指導(dǎo)文化建設(shè)工作，并召開(kāi)《推進(jìn)教育現(xiàn)代化視角下的校園文化建設(shè)》研討會(huì)。

2017年4月6日，組織部分中層領(lǐng)導(dǎo)教師到廣東省佛山市順德區(qū)江義小學(xué)交流學(xué)習(xí)。

2017年4月12日，邀請(qǐng)廣東省佛山市順德區(qū)江義學(xué)區(qū)劉永青和胡和秋兩位校長(zhǎng)到學(xué)校指導(dǎo)文化建設(shè)工作，并召開(kāi)《學(xué)校文化重建方案》研討會(huì)。

2017年4月13日，組織校長(zhǎng)外出廣東省中山市平嵐小學(xué)參觀學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)劉杰校長(zhǎng)《關(guān)于教育現(xiàn)代化的思考：我的校長(zhǎng)經(jīng)歷與思考》講座。

2017年4月14日，組織校長(zhǎng)外出廣東省珠海市香洲區(qū)第二十一小學(xué)參觀學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)《班級(jí)文化主題的構(gòu)想：童趣鄉(xiāng)間》和《文化：文以化之》講座，并進(jìn)行研討。

2017年5月3日，邀請(qǐng)新興縣教育局副局長(zhǎng)、新興縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)梁福慧作學(xué)校文化診斷，并作相關(guān)報(bào)告。

2017年5月17日，七所完全小學(xué)參加“新興縣中小學(xué)特色學(xué)校創(chuàng)建自我診斷匯報(bào)”演講，并通過(guò)評(píng)審。

2017年6月14日，邀請(qǐng)縣教育發(fā)展顧問(wèn)王衛(wèi)國(guó)到船崗片學(xué)校指導(dǎo)校園文化建設(shè)，并召開(kāi)相關(guān)座談會(huì)。

2017年6月15日，邀請(qǐng)縣教育發(fā)展顧問(wèn)王衛(wèi)國(guó)到船崗片學(xué)校指導(dǎo)校園文化建設(shè)，并召開(kāi)相關(guān)座談會(huì)。

2017年7月9日，召開(kāi)小專題總結(jié)會(huì)。

通過(guò)不斷“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的文化觀摩與學(xué)習(xí)，校長(zhǎng)與專家的觀點(diǎn)有了更多的交融，與名校校長(zhǎng)的思維有了更深的對(duì)接，校長(zhǎng)專業(yè)的素養(yǎng)有了很大的提升；各學(xué)校對(duì)文化的定位有了初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的構(gòu)想有了進(jìn)一步的思考。

我們認(rèn)為，六祖文化的傳承，不是簡(jiǎn)單地通過(guò)增加六祖文化課程的學(xué)習(xí)，更多的是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、應(yīng)試教育思維，有效利用六祖文化背后的意義和題材，服務(wù)于小學(xué)教育，改革和創(chuàng)新現(xiàn)代素質(zhì)教育思維下的新教育、新方法、新模式、新方向，這才是六祖文化與校園文化的真正結(jié)合。因此，要深入、扎實(shí)、有效地開(kāi)展六祖文化進(jìn)校園，必須將六祖文化與學(xué)校倡導(dǎo)的課程文化、教師文化、學(xué)生文化等有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

4.成立專業(yè)機(jī)構(gòu)，搭建成長(zhǎng)舞臺(tái)，豐富弘揚(yáng)文化的途徑

2016年10月，新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)開(kāi)展書(shū)畫(huà)家進(jìn)校園進(jìn)課堂活動(dòng)，并舉行“中國(guó)禪文化藝術(shù)村青少年兒童美術(shù)書(shū)法培訓(xùn)基地”授牌。endprint

2016年11月，云浮市書(shū)法家協(xié)會(huì)授予新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)“青苗培訓(xùn)基地”稱號(hào)。

2017年5月12日，成立“六祖鎮(zhèn)藝術(shù)教育研究會(huì)”，聘請(qǐng)李志能、趙習(xí)興、歐祖云和朱新華等書(shū)畫(huà)家為研究會(huì)顧問(wèn)，并舉行第一次書(shū)畫(huà)教師培訓(xùn)活動(dòng)。

2017年6月27日，新興縣六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)的“恒志藝術(shù)館”掛牌，并被授予“全國(guó)青少年版畫(huà)教育活動(dòng)基地”稱號(hào)。

2017年6月28日，舉辦六祖鎮(zhèn)慶祝建黨九十六周年師生書(shū)畫(huà)展，并進(jìn)行第二次教師藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)。

藝術(shù)教育專業(yè)機(jī)構(gòu)的成立，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展找到了路子，為藝術(shù)教師專業(yè)水平的提升搭建了平臺(tái)，在每一次的培訓(xùn)活動(dòng)上，在每一次與名師的交流中，都帶來(lái)老師們技藝的提升，同時(shí)，也讓傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)有了更多的載體，有了更廣的途徑。

我們認(rèn)為，學(xué)生的成長(zhǎng)既要增長(zhǎng)知識(shí)，也要錘煉意志，更要健全人格。作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的支柱力量的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)以六祖為榜樣，學(xué)習(xí)六祖的故事中的慈孝感恩，感受六祖遠(yuǎn)途跋涉、不畏艱辛的堅(jiān)定意志，這就是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育中利用六祖文化資源應(yīng)發(fā)揮的積極作用。

七、課題研究成果

1.理解了文化的內(nèi)涵

經(jīng)過(guò)尋訪不同的六祖文化相關(guān)的人，我們聽(tīng)到了不同的六祖文化故事，比較了不同的人講不同的六祖文化，分析了不同的單位部門(mén)以不同的形式宣傳弘揚(yáng)六祖文化。

在與寺廟人士的尋訪中，我們了解到六祖惠能“直指人心”的教育法門(mén)，了解到佛教“緒惡莫作，眾善奉行”的核心思想，了解到禪宗思想對(duì)“安人心，定智慧”的現(xiàn)實(shí)意義。

在與新興縣六祖惠能思想文化研究會(huì)的座談中，我們理解了“六祖的故事，是勵(lì)志的故事；六祖的精神，是創(chuàng)新的精神；六祖的文化，是生活化的文化”的內(nèi)涵，理解了文化創(chuàng)新的方式與內(nèi)容，明確了文化傳承的載體，對(duì)做好當(dāng)下教育工作很有啟發(fā)。

在與廣東禪文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園管委會(huì)和相關(guān)企業(yè)的交流中，我們比較了六祖文化在不同地域存在的方式，對(duì)比了不同單位對(duì)文化宣傳與傳承的方式與渠道，給學(xué)校文化建設(shè)帶來(lái)了很多思路。

通過(guò)廣泛的了解，我們對(duì)文化的本質(zhì)有了真切的認(rèn)識(shí)，并且踐行著六祖文化的內(nèi)涵，對(duì)文化有了進(jìn)一步的認(rèn)同感。

2.提高了教師的專業(yè)水平

教師的專業(yè)技能，不只是教育教學(xué)的水平，還包括與不同人溝通交流的技能、具體語(yǔ)境下語(yǔ)言表達(dá)的能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、克服困難和自我提升的能力等。我們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中注重引導(dǎo)不同的對(duì)象提升交流方式，注重教師審視自身的不足，注重從自我身上去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，很好地平和了參與者的心態(tài)，降低了教師普遍職業(yè)倦怠的現(xiàn)象。

在與宗教人士的訪談中，我們強(qiáng)調(diào)尊重各自的宗教信仰，引導(dǎo)成員們多角度思考問(wèn)題并切身處地為他人著想；與企業(yè)人員的訪談中，我們強(qiáng)調(diào)站在別人的立場(chǎng)去分析企業(yè)的制度措施，引導(dǎo)成員們從結(jié)果推導(dǎo)到過(guò)程和起因；在與文化思想等部門(mén)的訪談中，我們強(qiáng)調(diào)分析不同的部門(mén)其職能與思維的異同，引導(dǎo)觀察不同職能所引出的工作方式與思路的異同，從而引導(dǎo)教師從校長(zhǎng)、學(xué)生和家長(zhǎng)等角度思考問(wèn)題，修正日常不良的工作習(xí)慣與方法。

一學(xué)年來(lái)，教師的道德水平普遍提高，學(xué)校的服務(wù)意識(shí)得到加強(qiáng)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)也得到了呈現(xiàn)：

2017年，新興縣六祖鎮(zhèn)官洞小學(xué)的圍棋連續(xù)兩屆獲“溫氏杯”圍棋比賽第一名，前七名的選手都來(lái)自新興縣六祖鎮(zhèn)官洞小學(xué)。

2017年，新興縣六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)版畫(huà)社團(tuán)參加縣“世界讀書(shū)日”書(shū)畫(huà)大賽，有17名學(xué)生獲獎(jiǎng)。

3.提升了校長(zhǎng)的管理能力

從決策的角度出發(fā)，我們引導(dǎo)校長(zhǎng)如何從大局出發(fā)組織相關(guān)的活動(dòng)，從而制訂具體的細(xì)節(jié)流程。例如，在組織“走出去”與廣東省中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)平嵐小學(xué)和廣東省珠海市香洲區(qū)第二十一小學(xué)的文化交流中，我們讓校長(zhǎng)提出一些交流的目標(biāo)，并討論如何落實(shí)到與對(duì)方交流的具體的環(huán)節(jié)中，很好地提高了校長(zhǎng)精細(xì)化管理的意識(shí)與能力。

從實(shí)施的角度出發(fā)，我們引導(dǎo)校長(zhǎng)如何從學(xué)校的需求組織相關(guān)活動(dòng)，從而解決具體文化建設(shè)的難點(diǎn)。例如，在組織“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與廣東省肇慶市第十六小學(xué)和廣東省佛山市順德區(qū)勒流江義學(xué)區(qū)的文化交流中，我們通過(guò)集中各所學(xué)校調(diào)研，實(shí)施分散式分層管理，很好地提升了校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)凝聚合作的意識(shí)與能力。

2017年3月2日，新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)送課到新興縣六祖鎮(zhèn)龍慶小學(xué)，相關(guān)學(xué)校共11位老師觀摩了順德在六祖鎮(zhèn)掛職的謝詳添老師的英語(yǔ)課。

2017年5月10日，新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)送課到新興縣六祖鎮(zhèn)河步小學(xué)，相關(guān)學(xué)校的9位老師觀摩了梁杏捷老師的公開(kāi)課。

2017年5月21日，新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)與新興縣六祖鎮(zhèn)舊郎小學(xué)舉行課堂教學(xué)交流活動(dòng)，8位老師觀摩了李研老師的示范課，并舉行了研討會(huì)。

2017年7月，新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)李志強(qiáng)校長(zhǎng)撰寫(xiě)的特色學(xué)校創(chuàng)建方案，被評(píng)為縣優(yōu)秀案例；新興縣六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)梁海榕校長(zhǎng)的特色學(xué)校創(chuàng)建方案，被推薦為省優(yōu)秀案例。

校長(zhǎng)能力的提升，還體現(xiàn)在活動(dòng)的組織上：

2017年6月8日，新興縣六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)花樣跳繩隊(duì)16人到新興縣六祖鎮(zhèn)舊郎小學(xué)展示。

2017年6月9日，新興縣六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)花樣跳繩隊(duì)16人到新興縣六祖鎮(zhèn)中和小學(xué)展示。

跨?；顒?dòng)的廣泛開(kāi)展，體現(xiàn)了校長(zhǎng)能力的提升，加強(qiáng)了師生間的溝通與交流，為師生的共同發(fā)展提供了平臺(tái)，也促進(jìn)了學(xué)校特色項(xiàng)目和特色文化的提升與交融。

4.提升了學(xué)校的發(fā)展內(nèi)涵

學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展來(lái)源于學(xué)校的文化底蘊(yùn)，學(xué)校的文化建設(shè)基于學(xué)校的特色項(xiàng)目，學(xué)校文化的定位來(lái)源于學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)對(duì)文化深度的理解和廣泛的認(rèn)識(shí)。在新興縣六祖鎮(zhèn)七所完全小學(xué)中，船崗小學(xué)通過(guò)傳承一貫的書(shū)法與剪紙等優(yōu)秀傳統(tǒng)項(xiàng)目，把特色項(xiàng)目開(kāi)展上升到學(xué)校的文化建設(shè)，并把握住與廣東省佛山市順德區(qū)勒流江義小學(xué)結(jié)對(duì)交流的平臺(tái)，形成了《善美教育，給孩子最美好童年》的特色學(xué)校文化創(chuàng)建方案；中心小學(xué)以傳統(tǒng)的醒獅與花樣跳繩項(xiàng)目為基礎(chǔ)，與廣東省佛山市順德區(qū)容桂泰安小學(xué)共同打造少兒版畫(huà)項(xiàng)目，形成了《踐行雅致教育，奠基幸福人生》的特色學(xué)校文化創(chuàng)建方案；十里小學(xué)和龍慶小學(xué)立足國(guó)粹書(shū)法，學(xué)校間共建互學(xué)，形成了各具特色的校園文化建設(shè)。endprint

在建設(shè)校園文化的過(guò)程中有意識(shí)地導(dǎo)入六祖文化，能形成良好的教育理念和氛圍，并推動(dòng)學(xué)生優(yōu)秀觀念和思維的塑成，這也為全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義優(yōu)秀文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一年中，學(xué)校取得了一定的成績(jī)：

2016年11月29日，新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)的“剪紙?zhí)厣焙托屡d縣六祖鎮(zhèn)舊郎小學(xué)的“發(fā)展性課堂教學(xué)模式”在新興縣中小學(xué)星級(jí)特色項(xiàng)目評(píng)定中被評(píng)為首批特色項(xiàng)目。

2016年12月30日，在新興縣六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)慶元旦暨學(xué)生社團(tuán)展示活動(dòng)中，學(xué)生的醒獅、花樣跳繩、版畫(huà)和乒乓球表演，充分展示了學(xué)校文化建設(shè)成果，得到鎮(zhèn)黨委、政府和廣大家長(zhǎng)的好評(píng)。

2017年7月6日，新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)作為縣校園文化建設(shè)優(yōu)秀單位參觀點(diǎn)，迎接郁南縣80多位領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)校長(zhǎng)的觀摩交流。

2017年7月7日，新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)作為“新興縣中小學(xué)特色學(xué)校創(chuàng)建現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”主場(chǎng)地，迎接縣相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和200多位中小學(xué)校長(zhǎng)的觀摩學(xué)習(xí)，李志強(qiáng)校長(zhǎng)在“特色學(xué)校創(chuàng)建現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”上作經(jīng)驗(yàn)介紹。

八、課題研究后的思考

1.存在問(wèn)題

經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐與探索，我們?cè)谘芯窟^(guò)程中還存在以下問(wèn)題：一是對(duì)文化內(nèi)涵和文化呈現(xiàn)方式理解比較粗淺，認(rèn)識(shí)不到位；二是小專題的參與者主動(dòng)提升自身能力的意愿不足，“向內(nèi)求因”的意識(shí)不明顯；三是訪談活動(dòng)過(guò)后參與者的交流跟進(jìn)不到位，未能達(dá)成一般共識(shí)。

2.改進(jìn)與深化研究思路

在下一階段的研究中，我們將做好以下兩個(gè)方面的工作：一是關(guān)注教師不同需求，跟蹤課題成員的思想動(dòng)態(tài)，營(yíng)造更好的環(huán)境提升師德水平和業(yè)務(wù)能力；二是繼續(xù)探索六祖文化的內(nèi)涵及傳承途徑，擴(kuò)大尋訪與六祖文化相關(guān)人的范圍，完善更適合師生共同成長(zhǎng)的校園環(huán)境文化，豐富學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵。

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[3]王大忠.中小學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2006.

[4]袁雪婷，諸小妮，劉小君，等.論邊遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)校園文化建設(shè)中的校長(zhǎng)角色[J].教育現(xiàn)代化，2017（13）：184-186.endprint