關(guān)鍵詞：社區(qū)書院；社區(qū)圖書館；社區(qū)教育；轉(zhuǎn)型

摘要：從古至今圖書館與書院密不可分。新時期社區(qū)圖書館與社區(qū)書院都是社區(qū)教育的重要陣地，社區(qū)圖書館是社區(qū)書院開展各項課程、活動的源頭活水，以社區(qū)圖書館為載體發(fā)展社區(qū)書院模式具有必要性和可行性。

中圖分類號：G250文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2018）01-0132-02

“社區(qū)書院”是2015年廈門為推進社區(qū)教育設(shè)立的創(chuàng)新平臺，是探索基層社會治理現(xiàn)代化的又一新載體。2015年6月18日，廈門首個社區(qū)書院在翔安區(qū)新圩鎮(zhèn)云頭社區(qū)成立，以此為始，截至2017年10月底，廈門已在全市范圍內(nèi)開辦了25家試點社區(qū)書院和11個非試點書院[1]。社區(qū)書院旨在傳承閩南文化，滿足社區(qū)居民多樣化的學(xué)習(xí)需求。據(jù)統(tǒng)計，目前廈門共有社區(qū)圖書館371個[2]，社區(qū)圖書館既是提高公民素質(zhì)的重要陣地，也是傳承當?shù)匚拿鞯闹匾d體。從文字的表述來看，二者的功能十分接近，因此厘清社區(qū)書院與社區(qū)圖書館的關(guān)系、思考社區(qū)圖書館在新時期的轉(zhuǎn)型，才能更好地傳承當?shù)匚幕?，更好地為社區(qū)群眾服務(wù)。

1相關(guān)概念

1.1書院與圖書館

傳統(tǒng)書院起源于唐代，興盛于宋代，衰亡于清末，歷時千年的書院一直以“擁書講學(xué)為務(wù)”，是中國封建社會獨具特色的教育組織，藏書、講學(xué)和供祭是構(gòu)成傳統(tǒng)書院的三大要素。書院藏書一直是書院教育不可缺少的重要組成部分，圖書的收藏及管理是書院的重點工作，書院有專門的藏書制度、有較高文化修養(yǎng)的專人進行管理并設(shè)有一套完整的借閱制度，已初具圖書館的基本要素。肖東發(fā)在《中國古代書院藏書概論》中就提到古代書院的教學(xué)特色是以自學(xué)書本為主、講學(xué)為輔，教師教學(xué)時很重要的一項內(nèi)容是進行導(dǎo)讀和講授治學(xué)之道，可以說書院藏書直接推動了古代學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。傳統(tǒng)書院在沒落以后其藏書成為近代圖書館的一部分，其藏書管理經(jīng)驗及制度也為近、現(xiàn)代圖書館藏書制度及管理制度的建立開辟了先河[3]。從書院的沿革來看，古代圖書館與書院一直相輔相成，關(guān)系密不可分。

1.2社區(qū)書院

傳統(tǒng)書院在清末被清政府以“新政”之名廢止后，進入了很長一段時間的沉寂期，但是從現(xiàn)代的角度來看，書院的精神與形式有很多值得繼承與發(fā)揚光大的地方。筆者對現(xiàn)代書院的發(fā)展進行了一個簡單梳理：改革開放以后，教育界有些學(xué)者開始對人才培養(yǎng)模式提出不同見解，書院的教育方式又重回人們的視野。1984年，由北大哲學(xué)系的魏常海、王守常發(fā)起并成立了中國文化書院，書院在新時期從沉寂中開始復(fù)蘇，此后“萬松浦書院”“白鹿書院”“北洋書院”等相繼出現(xiàn)，甚至在許多高校也使用書院制進行管理，如西安交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等。書院的模式從來沒有完全相同的，但新型書院都是適應(yīng)現(xiàn)代社會的實際需要而建立，根植于優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，目的在于提高人民的綜合文化素養(yǎng)。

社區(qū)書院就是在這樣的背景下應(yīng)運而生，這種類型的書院并沒有一個統(tǒng)一的定義。根據(jù)相關(guān)資料，筆者認為社區(qū)書院指的是由社區(qū)創(chuàng)建，街道政府建立和完善投入機制，輔于社會支持，開展各類社區(qū)居民喜聞樂見的培訓(xùn)、講座等，是當?shù)匚幕糜谘永m(xù)的平臺，社區(qū)居民共同學(xué)習(xí)的課堂，培育居民公共精神的載體。

廈門社區(qū)書院采用“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級管理”的原則，自2015年5月至今，25家市級試點社區(qū)書院累計開課2，000多門次，開展活動8，000多場次，參與人數(shù)29萬多人次[4]。

1.3社區(qū)圖書館

社區(qū)圖書館是在社區(qū)范圍內(nèi)為所有居民提供文獻信息服務(wù)的服務(wù)機構(gòu)，可由政府核撥經(jīng)費進行建設(shè)，也可由當?shù)毓矆D書館通過多種形式在社區(qū)建設(shè)分館或者設(shè)置流通點。社區(qū)圖書館是傳遞各類信息，培育社區(qū)文化，開展社會教育并提供休閑的場所。

2社區(qū)書院與社區(qū)圖書館相結(jié)合的必要性與可行性

2.1必要性

筆者所研究的書院與圖書館都是以社區(qū)為區(qū)域進行建設(shè)，具有公益性、服務(wù)性和開放性特點，私人性質(zhì)的書院與圖書館不在筆者探討范圍。社區(qū)書院與社區(qū)圖書館都是以社區(qū)為建設(shè)主體，社區(qū)是自治組織，實際上是街道政府的附屬，而社區(qū)圖書館的經(jīng)費本來就少，基本屬于一次性撥款，再加上管理人員的缺乏與技術(shù)支撐的薄弱，更會使社區(qū)在同時負荷書院與圖書館運轉(zhuǎn)時產(chǎn)生困難[5]。因此，將社區(qū)書院與社區(qū)圖書館相結(jié)合，構(gòu)建合理、有效的運行機制，滿足社區(qū)居民的文化需求和信息需求，就顯得非常必要。

2.2可行性

將社區(qū)書院與社區(qū)圖書館相結(jié)合，首先解決了場所的問題，社區(qū)圖書館的建設(shè)歷史較久且已成規(guī)模，廈門在2007年就開展了“萬家社區(qū)圖書室援建和萬家社區(qū)讀書活動”，2008年至2009年開始了“農(nóng)家書屋”的建設(shè)，并已在廈門所有行政村實現(xiàn)全覆蓋[6]。社區(qū)圖書館一般具有專門的讀者活動空間，因此有條件和能力辦書院的社區(qū)可在現(xiàn)有社區(qū)圖書館的基礎(chǔ)上進行布局，或者擴大規(guī)模。其次解決了管理人員的問題，公共圖書館倡導(dǎo)的總分館制服務(wù)體系在很大程度上促進了社區(qū)圖書館工作人員素質(zhì)的日益提高，在社區(qū)服務(wù)人員普通匱乏的情況下，以社區(qū)圖書館為載體建設(shè)社區(qū)書院，必會形成雙贏的格局。

3以社區(qū)圖書館為載體發(fā)展社區(qū)書院的模式

社區(qū)圖書館和社區(qū)書院的共同目標都是要使社區(qū)成為文化認同的中心，使社區(qū)成為居民提升生活品質(zhì)的起點。筆者認為，現(xiàn)代社區(qū)書院的教育就在于要充分利用社區(qū)里的各種資源，以社區(qū)居民為教育的對象，使社區(qū)真正成為居民終身教育的場所。而社區(qū)圖書館是社區(qū)教育的源頭活水，為社區(qū)教育提供生生不息的養(yǎng)分，因此以社區(qū)圖書館為載體發(fā)展社區(qū)書院是社區(qū)教育的趨勢。

3.1有利于整合社區(qū)資源

社區(qū)資源包括：①文獻信息資源。社區(qū)圖書館存放的文獻信息資源就是支持社區(qū)書院開展工作的有力支撐。②古跡文獻資源。古跡指的是本社區(qū)的歷史街區(qū)、古建筑、具有歷史價值的考古遺址及歷史文化遺址，而古跡文獻資源指的有助于社區(qū)居民了解本社區(qū)古跡的相關(guān)典籍、手稿、照片等文獻資源。③環(huán)境資源。環(huán)境資源是指社區(qū)居民用來學(xué)習(xí)活動的自然環(huán)境和具有本社區(qū)特色的自然環(huán)境。④組織資源。組織資源是指用于協(xié)助社區(qū)居民進行學(xué)習(xí)活動所需的機構(gòu)和組織，例如各社區(qū)的各種活動團體、企業(yè)團體等，還包括一些協(xié)助社區(qū)舉辦活動的非營利機構(gòu)。⑤人力、物力資源。社區(qū)人力資源指的是有助于社區(qū)書院開展各項活動和培訓(xùn)所需的人力，可以是社區(qū)具有某方面特長的人士，也可以是熱心于社區(qū)教育的人士。endprint

以上5類資源必須經(jīng)過社區(qū)圖書館的挖掘、整合，才能為社區(qū)書院所用，將各項資源系統(tǒng)地建立檔案，在社區(qū)書院運行時可以加以運用，也能為課程的設(shè)置提供必要的參考。

3.2提供教育素材

隨著公共圖書館總分館制度的日益完善，作為分館重要的組成部分，越來越多的社區(qū)圖書館實現(xiàn)了與總館紙質(zhì)資源的通借通還，同時共享總館的學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，因此在社區(qū)書院舉辦活動時各類豐富的資源將成為有利的支撐。

3.3輔助設(shè)計活動課程

專業(yè)化是實現(xiàn)社區(qū)書院提供公共文化服務(wù)標準化、均等化的重要基礎(chǔ)。上級機構(gòu)在對社區(qū)書院課程進行統(tǒng)籌規(guī)劃時，首先要對社區(qū)資源進行分析，確定不同環(huán)境的社區(qū)需要與之相匹配的特色資源，專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力是發(fā)現(xiàn)和識別社區(qū)需求、配置社區(qū)資源、定制社區(qū)服務(wù)的根本前提。社區(qū)書院在課程設(shè)計中強調(diào)規(guī)范化，全市標準統(tǒng)一，核心課程配送統(tǒng)一，島內(nèi)和島外統(tǒng)一，城市中心和邊遠鄉(xiāng)村統(tǒng)一[7]。顯然統(tǒng)一的標準無法滿足不同區(qū)域居民的學(xué)習(xí)需求，課程的設(shè)計要切合居民的需要，了解居民的關(guān)注點，這些都必須建立在對社區(qū)資源進行全面綜合評價的基礎(chǔ)上。社區(qū)圖書館在整合社區(qū)資源后，能根據(jù)不同社區(qū)特定的人文、地理和社會特點，有針對性地協(xié)助管理人員設(shè)計社區(qū)書院的課程。

3.4評鑒成果并分類歸檔

在每一項課程結(jié)束后，社區(qū)圖書館可以協(xié)助社區(qū)書院做好評鑒工作，例如適合市區(qū)的課程未必能引起普通村民的興趣，參與率過低的課程經(jīng)過統(tǒng)計、評價后可進行淘汰。每類課程完成后都有一個評價機制，可通過參與人數(shù)的統(tǒng)計、參與者的意愿進行分類歸檔，并將評鑒報告反饋給課程設(shè)計者，以便課程設(shè)計者及時調(diào)整課程。

參考文獻：

[1]廈門社區(qū)書院[EB/OL].[2017-10-10].http：//www.xmsqsy.cn/Front/Pages/Index.aspx.

[2][6]林麗萍.廈門市社區(qū)圖書館建設(shè)現(xiàn)狀與思考[J].圖書與情報，2011（6）：98-101.

[3]肖東發(fā).中國古代書院藏書概論[J].圖書館，2001（1）：70-75.

[4]廈門6區(qū)興起社區(qū)書院集教育、活動等于一體[EB/OL].[2017-10-27].http：//fj.qq.com/a/20170102/007618.htm.

[5]李玉芬.新型城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)圖書館發(fā)展策略研究[J].圖書館，2015（5）：57-60.

[7]吳小健，郭常斐，鄭瑾.社區(qū)書院：社區(qū)教育教學(xué)模式的創(chuàng)新研究[J].教育評論，2017（3）：66-69.

（編校：崔萌）endprint