(遼寧省撫順市新?lián)釁^(qū)大官小學(xué) 遼寧撫順 113000)
在小學(xué)教育階段,《品德與社會》使其中的一門主要學(xué)科,同時對學(xué)生開展德育教育的主要課程,也是教會學(xué)生如何做人的主要學(xué)科。在素質(zhì)教育理念下,小學(xué)教育重點不在是以成績?yōu)橹?,而是注重培養(yǎng)學(xué)生各項能力,成為德智體美勞學(xué)生全面發(fā)展的綜合人才。因此,在具體教學(xué)過程中,教師要注重學(xué)生的德育教育,重視《品德與社會》課程,利用該門課程與學(xué)生生活貼近的特點,使其回歸于社會與生活,提高教學(xué)效果。
小學(xué)生剛剛開始接受正式教育,他們的認知水平還處于初級階段,因此他們在學(xué)習(xí)的過程中,首先是從自己已有的社會和生活經(jīng)驗開始。在進行學(xué)習(xí)時,教師可以利用學(xué)生的這一學(xué)習(xí)特征,將教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的生活連載在一起,讓學(xué)生通過已經(jīng)掌握的社會和生活知識理解課本內(nèi)容,加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解,進而掌握相關(guān)知識,這樣可以達到更好地的教學(xué)效果[1]。特別是《品德與社會》這門課程,它與學(xué)生的現(xiàn)實生活有著密切的關(guān)系,在具體教學(xué)中,不能將它與學(xué)生的生活脫節(jié),將學(xué)生局限在有限的課堂中,而是要將教學(xué)內(nèi)容進行進一步延伸,突破課堂教學(xué)的局限,讓學(xué)生在生活中接受知識,便于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,在生活情境中掌握知識。
例如,在學(xué)習(xí)“消費”相關(guān)的內(nèi)容時,教師就可以采用情境教學(xué)法,利用這一與學(xué)生息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境,將學(xué)生引入到“消費”的情景中。如教師可以模擬現(xiàn)實生活中常見的購物情境,讓小學(xué)生分別扮演消費者、商場經(jīng)理和營業(yè)員,作為消費者如何挑選貨物、營業(yè)員如何介紹貨物,在這一情境中,學(xué)生通過角色扮演,自然而然會掌握相關(guān)知識。在平時的崗位中,消費者與商家難免產(chǎn)生矛盾,在產(chǎn)生矛盾之后,消費者如何維護自身合法權(quán)益,經(jīng)理要發(fā)揮調(diào)節(jié)者的作用,在各自的角色演繹中,學(xué)生學(xué)會如何維護自身合法權(quán)益。通過這種教學(xué)方法,將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生社會生活緊密結(jié)合,提高了學(xué)生的社會適應(yīng)能力。
在以往的《品德與社會》教學(xué)中,教師一般都將課作為唯一的教學(xué)材料,這種單一的教學(xué)資源,極大限制了教學(xué)效果。其實,在學(xué)生日常生活中,存在著諸多的教學(xué)資源,如果將這些資源也運用到課堂教學(xué)中,不僅豐富了《品德與社會》教學(xué)內(nèi)容,而且增加了課堂教學(xué)的趣味性,讓枯燥乏味的教學(xué)充滿生命力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其積極主動參與到教學(xué)活動中[2]。在具體教學(xué)中,教師要善于抓住重點,并將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活中的具體事例聯(lián)系在一起,在教學(xué)過程中用學(xué)生身邊的實例解說教學(xué)內(nèi)容,便于學(xué)生理解課本中的知識,進而快速掌握基礎(chǔ)內(nèi)容。這些生活中實例與學(xué)生生活有著千絲萬縷的關(guān)系,學(xué)生能夠運用自己已經(jīng)具有的生活經(jīng)驗輕松明白課本知識,加強學(xué)生對文本的理解。
例如,在學(xué)習(xí)《告別貧困奔小康》一課時,教師可以給學(xué)生布置相關(guān)任務(wù),讓學(xué)生收集一些爺爺奶奶、爸爸媽媽等的舊照片,并吸取一些具有代表意義的照片,將其展示給學(xué)生。學(xué)生通過多媒體設(shè)備觀看照片,可以將學(xué)生的注意力緊緊吸引住,使其認識到以前生活情境,與今天的生活進行對比,體驗社會的不斷變化。在這一過程中,逐漸了解社會時代的不斷變遷,人們的物質(zhì)生活得到不斷改善,變得越來越好。除此之外,學(xué)生懂得今天幸福生活的來之不易,進而珍惜當(dāng)下的幸福生活,加深了學(xué)生與父輩之間的交流,讓家庭更加和諧,推動了社會主義和諧社會的建設(shè)進度。
就目前情況而言,許多學(xué)生都是獨生子女,家長對學(xué)生比較溺愛,因此,許多在《品德與社會》課本中的內(nèi)容,對于學(xué)生而言只是紙上談兵,并沒有將其實踐到社會生活當(dāng)中,因此,學(xué)生對這些內(nèi)容的體驗并不深刻,僅僅停留在淺層次。只有當(dāng)學(xué)生親身經(jīng)歷,才能引起學(xué)生在情感上的共鳴,使學(xué)生深層次的理解教學(xué)內(nèi)容,達到培養(yǎng)學(xué)生道德上的目的,最終實現(xiàn)德育教育的目的[3]。教師不能將學(xué)生局限在教室內(nèi),而是要組織各種形式的社會實踐活動,讓學(xué)生親身參與到實踐活動中,以此提高學(xué)生的道德水平,使其成為高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。
例如,在學(xué)習(xí)與環(huán)境保護相關(guān)的內(nèi)容時,教師可以組織學(xué)生,就學(xué)校周邊的環(huán)境問題進行調(diào)查,看看在學(xué)校周圍主要存在哪些環(huán)境問題,學(xué)生通過自主調(diào)查,學(xué)生發(fā)現(xiàn)河中漂浮著許多垃圾,土壤中遺留諸多塑料袋,垃圾也沒有進行分類處理。在這一活動中,學(xué)生深刻體驗到當(dāng)下嚴峻的環(huán)境問題,進而激發(fā)了學(xué)生的環(huán)保意識,使其積極投身到環(huán)境保護事業(yè)中,做一些力所能及的事情,減少對環(huán)境的破壞。
在小學(xué)教育階段,由于受到應(yīng)試教育的影響,學(xué)校和教師將工作的重點放在了語文、數(shù)學(xué)等主科方面,而對于《品德與社會》之類的副科并不重視,一直以來處于忽視狀態(tài),制約了學(xué)生道德水平的進一步提升。在課堂教學(xué)中,教師與學(xué)生之間的互動性并不強,學(xué)生之間的交流也不多,這這種教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并不高。因此,教師可以從學(xué)生的角度出發(fā),采用小組合作教學(xué)法,讓學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中,使學(xué)生自己進行探究。例如,在教學(xué)中,教師可以對學(xué)生提問“如果一個老人摔倒了,到底該不該扶起來?”教師讓學(xué)生分組討論,并將討論結(jié)果在課堂上進行分享。這一過程中,學(xué)生成為課堂教學(xué)主體,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性明顯提高。
綜上所述,在現(xiàn)階段許多學(xué)校不重視《品德與社會》這門課程,因此教學(xué)方法比較落后,難以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課堂教學(xué)效率低下。因此,教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)方法,將《品德與社會》回歸到學(xué)生的生活和社會中,讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。
[1]李小娟.小學(xué)《品德與社會》教學(xué):源于生活回歸生活[J].中國校外教育(中旬刊),2015(3):119-119.
[2]徐德忠.源于生活回歸生活--讓小學(xué)《品德與社會》生活化[J].課堂內(nèi)外·教師版,2016(4):72-73.
[3]楊光菊.小學(xué)《品德與社會》的生活化教學(xué)策略[J].科學(xué)咨詢,2015(32):38-39.