伍益中

〔摘 要〕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族特有的文化基因，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水之一。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，形成了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的新常態(tài)。然而，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的技術(shù)力量與影響力，民族秀傳統(tǒng)文化發(fā)展空間仍待拓寬。因此，必須制定“互聯(lián)網(wǎng)+湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的切實(shí)途徑，進(jìn)一步深化互聯(lián)網(wǎng)與民族傳統(tǒng)文化的融合，使湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地“飛入尋常百姓家”，彰顯中華文明的獨(dú)特魅力。

〔關(guān)鍵詞〕湖南少數(shù)民族；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；互聯(lián)網(wǎng)+；傳承；保護(hù)

黨的十九大指出：“善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性推動(dòng)工作，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開(kāi)展工作。”湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一份子，是湖南境內(nèi)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中逐漸形成、發(fā)展而來(lái)的，凝聚著三湘兒女的精神道德、生活情感和勞動(dòng)智慧，蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展與傳播面臨著嚴(yán)重挑戰(zhàn)。因此，如何讓湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳播與應(yīng)用中成為一個(gè)不斷流動(dòng)、演化著的生命過(guò)程，促使其保護(hù)傳承方式的創(chuàng)新性發(fā)展；這是當(dāng)下湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承亟待解決的重要問(wèn)題。

（一） “互聯(lián)網(wǎng)+”助力湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的作用機(jī)理

通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，人們利用信息通信術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)和湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新其保護(hù)和傳承方式，推進(jìn)湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化事業(yè)的科學(xué)發(fā)展，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)做出新貢獻(xiàn)。

1.“互聯(lián)網(wǎng)+”與湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，拓展了其保護(hù)方式和傳承渠道，擴(kuò)大了其傳播覆蓋面，提升了其影響力。傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承和傳播最好的方式就是實(shí)現(xiàn)大眾化。保護(hù)、弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是根植于基層與民間，有力地在人民大眾中宣傳和展示少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下，網(wǎng)絡(luò)傳播集文字、圖片、音頻、視頻于一體，以微博、微信、APP等技術(shù)載體呈現(xiàn)在人們面前，并創(chuàng)造出一種活躍、輕松、愉悅的交互情境。“互聯(lián)網(wǎng)+湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”工程通過(guò)建網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫(kù)，開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)、手機(jī)民俗網(wǎng)等，使得豐富多彩的湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示和傳播形態(tài)變得生動(dòng)有趣，更加立體、豐富、多元，將人們由傳統(tǒng)的被動(dòng)式接受“灌輸”教育變?yōu)橹鲃?dòng)參與思想交流，從而收到了很好的社會(huì)效果。這樣，不僅使湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和傳播性大大增強(qiáng)，而且也把其推向了無(wú)限大的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，有助于更好地挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化價(jià)值，從時(shí)代的火熱實(shí)踐中汲取新鮮養(yǎng)分，喚起人們對(duì)保護(hù)民族地區(qū)文化生態(tài)重要性的認(rèn)識(shí)，從而為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了一種新思路。

2.“數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化”發(fā)展所激蕩起的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新繁榮熱潮為湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)和利用提供了契機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)?！薄盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了技術(shù)支撐，可以把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新與發(fā)展深度結(jié)合，推進(jìn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘和拓展其中所蘊(yùn)含的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值和時(shí)代精神，彰顯中華文明的獨(dú)特魅力，從而將湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)下的語(yǔ)境和生活提供了更加豐富的想象力和可能性。因此，通過(guò)圖像整理、數(shù)字化等方式來(lái)展示湖南少數(shù)民族文化資源，可以進(jìn)一步挖掘和開(kāi)發(fā)中華民族特有的文化基因；同時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì)，可以使它們進(jìn)入現(xiàn)代生活，讓更廣泛的消費(fèi)者接觸和認(rèn)知這些寶貴的精神財(cái)富；并且還可以制定娛樂(lè)化和產(chǎn)品化的策略，讓消費(fèi)者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)其深刻的內(nèi)涵，使湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合、互推互動(dòng)，達(dá)到共贏。

3. “互聯(lián)網(wǎng)+”利用現(xiàn)代科技手段為湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了保護(hù)、傳承和傳播的跨界協(xié)同平臺(tái)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是與“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”價(jià)值觀相適應(yīng)的技術(shù)形態(tài)，它為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了更新鮮、更豐富、更立體表達(dá)方式。因而，互聯(lián)網(wǎng)不僅為文化的交流傳播提供了全新的空間和手段，而且搭建起了跨界協(xié)同的平臺(tái)，催生出互聯(lián)網(wǎng)文化的新業(yè)態(tài)與新模式。這樣，互聯(lián)網(wǎng)既為文化的創(chuàng)造創(chuàng)新提供了空前豐富的選擇和營(yíng)養(yǎng)，又將湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)的實(shí)踐者、研究者、傳播者、愛(ài)好者等分散著的力量擰成了一股繩?，F(xiàn)在，湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，也在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)造，更在互聯(lián)網(wǎng)上擴(kuò)展和豐富。這種跨界整合不僅已經(jīng)成為新業(yè)態(tài)出現(xiàn)最快、新內(nèi)容最多、創(chuàng)造活力最強(qiáng)的領(lǐng)域，而且為克服民族地區(qū)地理區(qū)位遼闊、分散和偏僻的空間限制提供了更多可能性。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為重要的文化形態(tài)。中國(guó)政府對(duì)世界各國(guó)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容也始終持包容開(kāi)放的態(tài)度。如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了各國(guó)人民超越地域的連接，那么網(wǎng)絡(luò)文化則憑借豐富多彩的內(nèi)容，促進(jìn)了不同國(guó)家人民的心靈交流和情感互動(dòng)。“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展模式，使全社會(huì)人民都能分享到湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，全面提升其開(kāi)發(fā)利用水平，然而更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)效益。與此同時(shí)，湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳播和應(yīng)用過(guò)程中，會(huì)實(shí)現(xiàn)精煉與再造，會(huì)繼續(xù)促進(jìn)湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性發(fā)展，從而使其獨(dú)特性與廣泛性會(huì)以更多的形式與方式得到利用與保護(hù)。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的現(xiàn)狀及當(dāng)下問(wèn)題。

近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)得到不斷發(fā)展和普及，湖南各級(jí)政府高度重視保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化工作，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)讓湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源“活”了起來(lái)。但是湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息化的空間還很大，還存在一些亟待解決的問(wèn)題。

1.民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承生態(tài)環(huán)境失衡，傳播效果不理想。湖南是一個(gè)多民族的大家庭，少數(shù)民族創(chuàng)造了豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。從地域分布來(lái)看，少數(shù)民族大都分布地理位置較偏僻湘西地區(qū)，這里不僅生態(tài)系統(tǒng)處于嚴(yán)重的失衡狀態(tài)，而且經(jīng)濟(jì)環(huán)境和技術(shù)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于發(fā)達(dá)的長(zhǎng)株潭地區(qū)。另外，根據(jù)《湖南互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模約占四分之一。但是，農(nóng)村人口占湖南總?cè)丝诒壤?7%，而少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的制約，互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模往往低于農(nóng)村的平均水平。這樣，城鄉(xiāng)互聯(lián)網(wǎng)之間的差距仍較大，互聯(lián)網(wǎng)在少數(shù)民族農(nóng)村基本上是遠(yuǎn)離于農(nóng)民生活的。由此可見(jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)在民族區(qū)域處于缺席狀態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)在少數(shù)民族地區(qū)的缺席成了制約湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的首要因素。另外，在湖南某些少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，新媒體缺乏云計(jì)算、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)人才、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用人才的支撐，甚至一些現(xiàn)有設(shè)備因缺乏專業(yè)技術(shù)人才而不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。加之，湖南民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承系統(tǒng)的相當(dāng)一部分頂層設(shè)計(jì)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”不太熟悉，因而對(duì)引進(jìn)精通電腦的網(wǎng)絡(luò)人才不夠重視，再加上在待遇方面也難以吸引高精尖的計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)人才到當(dāng)?shù)匚幕到y(tǒng)工作，造成了是“門外漢”在搞數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。致使他們?cè)诿褡鍍?yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中，有的只會(huì)把少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果簡(jiǎn)單地掃描入庫(kù)，一個(gè)少數(shù)民族的文化成果做成一個(gè)子庫(kù)，有多少項(xiàng)文化成果就做多少個(gè)子庫(kù)，而每個(gè)子庫(kù)之間還不能跨庫(kù)關(guān)聯(lián)和無(wú)縫鏈接，這樣的技術(shù)水平比較低。endprint

2. 民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)應(yīng)用的水平較低，傳播方式不豐富。在民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供多方面服務(wù)的背景下，由于部分地區(qū)對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息化工作的重要性認(rèn)識(shí)還不夠，使互聯(lián)網(wǎng)與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與的融合度不太高，所以即使建好了一些民族傳統(tǒng)文化網(wǎng)站和數(shù)據(jù)庫(kù)，瀏覽的人數(shù)卻還不是很多；這樣會(huì)使湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)影響還比較小，其開(kāi)發(fā)應(yīng)用有被弱化之趨勢(shì)。作為中華民族文化重要組成部分的民族傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種重要載體，其蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖乱?guī)范。這使之為樹(shù)立典型、教育后人起到了價(jià)值趨向的良好宣傳作用。這正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)”。但是在當(dāng)前由于技術(shù)問(wèn)題，致使民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫(kù)在內(nèi)容、版面設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)檢索等方面的設(shè)計(jì)不夠人性化，不能滿足用戶的需求；再加上當(dāng)?shù)孛褡逦幕到y(tǒng)工作人員對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的宣傳還不夠，廣大人民群眾還不能完全從民族傳統(tǒng)文化中受到教育和啟迪。這樣，使湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用大打折扣。另外，當(dāng)前，從傳播渠道看，當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)傳播主要以網(wǎng)絡(luò)傳播為主，而手機(jī)新媒體、戶外新媒體等新型媒體則很少運(yùn)用，因而基本上沒(méi)有起到傳播民族文化的作用。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播和應(yīng)用路徑分析

在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的背景下，需要用“互聯(lián)網(wǎng)+湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”來(lái)構(gòu)建民族傳統(tǒng)文化數(shù)字化體系，加快推動(dòng)地方公共文化建設(shè)，以進(jìn)一步推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播及傳承，促進(jìn)湖南少數(shù)民族文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮。

1.建好湖南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源庫(kù)，更好地為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全面服務(wù)。隨著新媒體的發(fā)展，為解決數(shù)字化時(shí)代民族傳統(tǒng)文化信息資源的收集、處理、保存、傳播和利用等問(wèn)題，一種利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把各種數(shù)據(jù)、文字、圖像、聲音等民族傳統(tǒng)文化信息資料進(jìn)行加工、處理并建成的少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息資源庫(kù)誕生了。它通過(guò)實(shí)施云服務(wù)器、云數(shù)據(jù)庫(kù)的安裝配置及技術(shù)維護(hù)，再到云數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)；完成了湖南地區(qū)少數(shù)民族村寨從村寨類別、文化類型、開(kāi)發(fā)程度和生態(tài)文明幾個(gè)方面資料數(shù)據(jù)的錄入，以專門介紹民俗文化、民族飲食、民族服飾等，實(shí)現(xiàn)了包括文字、圖片、音頻、視頻等民族文化資料的物理存儲(chǔ)及高效的檢索功能。這樣，人們可以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式快速查閱和熟知湖南各地少數(shù)民族的飲食、衣著、文學(xué)、風(fēng)俗、節(jié)日等文化內(nèi)容，了解和把握當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史軌跡和內(nèi)在規(guī)律，從而為人們因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)提供可靠的背景資料，并加快推進(jìn)各地特色產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快現(xiàn)代化進(jìn)程的步伐。另外，無(wú)論是口頭傳統(tǒng)的母語(yǔ)文學(xué)表達(dá)方式、各種儀式展演，還是生活習(xí)俗表現(xiàn)的內(nèi)容與形式等，湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)不蘊(yùn)含豐富思想資源和強(qiáng)大精神力量，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)。因此，建立武陵山片區(qū)民族文化影像資料數(shù)據(jù)庫(kù)和湖南少數(shù)民族文化音像資料庫(kù)，建設(shè)湖南少數(shù)民族古籍保護(hù)與資料信息中心，加強(qiáng)湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與推廣，能夠充分發(fā)揮其“文以載道、以文化人”的社會(huì)功效，讓湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播正能量，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展提供重要的精神力量。

2.積極推進(jìn)湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系建設(shè)，促使民族傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)。黨的十八大指出：建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一份子的湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是指居住在湖南地域內(nèi)的各少數(shù)民族及其祖先所創(chuàng)造的、為湖南各少數(shù)民族世世代代所繼承發(fā)展且具有鮮明民族特色、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)的應(yīng)用，移動(dòng)終端、大數(shù)據(jù)以及云服務(wù)等方面的工具不斷升級(jí)優(yōu)化，互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)文化的融合越來(lái)越緊密。因此，必須借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)傳播和創(chuàng)新湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其全新的載體形式，構(gòu)建湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，以展示湖湘文化精粹，使湖湘文化獲得新生并發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，才能做好湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)等工作，才能加強(qiáng)對(duì)其科學(xué)價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，實(shí)現(xiàn)其與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合；從而豐富人民群眾的精神文化生活，促進(jìn)湖南文化的大發(fā)展大繁榮。另外，在促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平過(guò)程中；通過(guò)文化與科技的融合，還會(huì)催生新的傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從傳統(tǒng)文化本身上看，“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”將改變湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，豐富其內(nèi)涵，使其越來(lái)越適應(yīng)時(shí)代的需要；從市場(chǎng)的角度看，它將促進(jìn)跨界資源的整合，提高市場(chǎng)運(yùn)行的效率；從文化傳播上看，它將為湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和推廣創(chuàng)造新的舞臺(tái)，吸引更多的人群接受和喜愛(ài)上湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)其傳承和發(fā)展。因此，利用底蘊(yùn)深厚的湖湘少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)，尋找其“互聯(lián)網(wǎng)+”態(tài)勢(shì)下多維度發(fā)展路徑，激活湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，一定會(huì)推動(dòng)湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，不斷提高傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。

3.全力打造湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體平臺(tái)，擴(kuò)大民族文化的有效傳播，增強(qiáng)民族自信與責(zé)任感。湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是湖湘文化的瑰寶，是湖南少數(shù)民族的精神家園和精神支柱；其最接地氣，最能夠代表湖南各少數(shù)民族人民的喜怒哀樂(lè)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，充分發(fā)揮原創(chuàng)動(dòng)漫、移動(dòng)游戲、3D影視、數(shù)字新媒體的作用，把湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化制作成視頻、音頻或者是照片，創(chuàng)造其新的表現(xiàn)形式，全力打造湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體傳播平臺(tái)；人們只要在自己的空閑時(shí)間里，可以隨時(shí)隨地上網(wǎng)觀看其視頻，下載其照片，這樣能夠很好地滿足人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的追求。在不斷創(chuàng)新和拓展湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑的同時(shí)，還可以積極創(chuàng)造普羅大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)文化新式演出節(jié)目；從而打造湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化鏈條，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，打造特色民族文化品牌保護(hù)工程，給人民群眾提供豐富的精神食糧，不斷滿足人民過(guò)上美好生活的新期待。當(dāng)前，湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體傳播平臺(tái)建設(shè)包括宣傳湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微信、手機(jī)報(bào)、手機(jī)客戶端、手機(jī)版網(wǎng)站、微博等平臺(tái)的建設(shè)。“媒體的自主性、個(gè)性化、移動(dòng)性、互動(dòng)性、智能性已成為當(dāng)下傳播的新標(biāo)準(zhǔn)，融入了互聯(lián)網(wǎng)基因的傳媒形態(tài)，在自身品牌價(jià)值與媒體公信力的優(yōu)勢(shì)之上，將呈現(xiàn)出‘互聯(lián)網(wǎng)+中時(shí)代媒體嶄新的行為方式和思維方式?！边@些平臺(tái)的構(gòu)建，將進(jìn)一步開(kāi)啟湖南各地少數(shù)民族之間高效率、快速度進(jìn)行溝通交流的新嘗試，給大眾深入了解湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一獨(dú)特、復(fù)雜的文化載體提供了一個(gè)線上線下交流的新平臺(tái)的機(jī)會(huì)，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)掘其歷史智慧，從而更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的多樣化的精神文化需求。這正如習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中說(shuō)的“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。

黨的十九大指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！焙仙贁?shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的國(guó)家文化軟實(shí)力之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最寶貴的思想源泉和最直接的精神紐帶。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中某些特有的要素資源在傳播與應(yīng)用中會(huì)使原有的民族傳統(tǒng)文化得到傳播與再造，進(jìn)一步推動(dòng)民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展；同時(shí)，湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也會(huì)在服務(wù)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)上發(fā)揮更大更好的作用。

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本文為湖南省民族宗教民族問(wèn)題研究項(xiàng)目2017年度課題《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下湖南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承研究》（編號(hào)2017-HNMY-021）研究成果。endprint