張雷

摘 要：關(guān)于被動(dòng)句的發(fā)展，在學(xué)術(shù)界一直是一個(gè)熱點(diǎn)話題，有眾多專家學(xué)者對(duì)它有大量的研究。雖然它的研究有重大的進(jìn)展，但是，關(guān)于它的發(fā)展歷程及各方面說(shuō)法還有很多分歧和欠缺。所以對(duì)被動(dòng)句的歷時(shí)發(fā)展及結(jié)構(gòu)形式方面有待于進(jìn)一步確定，這樣有助于我們更明確的了解被動(dòng)句的發(fā)展歷程，并且對(duì)被動(dòng)句的發(fā)展脈絡(luò)有更加清楚的探索。

關(guān)鍵詞：被動(dòng)句;古代;近代;現(xiàn)代

中圖分類號(hào)：H109.4??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1672-8122（2018）12-0153-03

一、目前被動(dòng)句的研究成果和不足

被動(dòng)句的發(fā)展很久以來(lái)一直受到很大的關(guān)注。關(guān)于被動(dòng)，在語(yǔ)法史上最早涉及的是《馬氏文通》，只是那時(shí)的名稱不一樣，但表示的意義是基本相同的。隨后，在二十年代出現(xiàn)黎錦熙的《新著國(guó)語(yǔ)文法》，對(duì)被動(dòng)有所研究。四十年代，王力在他的《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》中第一次運(yùn)用了“被動(dòng)式”這一說(shuō)法。隨后，大量具有重大參考意義的文章相繼出現(xiàn)，使被動(dòng)句有了更進(jìn)一步的發(fā)展。此外，由呂叔湘、朱德熙合著的《語(yǔ)法修辭講話》出現(xiàn)，這部專著有很大的價(jià)值，對(duì)被動(dòng)句進(jìn)行分析，使被動(dòng)句的發(fā)展有了很大的進(jìn)步。在這之后，被動(dòng)句還有一些發(fā)展：六十年代，丁聲樹(shù)等一些人主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話》出版，這本著作對(duì)“被、叫、讓”等動(dòng)詞進(jìn)行了研究分析，使被動(dòng)句的發(fā)展有了新的拓展。到了八十年代，由于語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，相應(yīng)的帶動(dòng)語(yǔ)法的發(fā)展，很多語(yǔ)法理論和研究的方法、視角都有所拓展，所以被動(dòng)句的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，有了更深層次的發(fā)展。隨后，李臨定的《“被”字句》（1980）、宋玉柱的《被動(dòng)句》（1989）、范劍華的《論現(xiàn)代漢語(yǔ)被動(dòng)式》（1990）、楊國(guó)文的《漢語(yǔ)“被”字式在不同種類的過(guò)程中的使用情況考察》（2001）等一大批文章相繼出現(xiàn)，分別從不同的方面對(duì)被動(dòng)句做了探究，總結(jié)了被動(dòng)句從結(jié)構(gòu)形式到語(yǔ)義的角度以及語(yǔ)用方面做了深入解釋。到了九十年代，馮勝利、石毓智等人用不同的研究方法對(duì)被動(dòng)句進(jìn)行研究。此外，趙元任、呂文華、王靜、傅雨賢、王還、饒長(zhǎng)溶等一些人還寫(xiě)了專門(mén)的著作來(lái)研究被動(dòng)句，分別從被動(dòng)句的特點(diǎn)、它和主動(dòng)句之間是如何轉(zhuǎn)換等問(wèn)題來(lái)討論。到此時(shí)，被動(dòng)句的發(fā)展已經(jīng)有了相當(dāng)大的進(jìn)步。

然而，對(duì)于被動(dòng)句的分析探討仍舊存在一些問(wèn)題和分歧，需要做進(jìn)一步深入分析。首先，關(guān)于被動(dòng)句的名稱還不統(tǒng)一。王力（1981）、劉世儒（1956）、蕭斧（1956）、梁東漢（1960）等人把它叫做“被動(dòng)式”;宋玉柱先生（1989）稱之為“被動(dòng)句”。在結(jié)構(gòu)方面，聶至軍認(rèn)為“被”字句是被動(dòng)句中的典型、有標(biāo)志的結(jié)構(gòu)形式，由于它能夠體現(xiàn)出被動(dòng)句一些基本的特點(diǎn)，但是，我們不能用對(duì)“被”字句的研究來(lái)代替對(duì)被動(dòng)句的研究，這種做法是完全不對(duì)的。黃廣生（1957）則直接都用“被動(dòng)意念”這一名稱來(lái)以一概之。名稱的界定會(huì)涉及很多問(wèn)題，如果名稱不一致，概念和主題都無(wú)法確定，進(jìn)而得出結(jié)論的正確性就會(huì)受到影響。同時(shí)，被動(dòng)句值得進(jìn)一步研究分析的是分類的問(wèn)題，在已有的研究分析中，除了呂叔湘、朱德熙、傅雨賢、趙清永等學(xué)者對(duì)此有過(guò)比較科學(xué)的分析外，其它的文章和專注都很少涉及，所以對(duì)于被動(dòng)句分類的問(wèn)題還需要進(jìn)一步研究。

二、被動(dòng)句的歷時(shí)發(fā)展

（一）古代時(shí)期的被動(dòng)句

從目前的被動(dòng)句的發(fā)展資料入手，最早的被動(dòng)句是在上古時(shí)期，是出現(xiàn)在西周銅器上的銘文。根據(jù)潘玉坤的研究[1]，他以《商周金文數(shù)字化處理系統(tǒng)》為依托，分析討論了西周時(shí)期銅器上的銘文被動(dòng)句，以此把被動(dòng)句分成了無(wú)形式標(biāo)記與有形式標(biāo)記的被動(dòng)句兩類。對(duì)于被動(dòng)句式，青銅器銘文中出現(xiàn)的比較少，僅有12例。但是這篇文章研究的只是西周時(shí)期青銅器上的文字，可能只是判斷句中的冰山一角，不能全面的概括此時(shí)期的被動(dòng)句。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被動(dòng)句同樣分為無(wú)形式標(biāo)志和有形式標(biāo)志的被動(dòng)句兩種，分別叫做意念被動(dòng)句和有標(biāo)志的被動(dòng)句。根據(jù)侯可田的研究[2]，意念被動(dòng)句在古代的應(yīng)用比較少，句式結(jié)構(gòu)也比較單一，只有“主謂”式。李張召認(rèn)為[3]，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有標(biāo)志被動(dòng)句形式比較豐富，他以《戰(zhàn)國(guó)策》為語(yǔ)料，研究了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的被動(dòng)句，認(rèn)為主要有“于”字式、“見(jiàn)”字式、“為……所……”、“被”字式幾種形式，從數(shù)量上看，此時(shí)期“被”字式最少。王玉彪認(rèn)為在古代漢語(yǔ)中[4]，被動(dòng)句可以分為意念被動(dòng)句和形式被動(dòng)句兩類，形式被動(dòng)句有“于”字式、“為……所……”式、“見(jiàn)……于……”式、“被”字幾種，而意念被動(dòng)句主要指在句意上具有被動(dòng)含義的句子。到魏晉南北朝這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期[5]，被動(dòng)句在南北方上出現(xiàn)了很大的不同，體現(xiàn)出了一些地域差異。這時(shí)有形式標(biāo)記的被動(dòng)句主要有“見(jiàn)”字式、“為”字式、“被”字式幾種形式以及它們的一些變式，此時(shí)，“被”字句被動(dòng)式發(fā)展最為迅速和活躍。

總之，魏晉南北朝這個(gè)大時(shí)期的被動(dòng)句既有對(duì)之前被動(dòng)句的繼承，又發(fā)展出了其它多種多樣的結(jié)構(gòu)類型。根據(jù)徐英的研究，“被”字式被動(dòng)句在北朝出現(xiàn)的頻率比南朝低，所以認(rèn)為北朝口語(yǔ)比較守舊，被動(dòng)句發(fā)展情況不如南朝，南朝被動(dòng)句的發(fā)展更充分、更活躍。

（二）近代時(shí)期的被動(dòng)句

從唐代開(kāi)始，進(jìn)入近代漢語(yǔ)階段。根據(jù)潘亮的研究[6]，他考察了唐朝不同時(shí)期七言詩(shī)和五言詩(shī)以及文白情況，“被”字句已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他句式。關(guān)于蔣紹愚的研究，他認(rèn)為此時(shí)期被動(dòng)句中，“被”字式一直作為主流，廣泛應(yīng)用。關(guān)于“被”字句的研究，此時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題：第一，是否存在沒(méi)有主語(yǔ)的“被”字句，有些學(xué)者認(rèn)為存在這種情況，例如愈光中、蔣紹愚、沈錫倫、劉進(jìn)等人都認(rèn)為這種句子是合理并存在的，把它叫做“零被句”，但是關(guān)于“零被句”的定義及界定始終沒(méi)有明確的確定下來(lái)。二是“被”字起了什么作用。王力先生說(shuō)，不表示被動(dòng)的“被”字句脫離了被動(dòng)意義而單純地表示不幸，只不過(guò)我們把它擴(kuò)大到“意外”。此外，有些“被”字可以讀作“因?yàn)椤?，但這是一種不十分明確的說(shuō)法，只是有些句子可以翻譯成“因?yàn)椤?。除此之外，還有“教（叫）”字、“撥”字、“著”字幾種形式。“教”“叫”都是可以表示被動(dòng)的虛詞，這一點(diǎn)與“被”相同，所不同的是來(lái)源方面，“被”是由表示“遭受”的動(dòng)詞逐步虛化形成的。用“撥”字表示被動(dòng)意義，一直到今天的吳語(yǔ)方言中還有這種用法，它演變的過(guò)程是：給予——使役——被動(dòng)。“著”字被動(dòng)句不是很常見(jiàn)，但是確實(shí)存在。