■李朝平 戴向東 Li Zhaoping & Dai Xiangdong
(1.2.中南林業(yè)科技大學,湖南長沙 410004)
沿海的地理位置致使了嶺南成為經(jīng)濟文化與外界交流的窗口,在此同時也形成了自有的建筑文化,而建筑中的窗如同人的眼睛,在整個建筑中占有重要的地位。窗戶不但要有通風透氣防盜防潮功能,還要符合人們的審美要求。嶺南建筑窗戶種類繁多,風格各異,主要常見的幾種類型是滿洲窗、蠔殼窗、百葉窗、漏窗,其中更具有代表性的非滿洲窗莫屬,對嶺南地區(qū)帶有特色的建筑裝飾元素滿洲窗進行研究,不僅是對形制上多種多樣、色彩斑斕的滿洲窗進行歸納整理,也是從側(cè)面對嶺南文化的回顧與普及。
滿洲指的是古代東北三省,遼寧省、黑龍江省和吉林省這三省的全境,再加上內(nèi)蒙東北部的地區(qū)以及周邊地區(qū)的統(tǒng)稱,在這些地帶居住著一群少數(shù)民族滿族,他們所使用的窗戶稱作滿洲窗。然而滿洲窗并沒有出現(xiàn)在東北地區(qū)而是出現(xiàn)在離東北地區(qū)遙遙相隔的嶺南地區(qū),并且隨處可見,成為最具地域性的嶺南建筑裝飾元素標識之一[1]。
清朝時期滿洲窗起源于廣府一帶隨后遍布于嶺南各個地區(qū),相比廣州地區(qū)滿洲窗的使用頻率最為頻繁。滿洲窗的傳入與清朝政府下放滿洲八旗兵駐扎南粵有著千絲萬縷的關聯(lián),根據(jù)相關書籍《駐粵八旗志》的記載,嶺南地處五嶺之南,山高皇帝遠,遠離政權中心,清朝乾隆時期(約1757-1769年)為了對嶺南地區(qū)進行更好的管制,下派滿洲軍駐防廣州[2]。滿軍在統(tǒng)治階級的扶持和限制下生存發(fā)展,成為了嶺南地區(qū)18-19世紀的一個特殊階層。雖然滿洲軍在廣府一帶經(jīng)濟地位上也得到了清朝政府極大地支持和優(yōu)待,但滿洲軍在當?shù)匾恍┓矫嬉彩艿搅私y(tǒng)治階級的限制,如滿漢不通婚,漢族習俗不得沾染,表面上限制了滿洲軍在嶺南的發(fā)展,實質(zhì)上在保護滿洲軍的信仰和習俗這方面起到了積極的作用。清朝政府每月按期都會給滿軍發(fā)豐厚的餉銀,包括家屬在內(nèi)都由清政府發(fā)放餉銀,隨之滿洲人及其家屬成為了廣州一帶最富有的階層之一。他們興起帶有滿洲風格的建筑,將滿洲窗廣泛的使用,這種建筑裝飾手法被迅速傳開,當?shù)氐母簧虃兗娂娦Х?,且對它采用的材料和形制進行優(yōu)化改良,逐漸滿洲窗成為嶺南地域性較強的標識符號。
在經(jīng)過長年累月嶺南文化的影響下和嶺南人民的智慧推動下,滿洲窗不僅形制繼承了滿洲窗本應有的傳統(tǒng)樣式且受到了洋文化的影響結合了新工藝進行改良,出現(xiàn)了各式各樣、色彩繽紛的類別樣式,與素雅、含蓄的嶺南建筑形成了鮮明的對比,成為了建筑的亮點與點綴[3]。嶺南文化具有兼容并蓄發(fā)展創(chuàng)新,寧變勿仿、寧今勿古的特性,滿洲窗正是在這種特殊的文化背景下產(chǎn)生。
滿洲窗作為嶺南建筑中特有的一種類型,具有廣泛的適應性特征,人們將它應用于不同的部位就能起到不同的作用和不同的裝飾效果,因此在廣府的建筑中可以普遍看到滿洲窗的運用。滿洲窗與常見的窗一樣,都具有采光、通風、景框、陳設以及圍護幾種功能,但是由于滿洲窗的彩色玻璃更具有觀賞價值,它的陳設功能則更為突出。窗戶基本上是由窗框、窗芯兩個主要部分組成[4]。滿洲窗大體構成如出一轍,與其他窗的區(qū)別就在于窗芯,滿洲窗的窗芯尺寸接近正方形,窗芯又有三部分組成,從里到外分別是畫心、襯底、窗梆(圖1)。畫心是整個窗戶的視覺中心,一般用普通的套色玻璃畫,玻璃畫的題材有植物器皿、書畫真跡等,襯底指的是除了畫心以外的木質(zhì)框欞,它的精美程度不亞于畫心,且為畫心的突出起到了襯托的作用。襯底的木質(zhì)欞條造型多種多樣,欞條一般用1—1.5cm厚的木條,通過不同組合呈現(xiàn)變化多端的視覺效果,不管怎么樣變,襯底的做法主要有兩種形式,第一種是直字襯底(圖2),直字襯底所呈現(xiàn)出來的畫心主要以井字型、方字型和規(guī)矩的多邊形為主,在總的形態(tài)上比較規(guī)整,給人的感覺較為典雅、端正、大方;第二種是曲子襯底(圖3),曲子襯底是非規(guī)則的畫心外框,主要以圓形居多,再有是不規(guī)則的弧形、橢圓形和波浪線等,視覺上給人活波動感之美,主要出現(xiàn)在氛圍比較輕松的場所。滿洲窗的組合比例,與蘇州的和合窗有些類似之處:滿洲窗的組合方式以至少兩兩上下一組、上下三扇一組,或者上下左右四扇一組、或是上下左中右六扇一組、十二扇一組,組合的方式根據(jù)住戶的需要和不同的場所來定[5]。
廣式滿洲窗最大的特點就是采用彩花套色玻璃大面積開窗,這和東北傳統(tǒng)的滿洲窗有著異曲同工之妙。在東北地區(qū)受溫帶季風性氣候的影響,冬季氣候干燥低冷,降雪大,風雪季節(jié)長,夏季日照時間短,因此當?shù)亟ㄖ涌紤]到保溫保暖的效果。最古老的滿洲窗并不是用玻璃來遮陽避寒,而是將欞條糊上高麗紙,在紙的外表面撒鹽特和涂上酥油,且采用內(nèi)外雙層結構來達到防潮遮陽保溫效果,欞條稀少大面積開窗有利于最大程度的采光吸收更多的日照輻射,起到集熱保溫的作用[6]。開窗方式為上下兩扇,朝室外開,順手開窗既方便又減少了對窗紙的損壞。在嶺南地區(qū)受熱帶季風氣候的影響常年高溫多雨,日照強烈。建筑最需要考慮的問題就是如何減少日照的輻射和讓室內(nèi)陰涼的同時又有通風透氣的功能,因此大面積開窗的特點也恰好符合嶺南地區(qū)的氣候。滿洲窗從開窗方式來劃分主要有兩種:正方形開窗和長方形開窗(圖4),長方形開窗面積比方形面積更大但是方形開窗最為常見也更加具有滿洲窗最原始形態(tài)的特征,一般開窗的位置在墻的中上方甚至更高,開窗的面積會根據(jù)整個空間的采光程度,通風和朝向來決定,有的開窗總比例占到墻的三分之一有的甚至是二分之一,總之非常注重開窗的比例和尺度。滿洲窗的開窗方式主要有四種:支摘、上下推拉式、中軸旋轉(zhuǎn)式、平開式[7](圖5)。支摘式是滿洲窗最傳統(tǒng)的開窗方式,上部為支窗,開啟時用支撐物向上支撐起,下部可以摘下,二者均為方形面積大小相等;上下式推拉窗是在窗框兩側(cè)安裝軌道,窗戶可以上下移動且重疊,這種開窗方式通風面積較大是最節(jié)省室內(nèi)空間的開窗形式;中軸式是在窗戶的正中央安裝旋轉(zhuǎn)軸承,通過左右旋轉(zhuǎn)360度來開窗。嶺南滿洲窗的開窗特點既繼承了傳統(tǒng)滿洲窗大面積開窗的形式又經(jīng)過創(chuàng)新改良有了自己的特點,既注重比例與尺度又有對稱均衡的形式美感。
■圖1 滿洲窗芯的構成
■圖2 直子襯底
■圖4 方形開窗和長方形開窗
■圖5 常見的開窗方式
■圖3 曲子襯底
彩色的玻璃是滿洲窗的亮點之一,玻璃表變化多端、層次豐富,加工工藝獨特,加工工藝有蝕刻、車花、磨砂和吹砂等[8];玻璃上的裝飾紋樣圖案主要分為以下幾種,花草瓜果紋樣,以嶺南當?shù)厥a(chǎn)的瓜果為主,如石榴、桃子等形狀,常見的花草紋有梅花、竹子和荔枝樹;以現(xiàn)實生活中的題材為主;器皿紋樣,以常見的花瓶、禮器進行抽象變形,與生活的場景掛鉤的多種器皿為主;幾何圖形紋樣,以萬字紋、回紋、冰裂紋,在基礎的幾何紋樣上進行組合出現(xiàn)各式各樣的紋樣效果;人物書畫紋樣,將名人詩人的詩詞歌賦、山水畫圖案直接運用,體現(xiàn)出豐富的文化底蘊。窗欞也變化豐富有直線型、曲線型、綜合型。不管窗欞還是窗芯大部分的紋樣都是一定程度上對寓意的表達,有的是對美好生活的向往,有的是對美好愿景的祝福,裝飾紋樣不僅有審美的價值更是人們的精神寄托[9]。
廣州對外自由通商后西方建筑的侵入,帶來了新技術和新的工藝,嶺南許多的建筑開始融入了西方建筑的元素,不難發(fā)現(xiàn)從建筑的造型,裝飾的紋樣和材料的使用都帶有西方色彩,其中彩色玻璃的運用也是隨著西方教堂建筑流入了廣州,彩色玻璃的鑲嵌工藝也在嶺南地區(qū)傳遍開來,教堂里的彩色玻璃窗大多呈現(xiàn)深紅深黃深藍色,陽光透過色彩斑斕的窗戶折射進教堂給人一種神圣而又神秘之感。嶺南人民大膽創(chuàng)新將彩色玻璃與古建筑滿洲窗進行結合,凸顯了與其他地域不同的建筑風貌特色[10-11]。目前保留樣式最豐富最完整精美的滿洲窗在嶺南的四大名園中。
嶺南滿洲窗作為中西元素合并的產(chǎn)物,19世紀開始在裝飾上受到富商們的喜愛,從西關荔枝灣一帶開始流行,如西關大屋內(nèi)采用的滿洲窗不僅作為窗戶還用來作為室內(nèi)界面裝飾,此外居民住宅和沿街騎樓商鋪也能常見到。將滿洲窗作為設計手法進行運用的領先人物應該是廣州著名的建筑大師莫伯治先生,他早期設計的園林酒家當中南園酒家和北園酒家將都可見滿洲窗元素的應用,人們進入餐廳仿佛走進了嶺南淡雅又不失古香古色的建筑中,莫伯治將滿洲窗作為特色鮮明的裝飾元素進行抽象整理在不同空間進行裝飾,使傳統(tǒng)的元素與現(xiàn)代設計融合,所呈現(xiàn)出的視覺沖擊性和辨識度是非常強烈的。19世紀至今越來越多的設計者將滿洲窗融入于設計當中,如:廣州博物館、白天鵝餐館、南國花園會所等等,設計師們用現(xiàn)代的手法將滿洲窗進行提取重構,這不僅體現(xiàn)了后者們對傳統(tǒng)文化的尊重也是對傳承與創(chuàng)新的最好表達[12-13]。
任何一種建筑形式和建筑裝飾都會有著獨特的區(qū)域特征且從側(cè)面體現(xiàn)著當?shù)匚幕?,在它們形成的過程中必定會受到文化、習俗的影響,同時也會朝著人們的審美方向而發(fā)展。滿洲窗作為獨具魅力的嶺南建筑裝飾元素已經(jīng)滲透在嶺南建筑文化之中,是嶺南建筑文化的杰出代表。滿洲窗從起源到發(fā)展演變這過程體現(xiàn)了嶺南文化中兼容并蓄、寧變勿仿,寧今勿古的文化特征,對滿洲窗造型藝術進行研究有助于更多的人對其特有的建筑裝飾進一步了解和去發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)在美,傳承和發(fā)揚嶺南文化的精髓,同時也為后者的設計提供豐富設計語言、啟發(fā)新的設計思路。
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