黑龍江省巴彥縣第三中學(xué) 崔天柱

一、問題的提出

黨的十八大以來，習(xí)近平主席曾多次在重要會(huì)議和談話中強(qiáng)調(diào)文化自信，習(xí)主席指出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”,傳遞出他作為新時(shí)代領(lǐng)航人的文化理念和文化觀。之后的兩年間，習(xí)主席又多次論述：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)持文化自信”。在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中，習(xí)近平指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽幕孕懦蔀槔^道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。

為什么在“三個(gè)自信”之外我們還需要“文化自信”？為何習(xí)近平如此重視文化的作用？透過習(xí)主席的重要講話我們不難找到答案：“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來的”；因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，“我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”；更因?yàn)椤爸挥袌?jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。

二、外語教學(xué)中民族文化自信建立的途徑

那么，英語教學(xué)中如何建立民族文化自信呢？我們首先來剖析英語教學(xué)中的“文化不自信現(xiàn)象”。

現(xiàn)中國(guó)語文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)會(huì)員，安徽省安慶人黃晶先生首倡“文化覺醒、文化自信”。

從2003年起，黃先生在英語教學(xué)普遍化、國(guó)家課程化的背景下生發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人堪憂的文化現(xiàn)象：很多中國(guó)人凡事喜歡用英文來命名中國(guó)的事物成為時(shí)尚。這些瑣碎小事中反映出了一些中國(guó)人崇洋媚外、文化自卑的心態(tài)，這種文化自卑的心態(tài)正在毀壞千百年來我們民族已經(jīng)建立起來的文化自信。由此看來，在英語教學(xué)中建立民族文化自信已經(jīng)成了不可回避課題。因此,在英語教學(xué)中我們可以嘗試從以下的五個(gè)方面著手解決這一問題。

（一）把握《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中的文化標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確定位文化意識(shí)

《課標(biāo)》明確要求：“英語教學(xué)應(yīng)有利于學(xué)生理解異國(guó)文化、形成跨文化意識(shí)、拓展文化視野，同時(shí)加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與熱愛。”在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)做到：

1.以《課標(biāo)》為準(zhǔn)則,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)

教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言和語用的文化因素，了解中外文化的異同，逐步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語文化的理解力，為開展跨文化交流做準(zhǔn)備。

2.以教材為載體,注重培養(yǎng)文化自信

在學(xué)習(xí)英語的過程中，接觸和了解英語國(guó)家文化有益于對(duì)英語的理解和使用，有益于加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與熱愛，有益于接受屬于全人類先進(jìn)文化的熏陶，有益于培養(yǎng)世界意識(shí)。在英語學(xué)習(xí)的較高階段，要通過擴(kuò)大學(xué)生接觸異國(guó)文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

（二）充分利用英語教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材

“文化自信”不應(yīng)該只停留在一句口號(hào)、一個(gè)理論名詞的層面上。我們提倡的“文化自信”有其深厚根基，是可以真正踐行的。因?yàn)?，我們有?yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣。人教版英語教材八年級(jí)下冊(cè)《Unit6 An old man tried to move the mountains.》一課就可以經(jīng)典的《愚公移山》的故事來傳遞我們民族文化的正能量，以“Yu Gong kept trying and never gave up.”和 “Anything is possible if you work hard”精神思想意義來激勵(lì)學(xué)生建立文化自信。人教版英語教材九年級(jí) (全一冊(cè))《Unit2 I think that mooncakes are delicious!》一課通過學(xué)習(xí)、介紹我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)和傳統(tǒng)食品月餅傳遞我們民族節(jié)日文化的元素，鼓勵(lì)學(xué)生過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，以此來激勵(lì)學(xué)生建立文化自信。我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它能“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求。

（三）了解民族語言發(fā)展歷史，奠定文化自信基礎(chǔ)

漢語文化的發(fā)展早于英語。這一點(diǎn)從文言文的句式、語序中可以得到印證?！多嵢速I履》是先秦（距今2000多年）時(shí)代一則寓言故事，出自《韓非子外儲(chǔ)說左上》。它既是一個(gè)成語，也是一個(gè)典故。故事中的多句文言句式語序與現(xiàn)代英語語序相同或相近，如篇尾發(fā)人深思的建議“何不試之以足？”譯成英語“Why not try them no your feet?”竟然與2000多年前先秦時(shí)代的漢語語序一一對(duì)應(yīng)完全相同！這絕非巧合也絕非個(gè)案。漢語及漢語式思維方式早于英語2000多年！這種自豪感足以堅(jiān)定我們的文化自信。

（四）漢語在國(guó)外的學(xué)習(xí)情況

十年多年前我們?cè)趪?guó)外開班孔子學(xué)院，其目的在于推行文化走出國(guó)門。據(jù)報(bào)道，截至2017年12月10日，中國(guó)已在146個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了511所孔子學(xué)院、1073個(gè)中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)210萬人。我們有理由相信，中華文化之花，已借孔子學(xué)院及其他諸多實(shí)踐之力，開遍世界。

（五）教學(xué)中要解決好英語教學(xué)目標(biāo)要求與文化自信之間的矛盾，杜絕英語教學(xué)中文化教育傳播“一邊倒的”傾向

馮夢(mèng)龍?jiān)凇稏|周列國(guó)志》中說：“欲人勿惡，必先自美；欲人勿疑，必先自信”。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。堅(jiān)定文化自信，是英語教學(xué)中必須把我的原則，是我們必須重視的時(shí)代課題。