曹榮彬

現(xiàn)代散文通常分為記敘散文、抒情散文和議論散文。對(duì)于這三類(lèi)散文，蘇教版高中語(yǔ)文教必修教材散文選材都有涉及，而選修教材《現(xiàn)代散文選讀》則將其進(jìn)行了更為細(xì)致的分類(lèi)。在強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升的素質(zhì)教育實(shí)踐中，教師要有效設(shè)計(jì)問(wèn)題，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開(kāi)展，提高課堂教學(xué)效率。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劯咧须A段現(xiàn)代散文課堂教學(xué)中問(wèn)題設(shè)計(jì)的一些做法。

一、以記敘為主散文的問(wèn)題設(shè)計(jì)策略

運(yùn)用散文化的語(yǔ)言對(duì)人、事、物進(jìn)行記敘、描寫(xiě)的散文一般被稱(chēng)為記敘為主的散文，即我們通常說(shuō)的記敘性散文。必修教材中郁達(dá)夫的《江南的冬景》、史鐵生的《我與地壇》、朱自清的《荷塘月色》、楊絳的《老王》、汪曾祺的《金岳霖先生》，以及英國(guó)作家高爾斯華綏的《品質(zhì)》，還有《現(xiàn)代散文選讀》中胡適的《我的母親》、梁實(shí)秋的《我的一位國(guó)文老師》等都是運(yùn)用了記敘為主的表達(dá)方式，以散文化的語(yǔ)言展現(xiàn)內(nèi)容，表達(dá)作者的生活體驗(yàn)、獨(dú)特感受和思想的記敘性散文。

我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)問(wèn)題，推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呢？在《金岳霖先生》一課的教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題。①作者寫(xiě)金岳霖選用了哪些材料？②對(duì)這些材料進(jìn)行分析和概括，從中可以看出金岳霖怎樣的個(gè)性？③在對(duì)金岳霖先生“有趣”這一特點(diǎn)的描寫(xiě)中，哪一處讓我們感覺(jué)寫(xiě)法上有特色？④課文中除了寫(xiě)金岳霖先生之外還寫(xiě)了聞一多、朱自清和金岳霖的得意門(mén)生王浩，是不是閑筆，為什么？

閱讀教學(xué)要以主要問(wèn)題為抓手，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀和思考。就記敘類(lèi)散文《金岳霖先生》的教學(xué)而言，第一問(wèn)題是對(duì)內(nèi)容的整體把握，重在閱讀分析能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，也能引起學(xué)生對(duì)記敘性散文寫(xiě)法的關(guān)注；第二個(gè)問(wèn)題重在關(guān)鍵詞句的提取和概括提煉能力的訓(xùn)練，需要學(xué)生細(xì)讀、精讀和全面概括；第三問(wèn)是細(xì)節(jié)的把握，突出學(xué)生的個(gè)性的鑒賞能力的培養(yǎng)，教師可以運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的方法，生成學(xué)生的主觀(guān)感受和評(píng)價(jià)。而最后一問(wèn)則是人物刻畫(huà)方面的次要人物對(duì)主要人物性格品質(zhì)的烘托和社會(huì)背景的理解，能夠幫助學(xué)生形成主旨的探究和對(duì)人物更好地理解。通過(guò)這些問(wèn)題學(xué)生就能把握記敘性散文寫(xiě)了什么，是怎么寫(xiě)的，這樣寫(xiě)的好處和目的是什么。

二、以抒情為主散文的問(wèn)題設(shè)計(jì)方法

以抒情化的語(yǔ)言或內(nèi)容來(lái)渲染濃厚的思想感情的散文通常被稱(chēng)為抒情散文。教材中的老舍的《想北平》和劉亮程的《今生今世的證據(jù)》、季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》，選修中的《斐冷翠山居閑話(huà)》和劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》等都是這一類(lèi)散文?！断氡逼健芬允闱榛恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)了作者對(duì)北平的思念之情。教師如何設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題呢？①請(qǐng)閱讀課文，在文中圈畫(huà)出老舍的北平都有哪些景物？②作者在文中反復(fù)地訴說(shuō)他對(duì)北平的愛(ài)是“想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)”，這種愛(ài)是怎樣的愛(ài)？③文中第四、五段運(yùn)用了對(duì)比的手法，這里的對(duì)比突出了北平的什么特點(diǎn)，為什么要對(duì)比呢？④學(xué)習(xí)這篇課文之后，我們對(duì)抒情性散文的閱讀有什么學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受呢？

抒情散文需要一定的情感依托的事物，也只有把握文章的主要內(nèi)容、寫(xiě)作特色，才能更好理解作者要表達(dá)的情思。上文中的第一個(gè)問(wèn)題是讓學(xué)生精準(zhǔn)把握作者情感的依托物，是檢查學(xué)生對(duì)文章主要內(nèi)容的把握，也訓(xùn)練了篩選和提取有效信息的能力。“什剎海的蜻蜓”“玉泉山的塔影”“長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻”等景物描寫(xiě)都是“整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史”，也是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，無(wú)不表現(xiàn)出老舍對(duì)北平的喜愛(ài)與懷念。

第二個(gè)問(wèn)題是對(duì)老舍對(duì)北平的情感的認(rèn)識(shí)，“整個(gè)兒與我的心靈相黏合的”，“它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個(gè)古城所賜給的”都表達(dá)了老舍心中已經(jīng)與北平融合為一體的深?lèi)?ài)之情——是深入骨髓的愛(ài)，是融入血液的愛(ài)。這樣的問(wèn)題是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞抒情散文中的情的具體內(nèi)容的，是需要學(xué)生就文章抒情的部分進(jìn)行分析和概括的。

第三問(wèn)，是抒情散文中的一種寫(xiě)作方法的分析鑒賞，這里既寫(xiě)出老舍的北平“環(huán)境布置方面的勻調(diào)”“生活方面比較接近自然”等特點(diǎn)，又通過(guò)對(duì)比來(lái)抒發(fā)其對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)與思念。而第四個(gè)問(wèn)是引導(dǎo)學(xué)生深入探究的問(wèn)題，學(xué)生可以從文中的，“搖籃”“溫和的香片茶”等比喻中感受用語(yǔ)的精妙，也能從精彩的景物描寫(xiě)貫穿全文來(lái)獲得寫(xiě)作的啟迪。我們還是主張?jiān)O(shè)計(jì)主要問(wèn)題，而在其中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言特色、修辭手法、描寫(xiě)藝術(shù)和情感顯現(xiàn)進(jìn)行認(rèn)知、分析和吸納。

三、以議論為主散文的問(wèn)題設(shè)計(jì)要領(lǐng)

用散文的筆法發(fā)議論，或是闡述某個(gè)觀(guān)點(diǎn)為中心的散文就是平時(shí)我們所說(shuō)的議論性散文。教材中有瑞士作家赫爾曼·黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》，而選修教材中的林清玄的《可以預(yù)約的雪》、錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè)》等都是這一類(lèi)散文。

《可以預(yù)約的雪》教學(xué)中教師可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：①文題為“可以預(yù)約的雪”，初讀之后，我們發(fā)現(xiàn)這“雪”是什么，作者為什么這么寫(xiě)呢？②面對(duì)朋友邀約去看可以“預(yù)約”的菅芒花，作者懷著怎么樣的心情？③面對(duì)可以預(yù)約的花、雪和以及不可預(yù)約的人和人生，作者提出了一個(gè)什么問(wèn)題？④文中作者用哪個(gè)字來(lái)概括“不變”？“不變”的具體內(nèi)容指什么？作者對(duì)“不變”持什么態(tài)度？⑤面對(duì)這樣的苦難，作者怎樣來(lái)解決人生的困境，我們獲得了什么啟示？

議論性散文常常通過(guò)并依托一景、一物或一事來(lái)闡發(fā)人生哲理?！犊梢灶A(yù)約的雪》這一議論性散文以生活相約小事切入，而將菅芒花盛開(kāi)的“雪景”聯(lián)想到賞景之人的變遷，繼而分析、闡釋人生的“變”與“不變”，層層延伸，步步鋪墊，卒章顯志。

第一問(wèn)既是引導(dǎo)學(xué)生整體把握內(nèi)容，同時(shí)也感受林清玄議論性散文別樣的寫(xiě)法。第二問(wèn)是對(duì)內(nèi)容的理解分析，是用散文化的語(yǔ)言漸漸推導(dǎo)出不可預(yù)約的人與人生，其中顯現(xiàn)作者心情由一霎那間的喜悅轉(zhuǎn)為傷感、低沉，為其后的“變”與“不變”的分析做了情感的鋪墊。第三問(wèn)則是議論文生發(fā)點(diǎn)的明確，“在我們的生命里，到底變是正常的，還是不變是正常的”是作者對(duì)生命的變與不變產(chǎn)生了困惑，是議論性散文中的議論文的觀(guān)點(diǎn)。第四問(wèn)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析，作者在渴望不變中感悟到是常與變這兩點(diǎn)造成了人生的困局。最后一問(wèn)是對(duì)作者觀(guān)點(diǎn)的把握，作者用大量議論性的文字來(lái)闡釋自己如何面對(duì)和突破人生的困境，面對(duì)困境要有憫恕之心，祝福、寬容、不悔不憂(yōu)、無(wú)怨無(wú)尤；積極理性看待人生的順境和逆境；要常懷美好的心，欣賞的心，永遠(yuǎn)保持預(yù)約的希望?？梢?jiàn)，議論文散文的問(wèn)題設(shè)計(jì)要引導(dǎo)學(xué)生抓住議論的由頭，感知作者的聯(lián)想想象，體悟作者的情思和闡釋的關(guān)于自然、社會(huì)、人生或生命的哲理。

總之，在現(xiàn)代散文的教學(xué)中，我們要針對(duì)不同類(lèi)型的散文，結(jié)合散文的內(nèi)容和閱讀需要設(shè)計(jì)問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生有效整體感知內(nèi)容、把握散文字面情感，分析寫(xiě)作藝術(shù)，挖掘探究寫(xiě)作情感，從而獲得現(xiàn)代散文的閱讀方法，促成現(xiàn)代散文分析鑒賞能力的提升。endprint