張穎

【摘 要】本文以高中歷史“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”教學(xué)為例，論述全球史觀、現(xiàn)代史觀、生態(tài)史觀以及文明史觀和社會(huì)史觀在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)程的理解與掌握，培養(yǎng)學(xué)生全面解讀歷史、分析歷史的能力與素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成開放的世界意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 全球史觀 現(xiàn)代史觀 生態(tài)史觀 文明史觀 社會(huì)史觀

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）12B-0125-02

史觀指的是人們看待歷史的角度與側(cè)重點(diǎn)，是人們正確認(rèn)識(shí)人類發(fā)展進(jìn)程的前提。新課標(biāo)要求，在高中歷史教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看待問題、發(fā)現(xiàn)問題，并主動(dòng)探索問題的解決方法，以對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)全面的了解、概括和闡釋，進(jìn)而意識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展是統(tǒng)一又多樣的，最終培養(yǎng)學(xué)生開放的世界意識(shí)。因此，教師要善于運(yùn)用多元史觀對(duì)學(xué)生展開教學(xué)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用不同的史觀對(duì)教材、對(duì)歷史進(jìn)行解讀，讓學(xué)生能夠從不同的角度，全面了解歷史的發(fā)展。本文以“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”教學(xué)為例，運(yùn)用多元史觀對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化這一歷史現(xiàn)象進(jìn)行多角度分析。

一、全球史觀的運(yùn)用

針對(duì)“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”的教學(xué)，首先可以采用與該章節(jié)內(nèi)容最為貼切的全球史觀進(jìn)行分析。在本章節(jié)引言中指出，人類歷史是從一個(gè)分散、局部的逐漸向整體、全球化轉(zhuǎn)變的過程，在工業(yè)革命后所形成的世界市場(chǎng)將全球緊密聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)了各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)與文化的交流。而二戰(zhàn)以后，交通運(yùn)輸技術(shù)的發(fā)展更是將各國(guó)、各地區(qū)更緊密地聯(lián)系在一起，進(jìn)一步推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展。而這些內(nèi)容，將人類從分散向整體發(fā)展的歷史進(jìn)程展現(xiàn)了出來(lái)，充分體現(xiàn)了全球史觀的基本觀點(diǎn)。

因此，運(yùn)用全球史觀對(duì)這一章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行分析，是教學(xué)中必不可少的。教師在進(jìn)行分析時(shí)，可以向?qū)W生提出以下例子：一位美國(guó)小伙，在通用汽車公司購(gòu)買了一輛勒曼茲車，而他的這一個(gè)購(gòu)買行為，在無(wú)意間促成了一系列的國(guó)際貿(mào)易。在他所交付至汽車公司的 10000 美金中，大約有 3000 元美金支付給了韓國(guó)，以作為勞動(dòng)與裝配等工作的報(bào)酬；而 1850 元美金則支付給了日本，作為發(fā)動(dòng)機(jī)、驅(qū)動(dòng)橋以及電子設(shè)備等部件購(gòu)買的資金；700 元美金則歸德國(guó)所有，以作為車輛款式設(shè)計(jì)工程的報(bào)酬；400 元美金支付給了中國(guó)臺(tái)灣、日本、新加坡等，作為小零件購(gòu)買的資金；另外，還有 250 元美金支付給了英國(guó)，以作為廣告費(fèi)和營(yíng)銷服務(wù)費(fèi)等。結(jié)合這一則材料，思考現(xiàn)代社會(huì)的世界貿(mào)易說(shuō)明了什么。通過這一個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全球史觀對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化展開分析。這一個(gè)例子其實(shí)與波音飛機(jī)的制造相似，通過更詳細(xì)的補(bǔ)充，更具體地展現(xiàn)世界從分散到整體，經(jīng)濟(jì)由封閉轉(zhuǎn)向開放、合作的過程，讓學(xué)生在全球史觀的主導(dǎo)下，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化有更深刻的認(rèn)識(shí)。

二、現(xiàn)代化史觀的運(yùn)用

所謂的現(xiàn)代化史觀其主要是以“現(xiàn)代化”作為教學(xué)的切入點(diǎn)，從現(xiàn)代化角度，對(duì)人類從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的發(fā)展歷程進(jìn)行闡述。運(yùn)用現(xiàn)代化史觀，能夠有效整合近現(xiàn)代史的教學(xué)內(nèi)容，而恰好經(jīng)濟(jì)全球化正是處于近現(xiàn)代史這一時(shí)期。世界的近現(xiàn)代史可以分為政治、經(jīng)濟(jì)與思想三個(gè)層面；在政治上處于民主化和法制化，經(jīng)濟(jì)上則是工業(yè)化與市場(chǎng)化，思想上為科學(xué)化和理性化，三者相互促進(jìn)、共同發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)全球化的是在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化與現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此，運(yùn)用現(xiàn)代化史觀對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)行解讀，能夠讓學(xué)生全面了解經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的過程，并積極地探索其發(fā)展的趨勢(shì)。

而在運(yùn)用現(xiàn)代史觀對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)行解讀時(shí)，教師可以將世界現(xiàn)代化歷程根據(jù)其階段性特征劃分為四個(gè)不同的階段，分別為：準(zhǔn)備階段—啟動(dòng)階段—西方國(guó)家深入發(fā)展階段—全球擴(kuò)張階段。通過階段的劃分，我們可以看到，經(jīng)濟(jì)全球化屬于現(xiàn)代化歷程的最后一個(gè)階段即全球擴(kuò)張階段。這是在二戰(zhàn)以后，現(xiàn)代化浪潮在全世界擴(kuò)張的主要表現(xiàn)之一。通過現(xiàn)代化史觀的解讀，能夠從縱向挖掘經(jīng)濟(jì)全球化的歷史內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化的理解和把握。

三、文明史觀的運(yùn)用

人類社會(huì)的文明同樣也可以分為政治、經(jīng)濟(jì)和文化三類文明發(fā)展，在高中歷史教科書中，人類文明史也是教學(xué)的主要內(nèi)容，并作為一種理念準(zhǔn)備向?qū)W生傳遞。所以在每一個(gè)文明史的教材中，都會(huì)編排相應(yīng)的專題以此展現(xiàn)該文明領(lǐng)域發(fā)展的歷史進(jìn)程。而經(jīng)濟(jì)全球化同樣屬于世界文明的一部分，是人類文明史所處的一個(gè)階段。文明史觀則主要強(qiáng)調(diào)世界各地不同文明類型的交流、影響和融合，其與經(jīng)濟(jì)全球化中經(jīng)濟(jì)合作而帶來(lái)的不同文明的碰撞具有高度的契合性。故而從文明史觀的角度對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)進(jìn)行解讀和分析，非常貼切且恰到好處。

因此，教師進(jìn)行該章節(jié)的教學(xué)過程中，可以借助麥當(dāng)勞、肯德基等快餐文化和老友記中的美劇文化以及美國(guó)憲法等為例子，讓學(xué)生透過這些熟悉的外來(lái)文化，充分感受到經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。而近年來(lái)在世界范圍內(nèi)所掀起的中國(guó)傳統(tǒng)文化熱潮，例如孔子學(xué)院的建設(shè)、普通話的普及以及中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日在世界的影響等，也都是經(jīng)濟(jì)全球化的最好證明。教師通過在課堂中導(dǎo)入這些常見的文明，讓學(xué)生從這些文明中思考經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，以文明史觀去理解和分析經(jīng)濟(jì)全球化的意義，橫向拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，以促進(jìn)其歷史思維的發(fā)散，以更全面的眼光看待歷史。

四、生態(tài)史觀的運(yùn)用

高中人教版歷史教材中“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”一節(jié)明確指出：“經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，它既能夠加速世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，但同時(shí)也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中利益的失衡”。這主要表現(xiàn)為發(fā)達(dá)國(guó)家能夠憑借著自身所具有的資金、技術(shù)、市場(chǎng)以及經(jīng)營(yíng)管理等優(yōu)勢(shì)，成為經(jīng)濟(jì)全球化競(jìng)爭(zhēng)中的最大受益者，而對(duì)于像我國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)機(jī)遇，同時(shí)也是一個(gè)挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱與技術(shù)水平低下決定了我們?cè)谶@場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，一些發(fā)達(dá)國(guó)家在發(fā)展過程中逐漸將一些污染、落后的企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，從而實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益的最大化。因此透過生態(tài)史觀來(lái)分析經(jīng)濟(jì)全球化這一文明階段，我們看可以看到經(jīng)濟(jì)全球化隱藏著深刻的危機(jī)。endprint

而這一過程教師可以借助《穹頂之下》這一則紀(jì)錄片作為教學(xué)的切入點(diǎn)，片中主要分析了霧霾以及環(huán)境的污染對(duì)人類生存和發(fā)展帶來(lái)的威脅、弊端；講述了生態(tài)環(huán)境作為人們賴以生存的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的過程中，發(fā)達(dá)國(guó)家將污染轉(zhuǎn)移至貧窮落后的發(fā)展中國(guó)家，在促進(jìn)本國(guó)發(fā)展的同時(shí)，影響了發(fā)展中國(guó)家的持續(xù)發(fā)展，久而久之更會(huì)影響全世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。讓學(xué)生透過這部影片，深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)全球化這把“雙刃劍”，讓學(xué)生能夠意識(shí)到經(jīng)濟(jì)全球化在為我國(guó)這種發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)，從而幫助學(xué)生樹立正確的發(fā)展觀。

五、社會(huì)史觀的運(yùn)用

社會(huì)史觀指的是從人們的日常生活對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析，以拉近歷史與學(xué)生的距離。站在社會(huì)史觀的角度看待經(jīng)濟(jì)全球化，可以讓學(xué)生感受到經(jīng)濟(jì)全球化就在我們身邊，其距離我們很近。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將唐朝時(shí)玄奘西行取經(jīng)作為例子。唐朝時(shí)期，玄奘西行取經(jīng)，從長(zhǎng)安到天竺再回到長(zhǎng)安的過程，玄奘花了十幾年的時(shí)間；現(xiàn)如今，人們從北京到印度，坐飛機(jī)只需要花幾個(gè)小時(shí)即可到達(dá)；如果應(yīng)用電話或互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)，則足不出戶即可實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程交流。而這些變化都是經(jīng)濟(jì)全球化下世界各國(guó)溝通、合作形成的。又如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考，以往在外國(guó)才有的水果和食品，現(xiàn)如今在我國(guó)各大超市隨處可見；而蘋果手機(jī)或其他國(guó)家的電子產(chǎn)品在我國(guó)也可以買到。因此，從社會(huì)史觀的角度分析經(jīng)濟(jì)全球化，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常生活中的現(xiàn)象進(jìn)行觀察，感知經(jīng)濟(jì)全球化為我們帶來(lái)的便利、對(duì)日常生活帶來(lái)的影響，從而拉近學(xué)生與經(jīng)濟(jì)全球化的距離，進(jìn)一步優(yōu)化“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”的教學(xué)效果。

總之，在高中歷史教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，合理運(yùn)用多元史觀展開教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)程的理解與掌握，從而培養(yǎng)學(xué)生全面解讀歷史、分析歷史的能力與素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成開放的世界意識(shí)。

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（責(zé)編 劉 影）endprint