楊烏日娜
摘 要:對于幼兒園教學(xué)來說,必須堅持“兒童為本”,從兒童的實(shí)際出發(fā),以促進(jìn)兒童全面發(fā)展作為目標(biāo),因而應(yīng)當(dāng)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,但在具體的教學(xué)過程中,教學(xué)效果不盡相同,因而應(yīng)當(dāng)積極探索從“實(shí)然”向“應(yīng)然”的轉(zhuǎn)型。本文對此問題進(jìn)行了深入分析,首先簡要分析了幼兒園教學(xué)應(yīng)然與實(shí)然的差異,在此基礎(chǔ)上就如何推動幼兒園教學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展提出了自己的一些想法。
關(guān)鍵詞:幼兒園教學(xué);兒童為本;應(yīng)然;實(shí)然;轉(zhuǎn)型
幼兒教育是教育的重要組成部分,而且具有很強(qiáng)的基礎(chǔ)性,特別是在當(dāng)前我國大力推動素質(zhì)教育,提出“立德樹人”目標(biāo)的新形勢下,堅持“兒童為本”應(yīng)當(dāng)成為重要的方向,積極探索更加科學(xué)的教學(xué)模式,努力實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)。從當(dāng)前幼兒教育的現(xiàn)狀來看,盡管都在積極探索“兒童為本”的教學(xué)模式,但很多幼兒教育機(jī)構(gòu)特別是幼兒教師,還沒有從“實(shí)然”向“應(yīng)然”轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致幼兒教育出現(xiàn)了很多不到位的方面,因而有必要從“兒童為本”的角度,研究應(yīng)然與實(shí)然之間的差異,并且積極探索由實(shí)然向應(yīng)然轉(zhuǎn)型的教學(xué)策略,努力使幼兒教育取得新的更大的成效,在培養(yǎng)幼兒綜合素質(zhì)方面發(fā)揮更加積極作用。
一、幼兒教育應(yīng)然與實(shí)然的差異分析
從幼兒教育來看,所謂應(yīng)然是指幼兒教育中實(shí)際應(yīng)該達(dá)到的狀態(tài);所謂實(shí)然是指現(xiàn)在實(shí)際的幼兒教育與幼兒的實(shí)際生活具有一定的差異性,特別是由于教育模式的問題,導(dǎo)致幼兒所學(xué)的知識不能達(dá)到“知行合一”,缺乏對幼兒認(rèn)知以及幼兒成長的關(guān)注,缺乏實(shí)用性與靈活性。從應(yīng)然與實(shí)然的概念來看,幼兒教育的應(yīng)然與實(shí)然有很大的差異性,因而如何更有效的由實(shí)然向應(yīng)然轉(zhuǎn)型應(yīng)當(dāng)成為幼兒教師開展教學(xué)工作必須高度重視的問題。從幼兒教育的綜來看,應(yīng)然應(yīng)當(dāng)更加重視對幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng),特別是要從幼兒認(rèn)知的角度出發(fā),既要重視知識教育,同時也要重視通識教育;而實(shí)然則更加突出幼兒教育的傳統(tǒng)模式,更多的是將知識向幼兒灌輸,無法達(dá)到幼兒能力素質(zhì)提升的高度,而且也不能對幼兒未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展給予關(guān)注。從總體上來看,在幼兒教育方面,由于很多幼兒教師更加重視實(shí)然,對應(yīng)然有所忽視,這也直接導(dǎo)致幼兒教學(xué)模式出現(xiàn)偏差,從實(shí)然的角度來看,當(dāng)前很多幼兒教師在開展教學(xué)的過程中,并沒從幼兒的思維模式出發(fā)開展教學(xué)工作,很多時候都是從教材以及教師的角度開展教學(xué),不僅無法讓幼兒很容易接觸教學(xué)內(nèi)容,而且也容易導(dǎo)致幼兒興趣不濃,甚至?xí)τ變旱男愿裨斐梢欢ǖ挠绊懀蚨厝桓倪M(jìn)教學(xué)模式,進(jìn)一步強(qiáng)化應(yīng)然教育。
二、幼兒教育由實(shí)然向應(yīng)然轉(zhuǎn)型的教學(xué)創(chuàng)新策略
對于幼兒教育來說,要按照“立德樹人”的目標(biāo)要求,堅持“兒童導(dǎo)向”,從幼兒的實(shí)際情況出發(fā)開展教學(xué)工作,積極推動由實(shí)然向應(yīng)然的轉(zhuǎn)型。通過多年教學(xué)實(shí)踐,要想實(shí)現(xiàn)由實(shí)然向應(yīng)然的轉(zhuǎn)型,重點(diǎn)要在三個方面下功夫。
一是高度重視生活化教學(xué)。幼兒教育具有重要的基礎(chǔ)性,而且也具有很強(qiáng)的引導(dǎo)性,因而在開展幼兒園教學(xué)的過程中,一定要將教學(xué)工作與幼兒的生活緊密結(jié)合起來,既有利于培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,同時也有利于推動幼兒“知行合一”。比如我在開展幼兒教學(xué)的過程中,把生活化教學(xué)作為重要的創(chuàng)新性舉措,在具體的教學(xué)過程中,對幼兒感興趣的事物與教材內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合,而不只是將教材內(nèi)容向幼兒灌輸,使幼兒很容易接受,而且也極大的激發(fā)了幼兒的興趣,沒有出現(xiàn)過幼兒不感興趣的情況。再比如我還高度重視課堂內(nèi)容與生活的融合,著眼滿足幼兒的思想世界,讓幼兒所學(xué)的知識應(yīng)用于生活當(dāng)中,使幼兒能夠享受生命、享受生活。
二是大力開展主體性教學(xué)。對于應(yīng)然教育來說,至關(guān)重要的就是要發(fā)揮幼兒的主體作用,讓幼兒成為課堂的主人,這既有利于提高幼兒的幸福感,同時也能夠強(qiáng)化教學(xué)效果。我在開展課堂教學(xué)的過程中,高度重視幼兒主體作用的發(fā)揮,特別注重對幼兒的“能識”教育,積極引導(dǎo)幼兒去做有意義的事,如果幼兒在課堂上出現(xiàn)什么問題,比如不認(rèn)真聽講,再比如與小朋友出現(xiàn)摩擦的時候,我都是認(rèn)真加以引導(dǎo),并沒有對任何一個孩子進(jìn)行批評,而是采取動之以情、曉之以理的方式進(jìn)行引導(dǎo),使幼兒能夠深切感受到來自于我的溫暖,讓他們知識相互幫助、相互理解的重要性,幼兒在發(fā)生摩擦之后的引導(dǎo)工作發(fā)揮了很好的作用,幼兒很快就認(rèn)識到自己的錯誤,認(rèn)知、情感、思想都得到了全方位的發(fā)展。
三是著力強(qiáng)化創(chuàng)造性教學(xué)。本文所說的創(chuàng)造性,除了要推動教學(xué)方法創(chuàng)新之外,更為重要的就是要保留幼兒的創(chuàng)造性。幼兒對很多事物都具有天然的好奇心理,而且也有自己的想法和行為,教師在教學(xué)的過程中,不能認(rèn)為幼兒的想法天真、行為不對,而是要留給幼兒更多的創(chuàng)造空間。比如在繪畫教學(xué)的過程中,“說畫”是幼兒繪畫的重要內(nèi)容,不同的幼兒在“說畫”的過程中都會有自己的想法,也會將自己的內(nèi)心感受表達(dá)出來,因而教師不能對“說畫”的答案進(jìn)行規(guī)定,而是要引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象和創(chuàng)造,幼兒教師所要做的就是進(jìn)行引導(dǎo),確保幼兒強(qiáng)大的創(chuàng)造力和旺盛的生命力能夠綻放和持續(xù)。
綜上所述,對于幼兒園教學(xué)工作來說,在“立德樹人”的指引下,必須對教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新,特別是要從傳統(tǒng)的實(shí)然向現(xiàn)代的應(yīng)然轉(zhuǎn)型,只有這樣,才能使幼兒教育取得更好的成效。這就需要幼兒教師在開展教學(xué)的過程中,要高度重視生活化教學(xué)、大力開展主體性教學(xué)、著力強(qiáng)化創(chuàng)造性教學(xué),不僅要完善教學(xué)要求,而且也要給予幼兒更大的發(fā)展空間,培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì),強(qiáng)化幼兒的發(fā)展能力。
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