馬勇

【關(guān)鍵詞】 青少年；數(shù)學(xué)思維品質(zhì)；圍棋學(xué)習(xí)；獨(dú)立

性；邏輯性；創(chuàng)造性；敏捷性

【中圖分類號】 G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）03—0052—01

當(dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育正在廣大中小學(xué)迅猛發(fā)展。中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2017年初印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，我們需要從更高的國家文化戰(zhàn)略站位和更有針對性的中小學(xué)教育教學(xué)規(guī)劃角度去思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作。而圍棋活動(dòng)融匯了民族傳統(tǒng)文化的精華，筆者結(jié)合近期的學(xué)習(xí)和隴西縣青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心圍棋教育現(xiàn)狀的了解，對傳統(tǒng)文化中的圍棋教育對青少年數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的提高談幾點(diǎn)自己的看法。

一、圍棋學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性

圍棋運(yùn)動(dòng)能挖掘青少年的思維能力，也能開發(fā)他們的創(chuàng)造力，能培養(yǎng)青少年公平競爭的道德意識。青少年善于模仿，在圍棋教學(xué)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境，引導(dǎo)學(xué)生深層次參與，運(yùn)用學(xué)過的知識、生活經(jīng)驗(yàn)做適當(dāng)?shù)匿亯|，以轉(zhuǎn)化難點(diǎn)，發(fā)展思維的獨(dú)立性，達(dá)到解決問題的目的。我們提倡實(shí)施知識鋪墊教學(xué)，以問題為向?qū)?，讓學(xué)生思維品質(zhì)得到提高，并以思維的獨(dú)立性指導(dǎo)今后整個(gè)人的各種活動(dòng)。在圍棋對局競賽中，從來就沒有兩盤一模一樣的棋局，每一盤棋局都是兩個(gè)棋手共同創(chuàng)造的作品，棋手水平越高，作品價(jià)值也越高。為此，要培養(yǎng)他們積極的競爭意識，去迎接各種各樣的挑戰(zhàn)，只有這樣，才能成為一個(gè)真正的棋手，進(jìn)而在今后的學(xué)習(xí)、工作中坦然面對激烈的學(xué)習(xí)、工作競爭。

二、圍棋學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性

邏輯推理長期以來是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的著力點(diǎn)。因此，學(xué)生說話必須有條有理、解題必須有理有據(jù)已成為數(shù)學(xué)教學(xué)的基本要求之一。首先，下棋雙方是輪流落子，對方著法有變，己方必須因勢變化。一道圍棋死活題按照某一種下法，學(xué)生能正確解題，但換一種下法，學(xué)生應(yīng)對有錯(cuò)，結(jié)果就不一樣，只有做到觸類旁通，隨機(jī)應(yīng)變，才能夠應(yīng)付自如，這無疑能培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性、靈活性；其次，它可以一題多解，不少死活題只有一種殺法致對方于死地，也有不少死活題不止一種殺法，教學(xué)中教師可選擇有多種殺棋方法的死活題讓學(xué)生練習(xí)，看其能想出幾種方法。在圍棋教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，多為學(xué)生提供“猜想”的情景和材料，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，讓學(xué)生經(jīng)歷知識形成的過程，激發(fā)學(xué)生的應(yīng)用意識，教師在教學(xué)中，從生活需要、知識發(fā)生發(fā)展的過程引入現(xiàn)實(shí)生活情境，讓學(xué)生經(jīng)歷主動(dòng)觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、分析、歸納等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的邏輯性、創(chuàng)新意識和開拓精神。

三、圍棋學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的創(chuàng)造性

人類對世界的認(rèn)識、對知識的更新以及社會的進(jìn)步都離不開思維的創(chuàng)造性，思維的創(chuàng)造性往往是在克服了過去的思維模式的障礙之后，出現(xiàn)的新的思維模式，它又往往借助于思維的頓悟（即靈感）。圍棋的“圍”字有兩個(gè)含義：一是包圍（對方），二是圍地，前者是手段，后者才是目的。圍棋的勝負(fù)就是以圍地的大小來判定的。整個(gè)棋盤有三百六十一個(gè)交叉點(diǎn)，要達(dá)到最大限度的圍地目的，布局階段棋子該放哪是需要慎重考慮的。圍棋的布局雖有許多規(guī)律性的東西，但規(guī)律性的東西不能代替每一步的下法，就如“文無定法”一樣，下棋也無“定法”。從棋理上說，布局階段落子著眼點(diǎn)不外乎是“取實(shí)地”和“取外勢”。光取實(shí)地，外勢盡讓于對方，是不諳棋道的定法；先取外勢，看輕實(shí)地，也是不足取的。實(shí)地與外勢，兩者要達(dá)到協(xié)調(diào)和均衡，才是取勝之道。要辦到這一點(diǎn)，每落一子，都要進(jìn)行嚴(yán)密的計(jì)算和推理。一位棋手走十盤棋，布局各不相同，隨雙方形勢的變化而變化。所以，圍棋的布局教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理和思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性大有裨益。

四、圍棋學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷性

圍棋中充滿計(jì)算，如對殺中氣數(shù)的計(jì)算，官子中目數(shù)的計(jì)算，行棋中次序的計(jì)算，死活中眼形的計(jì)算等等。日本著名的九段棋手被譽(yù)為“剃刀”的坂田榮男，在他六十四歲的時(shí)候獲得了六十四個(gè)冠軍，他曾說過：“圍棋就是計(jì)算” ，他在下棋時(shí)神出鬼沒，妙手連發(fā)，而這些手段都是在殫精竭慮計(jì)算的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的。日本棋圣藤澤秀行在一次棋圣衛(wèi)冕戰(zhàn)中，為殺死對方的一塊棋長考了三個(gè)半小時(shí)，計(jì)算了上萬步的變化，最終取勝。一是計(jì)算的越深取勝的可能性就越大，一個(gè)經(jīng)過半年左右訓(xùn)練的兒童在局部的一個(gè)變化計(jì)算深度就可達(dá)二三十手，一個(gè)局部要算出數(shù)個(gè)變化，計(jì)算的手?jǐn)?shù)就達(dá)上百，而全局判斷更可達(dá)數(shù)百手；二是計(jì)算要準(zhǔn)，對殺時(shí)對氣數(shù)的計(jì)算要絕對準(zhǔn)確，不能有絲毫的差錯(cuò)，收官時(shí)對目的計(jì)算要非常精確，一般要求精確到六分之一子以上；三是計(jì)算要快，在一秒之內(nèi)計(jì)算出十幾手的變化是許多兒童都能達(dá)到的，甚至憑直覺就能知道數(shù)十手以上的變化情況，且這些計(jì)算大多是動(dòng)態(tài)的，要靈活運(yùn)用，比一般的數(shù)學(xué)計(jì)算難度更大，這樣的訓(xùn)練必然大大提高學(xué)生的計(jì)算能力。編輯：郭裕嘉