許云翔

摘 要：歷史文化街區(qū)是一座城市它的歷史文化的名牌，不僅僅是一個城市的記憶，也是歷史與現(xiàn)代聯(lián)系的一個紐帶。歷史文化街區(qū)的保護與傳承，對于繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)具有極其重要的意義。本文通過敘述我國歷史文化街區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀以及目前存在的一些問題，結合我國城市經(jīng)濟的發(fā)展，提出關于我國歷史文化街區(qū)保護和傳承的具體措施。

關鍵詞：歷史文化街區(qū) 保護 現(xiàn)狀 對策

中圖分類號： TU984 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）01-0-01

一、傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀

1.濃厚的商業(yè)氣息，核心內(nèi)涵不突出

我們到達一個地方旅游，最吸引我們的一個地方應該是各色各樣的歷史文化街區(qū)，街區(qū)上琳瑯滿目展現(xiàn)在我們面前的是各種各樣商業(yè)產(chǎn)品。在我國，歷史文化街區(qū)還是挺多的。比如我們熟悉的北京的南鑼鼓巷，山西的喬家大院，江西贛州的郁孤，湖南的鳳凰古城等等，都是比較有名的文化街區(qū)。但是我相信去過這些景區(qū)的朋友們都有這樣的切身感受。就是，這些景區(qū)表面是在向外宣傳當?shù)氐奶厣?，但是其實每一個文化街區(qū)的特點都是大同小異的，當?shù)氐娘L情文化并沒有得到很好的體現(xiàn)，而更多的是在展示他們的銷售產(chǎn)品以及凸顯他們的商業(yè)價值。

2.過度發(fā)展旅游業(yè)，缺乏對其保護和管理

隨著我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國的旅游業(yè)在這幾年內(nèi)也到達了一個騰飛的階段。為了趕上這個旅游業(yè)發(fā)展的大流，很多地方都紛紛改造成人們喜愛游玩的場所，而不惜毀掉不具備這種商業(yè)價值的建筑和街區(qū)。歷史文化街區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，應該秉承人與自然這樣一種具有人文情懷的理念。但是隨著近年來旅游業(yè)的發(fā)展情況，人們的做法好像與之背道而馳。比如有些游客為了拍攝，可能做出一些會損壞歷史建筑或者文物的這一舉動。再或者，某些地區(qū)為了達到較大的商業(yè)利益，從而接受超負荷的游客量，從而造成的環(huán)境污染等問題。例如，國慶假期結束后，熱門景點陽朔，其街道的食品袋，包裝袋以及殘留物到處都是，這些垃圾污染都會對當?shù)氐沫h(huán)境保護造成很大的負擔。這些現(xiàn)象與相關部門對我國具有歷史價值的文化街區(qū)進行管理與維護力度具有很大的關系。

3.歷史文化街區(qū)建筑逐漸老化，得不到足夠的重視

我國歷史文化街區(qū)，大多都是經(jīng)過了幾百甚至上千年的歷史的洗禮留存至今的。所以，即使一些建筑可以保存下來，但是完好無損的缺極少。比如一些革命老區(qū)的欄桿，鏈鎖都是銹跡斑斑的。樓層之間的階梯，有的出現(xiàn)很大的缺口。加上環(huán)境的污染越來越嚴重，比如雨水酸化，霧霾天氣等，對一些建筑會產(chǎn)生腐蝕的作用，因此本來完好的建筑也開始變得“弱不禁風”，經(jīng)受不住二次摧殘。

二、歷史文化街區(qū)得以保護、傳承和發(fā)展的具體對策

為了保護我國僅存的這些歷史文化街區(qū)，并結合當?shù)氐貐^(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，以下提出了幾點具體的發(fā)展對策。

1.結合當?shù)靥厣?，拒絕文化一體化

我國歷史文化街區(qū)凝聚了我國偉大作品的集結地，比如雕花，皮影戲，拉糖，燈籠，并且每個地方都應該具有每個地方獨有的特色文化，我們應該將這些特殊的文化遺產(chǎn)精心呵護，并且將其傳承和發(fā)揚光大。而不是像我們現(xiàn)在所看到的，千篇一律的小吃街，每個地方都一樣的特產(chǎn)。值得一提的是，有些開發(fā)商為了達到商業(yè)效果，建議摧毀古代破舊的文化街區(qū)，建我們所看到的千篇一律的“文化街區(qū)”。所以，為了保護和傳承我國歷史文化街區(qū)，我們應該拒絕文化的一體化，而是追求文化的獨特之處。

2.適當發(fā)展旅游業(yè)，經(jīng)濟發(fā)展和文化保護并進

適度開發(fā)具有我國特色的文化街區(qū)不僅可以推動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，從而促進該區(qū)域的經(jīng)濟增長，而且可以向外來友人特別是國外友人展示我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。適度的旅游業(yè)的發(fā)展，包括對這一地區(qū)的特色的保護，傳統(tǒng)建筑和手藝的保護，還有當?shù)乜扇菁{游客的數(shù)量等等有一個很好的評估和預測。而不是為了贏取更多的利益，做出違背初衷的行為。

3.運用科技對舊城進行改造

既然需要對舊城進行維護，那么我們應該與時俱進，運用現(xiàn)代高科技的方法，在不破壞文化街區(qū)的歷史價值的基礎上，對舊城進行維護。比如，合理利用文化街區(qū)的空間，在空間允許的范圍下，要去開展一些商業(yè)活動。再比如利用現(xiàn)在的3D技術或者是VR技術，盡量去為游客展示一些損壞掉的建筑的原型；或者是通過視頻播放的形式，為游客展現(xiàn)該歷史文化街區(qū)昔日盛況和人文情懷；再或者利用現(xiàn)有的修復技術，對損壞的建筑和文物進行修復。畢竟在舊城維護方面還是存在很大的難度的，我相信這種古代技術和現(xiàn)代技術之間的這種碰撞，某一天可能會產(chǎn)生意想不到的火花。

4.按歷史文化街區(qū)等級進行保護

對于歷史文化街區(qū)的保護，是有重點的保護，而不是盲目的保護。首先我們應該對我國現(xiàn)有的這些歷史文化街區(qū)進行一個評估，哪些是屬于重點保護對象，哪些是相對沒有那么重要的。對于一級保護街區(qū)，我們應該考慮它是否適合開發(fā)旅游業(yè)，游客的參觀對其保護是否造成威脅?；蛘邍L試，在重要的節(jié)日再進行開放，其他時間進行維護等等。而對于不太重要的歷史文化街區(qū)，也要注意在不破壞歷史文物的基礎上進行適度的開發(fā)，尊重其歷史價值。

結論

傳統(tǒng)文化街區(qū)的一磚一瓦都是一種歷史文化的記載，它所具有的意義遠比我們所追求的物質(zhì)文化重要得多。歷史文化街區(qū)記錄了某個時代人們生活過的景象，記錄了生活在那里的人們的喜怒哀樂，同時也記錄了我國這一路走來的點點滴滴，這一切的一切，難道不值得我們紀念？這偉大的文化精髓，難道不值得我們對其細心呵護？這歷史所賦予它的精神力量，難道不比那些商業(yè)利益來得重要？毋庸置疑，作為年輕一代的我們，有責任和義務為歷史文化街區(qū)保護貢獻自己的一份力量，并且對這些老街區(qū)的精神文明加以傳承。

參考文獻

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