尹樂(lè)奎
摘要:教育對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)其重要性是不言而喻的,一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)是決定這個(gè)國(guó)家興衰的關(guān)鍵,而教育是提高國(guó)民素質(zhì)的最重要的途徑。其實(shí)我們國(guó)家對(duì)教育還是挺重視的,我們國(guó)家的教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比重很快就會(huì)達(dá)到4%了,雖然十年前就說(shuō)要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。跟發(fā)達(dá)國(guó)家,甚至一些發(fā)展中國(guó)家比我們還是有很大差距的,這些情況大家都清楚,現(xiàn)我就德育在中小學(xué)教育中談一些問(wèn)題,以供交流。
關(guān)鍵詞:中小學(xué);德育教育;短板
培養(yǎng)德、智、體、等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是教育方針的重要內(nèi)容,德育排在首位。事實(shí)上,建國(guó)以來(lái)我們國(guó)家的教育方針不管發(fā)生什么樣的改動(dòng),其中德育除了文化大革命那段時(shí)間,教育方針受到歪曲篡改,未能得到正確理解和貫徹執(zhí)行外,始終沒(méi)有變化,而且都是排在首位,可見(jiàn)德育的重要性。既然德育是那么重要,國(guó)家是那么重視,德育在我們國(guó)家有沒(méi)有收獲
很好的效果呢?我的回答是否定的。
下面我們來(lái)看看現(xiàn)在的社會(huì)究竟是一種什么樣的現(xiàn)狀吧。雖然位居幸福感前列的國(guó)家,可能并非收入最高的國(guó)家,但卻肯定是社會(huì)保障最為完善,收支最為均衡的國(guó)家。除去經(jīng)濟(jì)因素,中國(guó)人還面臨著各種各樣的危機(jī):食品安全無(wú)法保障、個(gè)人信息泄露無(wú)法制止、環(huán)境質(zhì)量越來(lái)越差、醫(yī)患危機(jī)不斷加劇……各種各樣的不如意,造就了中國(guó)人離幸福感的遙遠(yuǎn)距離。當(dāng)然,沒(méi)有幸福感也與中國(guó)人內(nèi)在的性格有關(guān)系,如缺乏信念、沒(méi)有信仰,互相不信任,不知足、不善于奉獻(xiàn)等。內(nèi)外因素的互相夾擊,使得中國(guó)人無(wú)法觸到幸福的脈搏。在社會(huì)保障不完善、收支差距過(guò)大、各種危機(jī)頻出的社會(huì)中,是難以獲得平靜感、安全感的,因而也難以獲得幸福感。這些現(xiàn)狀是一種普遍的現(xiàn)象,而不是單一的、偶然的。
不知道大家發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)現(xiàn)象沒(méi)有,凡是社區(qū)的垃圾桶,池,坑之類(lèi)的地方,入口處的垃圾要比裝垃圾的容器里的垃圾還要多,既來(lái)之,則安之,到了入口為什么不把垃圾扔里面去呢?無(wú)法理解郁悶啊。行人過(guò)馬路不走斑馬線、不看紅綠燈、行車(chē)不按秩序亂插亂擠互不相讓、坐公交不排隊(duì)一窩蜂往上擠,唉,太多太多的不文明,太多太多的自私自利。我們外出旅游的時(shí)候都要特別小心,提高警惕,說(shuō)不定什么時(shí)候就有個(gè)陷阱在等著你。有個(gè)朋友在青島旅游的時(shí)候碰到過(guò)這樣一件事,幾個(gè)外地游客想吃飯了,看見(jiàn)飯店里有鯊魚(yú)標(biāo)價(jià)八十元一斤,魚(yú)不大總價(jià)應(yīng)該不是很高,于是就想買(mǎi)條鯊魚(yú)吃,和老板談好之后就要了一條,老板撈出來(lái)之后很快就把魚(yú)弄死,幾個(gè)人一看傻眼了,一條魚(yú)有二十幾斤,原來(lái)老板的魚(yú)池是用凹凸鏡做的,從外面看魚(yú)不大,其實(shí)每條都有二十幾斤,沒(méi)辦法幾個(gè)人花了兩千多元吃了頓魚(yú)。我也碰到過(guò)類(lèi)似的事,九一年我在重慶旅游,早上在火車(chē)站吃早餐,我問(wèn)面條多少錢(qián),老板說(shuō)三塊,我說(shuō)來(lái)一碗,吃完后老板要收我十二元,我就納悶了,不是說(shuō)三塊嗎?老板說(shuō)三塊一兩,一碗面四兩。這個(gè)社會(huì)誠(chéng)信缺失,欺詐盛行,出門(mén)在外到處都是陷阱、地雷幸福感從何說(shuō)起啊。所以我要說(shuō)德育在我國(guó)看起來(lái)很重視,但實(shí)際上沒(méi)有收到應(yīng)有的效果。
小學(xué)德育工作是素質(zhì)教育的重要組成部分,對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用。雖然國(guó)家采取了一系列的措施,以保證德育工作落實(shí)到中小學(xué)教育中去,但是在高考這根懸在青少年頭上的指揮棒的引導(dǎo)下,一切都圍繞著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn),連小學(xué)也在圍著語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這三門(mén)主科轉(zhuǎn),其他的都是副科,有的學(xué)校改個(gè)說(shuō)法叫綜合科,實(shí)際上就是綜合的副科。學(xué)校教育在這種情況下經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,既沒(méi)有培養(yǎng)出在國(guó)際上有影響力的大師級(jí)人物,社會(huì)文明程度也沒(méi)見(jiàn)有所提高,而且世風(fēng)日下。中國(guó)最著名的科學(xué)家、大師錢(qián)學(xué)森走了,他帶走了中國(guó)知識(shí)分子整整一個(gè)世紀(jì)的追索。在走前,他曾經(jīng)對(duì)國(guó)務(wù)院總理溫家寶說(shuō)過(guò)一段令人深思的話:“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái),一個(gè)重要的原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)。
德育,就是中小學(xué)教育的一塊短板。方針有了,規(guī)程也有,但實(shí)施的過(guò)程缺失了。實(shí)際上我們孩子在急需引導(dǎo)的時(shí)候得不到幫助,在最能形成良好的行為習(xí)慣的時(shí)候沒(méi)有強(qiáng)有力的約束,有些孩子在犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,幾句不痛不癢的批評(píng)讓孩子覺(jué)得沒(méi)什么大不了的,下次還可以再試試。我們大多數(shù)學(xué)校的德育工作不客氣的說(shuō)是在走過(guò)場(chǎng),完成任務(wù),基本上沒(méi)有實(shí)質(zhì)的教育效果。大多學(xué)校常簡(jiǎn)單地將德育處
理為單向的知識(shí)傳播和灌輸過(guò)程,認(rèn)為只要教給了關(guān)于道德的知識(shí),學(xué)生就會(huì)獲得相應(yīng)的道德認(rèn)識(shí),有了一定的道德認(rèn)識(shí),就能外顯為一定的道德行為。這類(lèi)機(jī)械化的呆板的說(shuō)教證明對(duì)學(xué)生來(lái)是難以取得好的效果的,事實(shí)上社會(huì)上的一些不良行為孩子們都知道,很多情況下都是明知故犯,不能從情感上去約束自己,不能從內(nèi)心去鄙視那些違反道德的行為。大家都這樣,就都容忍了,見(jiàn)怪不怪嘛。
德育對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō),不是光提出一些外在的規(guī)范目標(biāo),如果能自覺(jué)地為學(xué)生的道德生命的發(fā)展,為學(xué)生的生命質(zhì)量的提高,創(chuàng)造一個(gè)“更加值得生活于其間”的世界,比如“干凈、整潔、明亮,溫馨、有序的校園”,如果能使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中,去獲得有關(guān)認(rèn)識(shí),去顯現(xiàn)現(xiàn)存狀態(tài)的不足,激勵(lì)學(xué)生不斷反思現(xiàn)狀,設(shè)計(jì)未來(lái)的價(jià)值理想,讓學(xué)生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設(shè)計(jì)”性的活動(dòng)中不斷自我否定與自我生成,從而自我提升人格境界。我相信用這樣的思路去實(shí)現(xiàn)德育預(yù)期的目標(biāo)應(yīng)該能達(dá)到事半功倍的效果。
總之,大家共同反思、共同探討,用自己的智慧同心協(xié)力把這塊短板補(bǔ)好!中華民族有著五千年的文明,不要讓中華民族的傳統(tǒng)美德到我們這一代就要喪失殆盡,不要讓我們下一代在世界人民的眼里是個(gè)劣等的民族,要讓我們的下一代昂起他們高貴的頭顱屹立在世界民族之林,大國(guó)要崛起,更要以德服人。
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