胡藤

摘要：近幾年，工匠精神頻頻出現(xiàn)在黨和政府的重要文件中，可見工匠精神對(duì)我國的發(fā)展具有重要意義，在這種背景下，明晰工匠精神的內(nèi)涵、探討如何發(fā)揚(yáng)工匠精神是很有必要的。工匠精神提煉于工匠行業(yè)，卻可以應(yīng)用到各行各業(yè)，它包含愛崗敬業(yè)、精益求精、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合等方面的內(nèi)容，而發(fā)揚(yáng)工匠精神既需要個(gè)人嚴(yán)格要求自己，也需要社會(huì)采取多方面措施。

關(guān)鍵詞：工匠精神；內(nèi)涵；實(shí)現(xiàn)路徑

從2016年以來，工匠精神連續(xù)三年被寫入兩會(huì)《政府工作報(bào)告》，今年的《政府工作報(bào)告》提到要“弘揚(yáng)工匠精神，來一場中國制造的品質(zhì)革命?！比ツ?，十九大報(bào)告中也提到：“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！秉h和政府對(duì)于工匠精神的持續(xù)強(qiáng)調(diào)充分說明了弘揚(yáng)工匠精神在我國的發(fā)展進(jìn)程中具有重大的意義。

一、工匠精神的內(nèi)涵

“匠”一開始的意思是從事木工，后來工匠的意思逐漸泛化為手藝人。工匠精神就是從那些為社會(huì)所廣泛認(rèn)可的手藝人身上凝練出來的一些共通的精神特質(zhì)。這些特質(zhì)一方面來源于這個(gè)行業(yè)，制物不同于和人打交道，主要需要和原材料、工具打交道，需要靜心、專注；另一方面，這些特質(zhì)來源于具體的從業(yè)者的品質(zhì)，其品質(zhì)既關(guān)乎其技藝，又關(guān)乎其品德。工匠精神是從工匠這個(gè)職業(yè)中產(chǎn)生的，但是對(duì)其內(nèi)涵的應(yīng)用并不只局限于工匠這個(gè)行業(yè)，各種職業(yè)的從業(yè)者都需要發(fā)揮并且可以體現(xiàn)工匠精神。

工匠精神強(qiáng)調(diào)愛崗敬業(yè)，愛崗敬業(yè)本就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)個(gè)人的一個(gè)核心要求。工匠是一種職業(yè)，工匠精神首先就是一種勞動(dòng)者的精神，是勞動(dòng)者對(duì)待工作的態(tài)度。在對(duì)待工作的態(tài)度上，敬業(yè)是最基本的要求。敬業(yè)指對(duì)待自己的職業(yè)有一種尊敬之情，有一顆敬畏之心，反映在外在則包括：要遵守職業(yè)道德、工作中的規(guī)則和程序；以禮待人；有一定的業(yè)務(wù)能力，并注意不斷提高，使能力與崗位相匹配，與時(shí)代進(jìn)步相適應(yīng)；有擔(dān)當(dāng)?shù)?。而愛崗則是一種更高的要求，它意味著熱愛崗位，以自己的職業(yè)為榮，以自己的職業(yè)為樂，在自己的工作崗位上勤懇耕耘，忘我付出，把自己大量的時(shí)間和精力投入到自己所選擇的事業(yè)中去。

工匠精神還強(qiáng)調(diào)精益求精。精益求精有兩層意思：一層是追求更加、更好，不斷追求更高的水準(zhǔn)，不斷超越自己目前的水平，追求極致化；一層是精細(xì)、精致，要想不斷地超越，途徑就是在每一個(gè)細(xì)節(jié)上去打磨，去改善每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)?？傊渲饕馑季褪蔷?xì)地打磨技藝，不斷地超越自己，追求更高境界。差之毫厘，謬以千里，毫厘之間體現(xiàn)的是功夫和態(tài)度，是質(zhì)的不同。精益求精這層內(nèi)涵也正好符合國家對(duì)于高質(zhì)量發(fā)展的追求。要做到精益求精，就要對(duì)自己設(shè)立高標(biāo)準(zhǔn)，此外，還需要有勤奮、堅(jiān)毅等品質(zhì)，因?yàn)樵诓粩嗳コ降倪^程中會(huì)遇到很多瓶頸，并且打磨的過程看起來是一種重復(fù)，重復(fù)的過程一開始是枯燥和難以忍受的。但是，在不斷超越自己的過程中，人往往能夠自得其樂，因?yàn)橥诘迷缴睢⒎e累得越多就越能發(fā)現(xiàn)其中樂趣和精彩，這個(gè)過程能夠激起人的競逐心，使人產(chǎn)生成就感。

工匠精神還強(qiáng)調(diào)將繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來。在五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新被放在了第一位，可見創(chuàng)新在我國未來的發(fā)展中具有重要的意義。古往今來，一個(gè)行業(yè)頂尖的從業(yè)者往往都在自己的領(lǐng)域有所創(chuàng)新，正如很多匠人就在自己的操作實(shí)踐中創(chuàng)造出了新的成果，為人們的生活帶來了新的變化。當(dāng)然，創(chuàng)新的前提是透徹掌握了本行業(yè)的基本功。而本行業(yè)的基本功就是前人一代代傳承下來的智慧成果，追求創(chuàng)新不能丟了自己的根，創(chuàng)新的基礎(chǔ)也就是把前人留下來的智慧結(jié)晶吃透。而對(duì)傳統(tǒng)的繼承則需要每一代從業(yè)者的傳遞，在機(jī)器生產(chǎn)占據(jù)主流的今天，傳統(tǒng)手工業(yè)者逐漸被邊緣化了，在這種情境下，這些手工業(yè)者對(duì)技藝的傳承是意義重大和令人欽佩的，薪火相傳的過程中也凝結(jié)出質(zhì)樸和珍貴的師徒情誼。工匠精神強(qiáng)調(diào)要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，也要甘于寂寞，肩負(fù)責(zé)任，做優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳遞者，在打磨好基礎(chǔ)技能的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，而要做到創(chuàng)新則需要注意密切關(guān)注人民的需求，關(guān)注時(shí)代的進(jìn)步，關(guān)注具體的社會(huì)環(huán)境，也要放眼全球，關(guān)注相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步。

二、發(fā)揚(yáng)工匠精神的路徑

工匠精神如果只是停留在口頭上或在心里，則不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生效用，必須落實(shí)到實(shí)踐層面，積極化虛為實(shí)。

對(duì)個(gè)人而言，一是堅(jiān)定理想信念，把個(gè)人在事業(yè)上的努力和國家的復(fù)興大業(yè)相融合，在思想上嚴(yán)格要求自己；二是要敬業(yè)務(wù)實(shí)，專注投入，對(duì)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，守好自己的職責(zé)，立足于自身崗位，立足于實(shí)際情況和不斷更新的時(shí)代，踏實(shí)做事；三是要以“大國工匠”為榜樣，學(xué)習(xí)其專注、投入、鉆研的工作態(tài)度和奉獻(xiàn)的精神，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；四是在業(yè)務(wù)能力上堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，打磨自身工作技能，積極創(chuàng)新，要注意改善工作方法，完善工作細(xì)節(jié)，經(jīng)常反思，經(jīng)常聽取意見，保持不斷學(xué)習(xí)的勁頭。除了打牢業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，還應(yīng)開拓思路，放寬眼界，積極尋求突破。

而社會(huì)不重視匠人，發(fā)揚(yáng)工匠精神無從談起。發(fā)揚(yáng)工匠精神，要扭轉(zhuǎn)社會(huì)觀念，提升技工、手藝人的社會(huì)地位，克服輕視這些職業(yè)的社會(huì)偏見，讓匠人在社會(huì)上有更高的職業(yè)聲望，例如：可以選取合適的人物榜樣編進(jìn)教材，讓工匠精神扎根人才的成長過程，使推崇工匠精神成為一種自覺行為[1]；要提高待遇，加強(qiáng)物質(zhì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)，創(chuàng)造更多、更好的職業(yè)交流機(jī)會(huì)和更廣闊的職業(yè)發(fā)展空間，讓匠人有更高的獲得感和榮譽(yù)感；鑄造大國工匠，要以教育為基礎(chǔ)，要筑牢職業(yè)技術(shù)教育，特別加強(qiáng)對(duì)高層次技術(shù)人才的培養(yǎng)，跟一些制造強(qiáng)國相比，我國高層次技術(shù)工人所占比例較低，這是目前我國技能人才儲(chǔ)備的一個(gè)短板；社會(huì)也應(yīng)當(dāng)注重對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的傳承，創(chuàng)造條件，吸引人才，留住人才，讓手藝人把傳統(tǒng)手工技藝傳承下去；宣揚(yáng)工匠精神要多樹立典型，并通過多種途徑、多種形式靈活地宣揚(yáng)，如：電視節(jié)目、比賽、會(huì)議等，這些都是有效的途徑，要力爭在全社會(huì)、全行業(yè)形成崇尚職業(yè)能力、鼓勵(lì)鉆研本領(lǐng)的社會(huì)風(fēng)氣，讓工匠精神滲透到社會(huì)的方方面面，內(nèi)化于人們的心中，成為推動(dòng)我們國家和民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的無形卻有力的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]王國領(lǐng)，吳戈.試論工匠精神在現(xiàn)代中國的構(gòu)建[J]，2016（10）：88