童青青
摘 要:通過初中歷史與社會(huì)學(xué)科的學(xué)習(xí),可以有效提高學(xué)生對(duì)國家、世界發(fā)展的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。初中生的思想活躍、思維敏捷、對(duì)新知識(shí)與新的理論接受能力較強(qiáng),但是在實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中,將自己所學(xué)的知識(shí)和理論應(yīng)用到實(shí)際中卻有些困難。如果我們?cè)诮虒W(xué)的過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),則會(huì)更加有效地提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:歷史;社會(huì)學(xué)科;核心素養(yǎng);培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):1992-7711(2018)04-066-01
歷史與社會(huì)學(xué)科的核心素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分,而歷史與社會(huì)學(xué)科資源的總體利用大體上可以從內(nèi)容與空間兩個(gè)角度來分析,從內(nèi)容的角度來分析,則可以分為學(xué)科內(nèi)與學(xué)科間兩種課程資源;從空間的角度來分析,主要是指對(duì)課內(nèi)外的課程資源進(jìn)行整合。
一、空間感知的角度分析
教材都是從教學(xué)的角度進(jìn)行編寫的,其內(nèi)容都會(huì)經(jīng)過不斷的推敲與研究才能實(shí)行,即便如此,還會(huì)存在一些因?yàn)槟承┰驘o法適合全國各地學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。因此,只有將地方特色因素融進(jìn)教學(xué)中來,進(jìn)行因地制宜的教學(xué)才能彌補(bǔ)教材的不足,才會(huì)架起教材與學(xué)生之間的橋梁,從而更加深刻的引發(fā)學(xué)生的思考與感悟,也會(huì)縮短學(xué)生與歷史、社會(huì)學(xué)科之間的距離。
隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人口流動(dòng)加劇,不同地區(qū)、不同習(xí)慣、不同文化背景的人口聚集到一起,則會(huì)使師生之間通過交流,接觸到不同領(lǐng)域的相關(guān)資源,也會(huì)讓學(xué)生對(duì)區(qū)域的變化有更深有認(rèn)識(shí)與理解。中國地域廣闊,師生可能會(huì)一個(gè)是南方一個(gè)是北方,教師可以將自己接觸到的見聞?wù)f給學(xué)生,從而豐富課堂教學(xué),開闊學(xué)生的眼界,也會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)。
二、從歷史觀的角度分析
歷史觀即人在歷史反思中,對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)與提練,同時(shí)與當(dāng)前的社會(huì)形式相結(jié)合,并服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種行為與思想。歷史觀可以分為歷史考證、歷史理解、歷史評(píng)價(jià)、歷史認(rèn)同四個(gè)方面。
歷史是客觀存在的,不管你喜不喜歡,因此,唯物主義客觀現(xiàn)實(shí)教育具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。因此可以說,歷史結(jié)論必須有史可依,基于歷史發(fā)展的事實(shí)來看,歷史只有進(jìn)行辯證的去看待,才能去偽存真,才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。而歷史教材則是學(xué)生接觸到的第一手歷史資料,其參考性一定要具備真實(shí)性,針對(duì)部分教材來看,其中有些史料存在部分含糊不清,不充分的情況。基于這種情況,教師應(yīng)結(jié)合其他的相關(guān)史料,為學(xué)生呈現(xiàn)更為全面的史實(shí)。
我們說的歷史,并不是簡單的縱向發(fā)展元素,而是可以從橫向與縱向多維發(fā)展的元素,多種事件之間都存在不可分割的聯(lián)系。從橫向來看,一個(gè)國家的各種事物,如軍事、人文、經(jīng)濟(jì)與政治等等都會(huì)留下痕跡。從縱向發(fā)展來看,從幾千年前發(fā)展到現(xiàn)在,很多歷史人物與事件都會(huì)展現(xiàn)在我們的面前,而同類型的事件與人物都會(huì)表現(xiàn)出相同的時(shí)代特征,只有能夠準(zhǔn)確的分析歷史,才會(huì)推動(dòng)歷史的發(fā)展。
歷史評(píng)價(jià)就是對(duì)歷史中的人物與事件進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)與分析,認(rèn)識(shí)這些人物或事件對(duì)歷史的推動(dòng)作用,另外還可以客觀的分析其存在的歷史局限性。因此,在進(jìn)行歷史教學(xué)的時(shí)候,一定要適時(shí)的引導(dǎo),多提點(diǎn)具有教學(xué)價(jià)值的問題,讓學(xué)生能夠?qū)v史事件的價(jià)值,人物的評(píng)價(jià)與整個(gè)歷史的作用,進(jìn)行實(shí)事求是的判斷。例如,在學(xué)習(xí)完《法國大革命》以后,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)拿破侖進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景,從拿破侖前期的法國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和后期的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行分析,總結(jié)出拿破侖對(duì)法國統(tǒng)一的意義以及后期發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給他國造成的災(zāi)難。這樣更有利于學(xué)生用客觀辯證的方法去看待事物,做到以史為鑒,可以知得失的境界。
培養(yǎng)學(xué)生的歷史認(rèn)同感,就是要求學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)國家的現(xiàn)在與未來,并對(duì)自己的國家文化產(chǎn)生認(rèn)同感,這也是加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的所在。教師可以在進(jìn)行《實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一》教學(xué)的時(shí)候,結(jié)合歷史的發(fā)展和中國的崛起,通過學(xué)生對(duì)清政府將香港、澳門租借給列強(qiáng),到新中國對(duì)其恢復(fù)主權(quán)的發(fā)展歷程,有效的培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,增加學(xué)生對(duì)祖國熱愛的情感,提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義熱愛的情感。
三、從綜合思維的角度來培養(yǎng)
3.1多元化的角度
歷史與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)起源于跨越古今中外的綜合性問題,因此,作為學(xué)生還需要從當(dāng)下的生活體驗(yàn)出發(fā),追溯歷史上中華文明與世界各區(qū)域文明的交流互鑒案例,體會(huì)其意義。因此,多元是交流的前提,更多的也是現(xiàn)代文明與古代文明交替的客觀存在狀態(tài)。多元化的角度,更有利于學(xué)生進(jìn)行不同層面的思考,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散性思維能力,讓學(xué)生從歷史時(shí)期、地域特點(diǎn)、文化環(huán)境等因素,進(jìn)行對(duì)比分析,促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。比如在進(jìn)行《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)的時(shí)候,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生時(shí)間、歷史背景、主要內(nèi)容、代表人物、歷史評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)的探究,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的再學(xué)習(xí),從多元角度進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的探究,不僅可以促進(jìn)學(xué)生的分析、解決問題的能力,還鍛煉了學(xué)生的思維能力,促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。
3.2教學(xué)的關(guān)健內(nèi)容
在進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中,教師需要重視歷史上推動(dòng)文明進(jìn)步事件中重要的人物與現(xiàn)象,教師也應(yīng)當(dāng)將這些設(shè)為課程的重點(diǎn)內(nèi)容,因此,可以通過穿越時(shí)間,將過去的社會(huì)與現(xiàn)代的社會(huì)進(jìn)行比較,將其中重點(diǎn)事件案例進(jìn)行聚焦、進(jìn)行分析。比如:歐洲的文藝復(fù)興,日本的明治維新以及中國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),都是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的變革。
總之,歷史的發(fā)展有其自身的規(guī)律,通過歷史的學(xué)習(xí),可以促進(jìn)學(xué)生經(jīng)濟(jì)、生活、社會(huì)等各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。教師在教學(xué)中,通過對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和探究,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)借鑒和運(yùn)用能力,提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
[參考文獻(xiàn)]
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