新課標(biāo)下 “音樂課與其它學(xué)科綜合”芻議

◎姚文靜

音樂教學(xué)過程中倡導(dǎo)學(xué)科綜合，是由分科教學(xué)向?qū)W科整合的一種過渡，音樂將不再是孤立的音樂，學(xué)科不再是孤立的學(xué)科。學(xué)科綜合應(yīng)當(dāng)掌握好各學(xué)科在音樂教學(xué)中的比例，把握好它們的主、次關(guān)系。音樂作品與其他學(xué)科的關(guān)系猶如大地與種子的關(guān)系，對(duì)培養(yǎng)提高學(xué)生的學(xué)科綜合音樂、文化素質(zhì)有著非常重要的鋪墊作用。音樂教育的綜合包括音樂與其它教學(xué)之間的綜合；音樂與舞蹈、影視、美術(shù)等姊妹學(xué)科的綜合；音樂與藝術(shù)之外其它領(lǐng)域的綜合等等。

一、音樂與美術(shù)、舞蹈、戲劇等姊妹學(xué)科綜合

不同的藝術(shù)形式或同一藝術(shù)形式的不同方向在審美意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法等方面本來就有許多相通與共融之處。從心理學(xué)的這一角度而言，“通感”這個(gè)心理現(xiàn)象，也使得藝術(shù)之間或同一藝術(shù)形式的不同內(nèi)容之間的相互融合成為必要和可能。音樂雖然有自身的獨(dú)特性，但和其它藝術(shù)一樣都是人類表現(xiàn)情感的手段，所以完全可以利用其共性來促進(jìn)溝通，相互結(jié)合，因此，音樂與舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視等具有十分密切的聯(lián)系。在具體的音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用藝術(shù)之間的這種相融、相通的關(guān)系，充分發(fā)揮與運(yùn)用各種藝術(shù)門類不同的表現(xiàn)手段，整合成綜合性的音樂教學(xué)方式，如在教授學(xué)生形體動(dòng)作時(shí)配合音樂節(jié)奏，用肢體展現(xiàn)音樂情緒，用色彩或線條表現(xiàn)音樂的明暗，使學(xué)生通過美術(shù)與舞蹈動(dòng)作感受音樂，提升音樂審美情趣。

對(duì)于舞蹈來說，音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈沒有音樂，就會(huì)是單純的機(jī)械動(dòng)作，音樂與舞蹈的關(guān)系就如一車雙輪、一鳥雙翅，從立意到風(fēng)格，從情調(diào)到節(jié)奏，從氣氛到意境都是水乳交融、渾然一體，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，從而使學(xué)生的“聽”與“看”互相充實(shí)，獲得藝術(shù)審美。

音樂與美術(shù)是形影不離的姊妹。人們常常把音樂稱作“流動(dòng)的畫面”，把美術(shù)稱為“凝固的音樂”。在音樂欣賞課中，如加入一些美術(shù)作品，對(duì)加深音樂作品的理解和鑒賞是有很大幫助的。在欣賞《伏爾加船夫曲》時(shí)，首先把列賓的油畫《伏爾加河上的纖夫》展示出來，讓學(xué)生欣賞這幅世界著名的油畫時(shí)談?wù)劯惺埽瑥漠嬛懈惺芾w夫辛苦與生活的苦難，再欣賞音樂作品《伏爾加船夫曲》，通過聽音樂、看油畫，更深地理解音樂作品的意義。

二、音樂與社會(huì)生活綜合

音樂源于生活，也高于生活。在教學(xué)中讓學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)理解音樂，通過聯(lián)系日常生活，從而豐富學(xué)生的音樂體驗(yàn)和感受，提高音樂的理解能力，學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光看待、觀察生活，感受生活。例如：讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼光到生活中去尋找、搜集各種與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的音樂，市場(chǎng)的叫賣聲，婚禮和禮儀音樂、實(shí)用音樂、商場(chǎng)酒店的背景音樂等等。

隨著人們生活水平的提高，實(shí)用音樂越來越受到人們的歡迎.如：在做操、舞蹈、打太極拳、進(jìn)行氣功等健身活動(dòng)，電視廣告也多有固定的配樂。同學(xué)們有的索性把廣告詞譜上曲，用歌的形式表現(xiàn)出來，他們還發(fā)現(xiàn)有不少音樂制品：音樂門鈴、音樂手機(jī)、音樂蠟燭、音樂牙刷、音樂床等等。

禮儀音樂是最古老的音樂之一。例：唐代的宮廷樂舞《秦王破陣樂》常在歡迎外國使節(jié)的禮儀中演出，以顯示大唐的武功武德?！吨袊嗣窠夥跑娺M(jìn)行曲》常用于閱兵式，而《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》常用于運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式。人們熟知的《婚禮進(jìn)行曲》幾乎成了婚禮的一部分，同學(xué)們一一舉例出自己熟悉的禮儀音樂，從生活中發(fā)現(xiàn)音樂，更能深刻的理解禮儀音樂特點(diǎn)。

背景音樂是我們生活中離不開的，它又稱環(huán)境音樂，是一種為辦公室、休息室、工廠流水線、超市、賓館飯店等環(huán)境而使用的音樂。有同學(xué)們說他們經(jīng)常在學(xué)習(xí)和背外語單詞時(shí)放音樂效果非常好，不知是不是背景音樂在起作用，告訴他們是，這在教育學(xué)中稱之為“暗示法”，不僅提高學(xué)習(xí)效率還能緩解學(xué)習(xí)壓力。背景音樂的影響和作用已經(jīng)日益引起人們的關(guān)注，要求同學(xué)們多觀察、多聆聽、多思考，去發(fā)現(xiàn)它們帶給我們的益處。

在音樂與社會(huì)生活綜合的具體教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手，大膽參與到社會(huì)音樂活動(dòng)中，體驗(yàn)音樂的樂趣，去探究思考音樂與生活的關(guān)系，使音樂學(xué)習(xí)成為自己一項(xiàng)生動(dòng)、具體、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。用生活激活課堂，用音樂點(diǎn)綴生活，用耳朵發(fā)現(xiàn)生活，使學(xué)生感受音樂，欣賞音樂，創(chuàng)造音樂。

三、音樂與文學(xué)綜合

自古以來，音樂就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣。如宋詞中的《滿江紅》、《水調(diào)歌頭》等，既是詞牌，又是曲牌，比這更早的《詩經(jīng)》、《楚辭》以及唐詩和其后的元曲也能直接吟唱出來。再如柴可夫斯基的鋼琴套曲《四季》，就是根據(jù)俄羅斯12首著名的詩創(chuàng)作的。

在音樂教學(xué)中，通過分析歌詞、朗誦歌詞進(jìn)而分析音樂作品的情感和意境，采用引入有關(guān)詩詞或文學(xué)作品的方法，幫助學(xué)生加深對(duì)音樂作品的理解。如：欣賞《十面埋伏》琵琶曲時(shí)，為了把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)講得更精彩一些，引用了項(xiàng)羽的《垓下歌》，把項(xiàng)羽在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中面臨失敗的焦慮及兒女情長用感情表現(xiàn)出來。學(xué)生在欣賞過程中，用音樂敘事的手法完美地表現(xiàn)了名聞古今的楚漢之戰(zhàn)，既感受到了琵琶的獨(dú)特表現(xiàn)力，又復(fù)習(xí)了這首著名詩篇，達(dá)到了文學(xué)與音樂的和諧之美。再如：欣賞《陽關(guān)三疊》時(shí)，讓學(xué)生先朗誦《送元二使安西》，感受詩人送好友傷感絕望的離鄉(xiāng)之愁后，接著讓學(xué)生從已學(xué)過的古詩中尋找和這首詩情緒相反的詩句，這種做法很新鮮，學(xué)生們的參與熱情也就很高，當(dāng)高適的《別董大》“千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”被找到后，學(xué)生的成就感和興趣陡然提升。

四、音樂與人文、社會(huì)學(xué)科的綜合

音樂承載著人類的精神愧寶和文化信息，作為文化的載體，音樂家們總是在特定的歷史、政治、社會(huì)條件下創(chuàng)作音樂作品，因此要解讀音樂作品中的精神，僅僅孤立地從音樂形式上分析音樂要素是很難得到音樂的真諦。通過音樂與政治、文學(xué)、歷史、地理等學(xué)科的綜合，可以大大幫助學(xué)生對(duì)作品的歷史背景、自然環(huán)境、社會(huì)背景、風(fēng)俗習(xí)慣以及作曲家個(gè)人的生活經(jīng)歷、個(gè)性等多層面地了解，有助于學(xué)生順利走進(jìn)音樂的世界。如：為了讓學(xué)生更好地理解古曲《高山流水》那種說不清、道不明的純凈、脫俗的意境，給學(xué)生朗讀“幽林——夜雨，洗出萬山青”、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下——斷腸人在天涯”的美妙詩句，讓學(xué)生從中領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)音樂與文學(xué)藝術(shù)中那一脈相承的審美情趣。

不同的歷史時(shí)期，會(huì)產(chǎn)生風(fēng)格不同的音樂作品，這與當(dāng)時(shí)的歷史背景有著很大的聯(lián)系。如：在學(xué)唱冼星海的《保衛(wèi)黃河》時(shí)讓學(xué)生自己討論并分析一下抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景，然后再學(xué)唱《保衛(wèi)黃河》時(shí)，學(xué)生內(nèi)心所受到觸動(dòng)、所受到的愛國主義教育絕對(duì)不是普通說教能比擬的。

在進(jìn)行地域性強(qiáng)的音樂教學(xué)時(shí)，有意識(shí)地把作品的風(fēng)格、特點(diǎn)分析與相關(guān)的地理知識(shí)聯(lián)系起來，以便讓學(xué)生從自然條件、地理環(huán)境的角度領(lǐng)悟到不同的地域音樂的不同人文精神內(nèi)涵。例：在欣賞“中國民歌”《茉莉花》這首作品時(shí)，讓學(xué)生同時(shí)欣賞江蘇《茉莉花》、東北《茉莉花》、山東《茉莉花》，進(jìn)行對(duì)比聆聽，感受同體變異的現(xiàn)象，讓學(xué)生先聆聽、學(xué)唱、比較它們的差異，體會(huì)不同地區(qū)的《茉莉花》的特點(diǎn)，總結(jié)地理、氣候的各種差異會(huì)形成各地域不同的文體形態(tài)、音樂特點(diǎn)。從中了解南方《茉莉花》結(jié)構(gòu)規(guī)整，音調(diào)平穩(wěn)、舒緩，風(fēng)格柔美委婉、清麗優(yōu)雅，頗有陰柔之美。這是與南方碧綠的良田、充沛的雨水、幽曲的弄堂、魚鱗似的瓦頂、彎弓般的石橋、吳儂軟語的水鄉(xiāng)風(fēng)情分不開的。北方《茉莉花》與北方地區(qū)石山崢嶸，藍(lán)天下一望無垠的土地，氣候寒冷，人民粗獷、豪放的性格和寬廣的胸懷分不開，曲調(diào)優(yōu)美、遼闊、寬廣，所以這里的民歌的音調(diào)也高亢、嘹亮，質(zhì)樸，通過感受、比較、聆聽、學(xué)唱更好的了解辨析南方與北方民歌音樂特點(diǎn)。

五、音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合

音樂與體育、生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科都有著間接的關(guān)系，只要我們找出切入口，肯定能把音樂與這些學(xué)科有機(jī)的聯(lián)系起來。例：音樂同體育學(xué)科的結(jié)合：可以把不同節(jié)奏、節(jié)拍、情緒的音樂運(yùn)用到韻律操中；音樂同物理學(xué)科結(jié)合：將音樂的高低、長短、強(qiáng)弱等聲音性質(zhì)同物理學(xué)的頻率、振幅等知識(shí)相聯(lián)系等等，音樂與數(shù)學(xué)的十二平均律的聯(lián)系等等。

音樂教學(xué)中與其他學(xué)科綜合是新的理念、新的舉措，富有鮮明的時(shí)代性，但在具體實(shí)踐過程中，切勿盲目的綜合，把音樂課上成歷史課、語文課和政治課?？傊?，音樂課上，不管我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)涉及到哪個(gè)領(lǐng)域，哪門學(xué)科，采取哪種方式，利用那些手段，其歸宿都在于為音樂而服務(wù)。那么如何更好地讓學(xué)生了解音樂、更好的把學(xué)科綜合滲透到教學(xué)中去，是我們每一個(gè)音樂教師不斷研究、不斷探索、不斷實(shí)踐的重要任務(wù)。

［1］《初中音樂新課程教學(xué)法》；金亞文

［2］《基礎(chǔ)音樂教育新視野》；金亞文

［3］《中國音樂教育》

［4］《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》