如何把本土文化資源與中學(xué)語文教學(xué)聯(lián)系起來

◎唐興兵

一、本土文化融入語文教學(xué)是實施《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的需要

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高，認(rèn)為語文學(xué)科應(yīng)使學(xué)生“繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚民族精神，有為民族振興和社會進步作貢獻的志向與愿望”，《標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)語文學(xué)科的民族性，我們在語文教學(xué)中應(yīng)巧用各個地方豐富的文化資源來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文水平，充分發(fā)揮語文課程的育人功能，促進學(xué)生有個性地發(fā)展。語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。語文教師要高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。本土文化是民族文化的有機組成部分，學(xué)生們面對熟悉的家鄉(xiāng)，也許并未能真正領(lǐng)略家鄉(xiāng)之美，注重本土文化的培植和熏陶，能激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)人文的熱愛之情，本土文化源自身邊，貼近我們的生活實際，是地方的人的情感之根，是個人成長的基礎(chǔ)性土壤，是學(xué)習(xí)者接近的現(xiàn)實情境，具有很強的可感性，如果能結(jié)合本土文化的核心要素，引導(dǎo)學(xué)生走進它們，這樣就可以把他們帶向更深遠(yuǎn)、更廣闊的文化空間。

二、充分利用好本土文化資源，能有效地提升學(xué)校辦學(xué)品位

開發(fā)校本教研，增強教師內(nèi)涵，讓學(xué)生基礎(chǔ)更加扎實，思維更加創(chuàng)新，心理更加健康，意志更加頑強，通過觀察，思考，動手，達(dá)到發(fā)現(xiàn)問題敏感，思考問題創(chuàng)新，表達(dá)問題流暢，解決問題獨立，通過開展活動，讓學(xué)生通過感知、感悟和體驗，受到本土文化的熏陶，激發(fā)熱愛自己的家鄉(xiāng)，并立志為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻自己的聰明才智。通過各類活動的設(shè)計與參與，培養(yǎng)學(xué)生合作能力與團隊精神，掌握自主探究解決問題的方法及收集分析整理各類資料的能力，提高閱讀寫作能力和口頭表達(dá)能力，從而促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高。通過開展活動，使學(xué)生了解有關(guān)家鄉(xiāng)的歷史變遷，風(fēng)土人情、民俗文化，培養(yǎng)健康的審美情趣，豐富自己的精神世界，從而提高學(xué)生的人文、思想素養(yǎng)。語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有，學(xué)生熟悉的可持續(xù)利用再生資源，正是開展語文綜合性學(xué)習(xí)的巨大寶藏，學(xué)生實踐的對象。當(dāng)然鄉(xiāng)土資源的運用并不是盲目的，它的運用必須有一個規(guī)范，這個規(guī)范就是課本資源的特點和要求，我們只有在它的基礎(chǔ)上揚長避短，才能更好地結(jié)合鄉(xiāng)土資源，制定出一套更為行之有效的教學(xué)方案。我們有必要對教材的總體特點有所了解，要正確處理知識、學(xué)生和社會的關(guān)系，以學(xué)生的發(fā)展為本。教師要善于開發(fā)和利用各種課程資源，講求教學(xué)資源的多樣性、靈活性和地域性，在教學(xué)中學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)學(xué)生自覺主動地探索客觀世界的一把鑰匙，點燃學(xué)生心靈的火把，開啟學(xué)生智慧的閘門，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性、主動性，提高學(xué)生融入社會生活的能力，只有讓學(xué)習(xí)和生活，家庭、社會和學(xué)校和諧統(tǒng)一，才能發(fā)揮出教育的更大功效。

三、隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，課程資源開發(fā)和利用顯得至關(guān)重要

根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革》的精神，參照多元文化教育理念，新課程改革理念以及人本主義教育思想等論述為立足點，對福泉古城本土資源從其課程價值和功能層面上作探討，表明其作為學(xué)習(xí)資源的合理性，在實踐上，參照較成功的開發(fā)案例，結(jié)合教學(xué)實踐及本土文化的特點，初步構(gòu)建實施方案，并輔以具體的教學(xué)實例證明其可操作性。本文通過對福泉本土資源的自身價值、課程價值的分析探討，通過構(gòu)建實施方案，試圖探索本土資源開發(fā)與利用的思路與模式，為基礎(chǔ)教育課程改革，尤其是民族地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革提供一些依據(jù)，讓本土文化校本課程成為現(xiàn)行語文課程有意義的延伸，拓展語文教育的視野，推動新課程改革和素質(zhì)教育的實施。在語文閱讀教學(xué)、語文作文教學(xué)和語文綜合性學(xué)習(xí)三個方面開展教學(xué)實踐探究，本土資源與語文教學(xué)是緊密聯(lián)系的，本鄉(xiāng)土資源在語文教學(xué)中的應(yīng)用不僅豐富了語文課程資源，而且也為語文教學(xué)提供了可行的實踐策略，給語文課堂帶了深厚的本土文化底蘊。同時，利用本土資源，語文教師在潛移默化中引導(dǎo)了學(xué)生關(guān)注本土的生存環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生對故鄉(xiāng)的熱愛之情和自豪感，是學(xué)生長大后意愿為家鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)貢獻出自己的力量，在解決語文教學(xué)實踐中如何應(yīng)用本土資源的時候，要求語文教師盡最大可能去發(fā)揮創(chuàng)造性智慧，更新自己的語文教學(xué)觀念，改善課堂教學(xué)方法和策略，提高語文教學(xué)的質(zhì)量和效率。

四、運用靈活多樣的教學(xué)方式，將本土文化融入課堂教學(xué)中

課堂教學(xué)在傳授學(xué)生知識、方法、技能的同時，應(yīng)該有意識地、更多地關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，教師在課堂上應(yīng)該采取多樣的教學(xué)方式，把對課文的分析和對本土文化的分析聯(lián)系起來，將本土文化教育滲透在教學(xué)的各個階段，滲透在整個語文教學(xué)之中。運用本土文化導(dǎo)入教學(xué)，從而提高語文教學(xué)效果，在具體教學(xué)過程中，可用本土文化導(dǎo)入相關(guān)課文的學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們及早進入課文學(xué)習(xí)的情境。在介紹知識、培養(yǎng)能力時，也可結(jié)合本地區(qū)的文化事例，在語文課堂教學(xué)中，插入本土文化的教學(xué)，播放我市傳統(tǒng)戲劇——陽戲的片段，為了讓學(xué)生更真實的寫好貴州地貌的景象，播放了福泉風(fēng)景的特寫鏡頭，為了學(xué)生感受家鄉(xiāng)的巨大變化，播放《走進新農(nóng)村黃絲》的部分錄像。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生模仿表演，如讓學(xué)生介紹本地民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生扮演本地的角色講述動人的事跡，讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游介紹地方的旅游景點等，以促進學(xué)生的觀察、表達(dá)等綜合素質(zhì)的全面提高。進行專題講座，聘請本土名人擔(dān)任學(xué)校本土教育的老師，讓他們給學(xué)生講解本地的歷史淵源、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文化，使學(xué)生知曉本土文化知識，積累習(xí)作素材，提高語文綜合素養(yǎng)，請一些德高望重的老人，讓他們專門給學(xué)生講述福泉的歷史典故、風(fēng)俗民情等，這些課學(xué)生特別喜歡。

總之：在語文教材中，有許多介紹全國各地的歷史古跡和自然景觀的課文，在教學(xué)中聯(lián)系生活實際，合理利用身邊的資源，這種資源很有可能成為教師教學(xué)的良兵利器。學(xué)校要根據(jù)實際需要，為培養(yǎng)教師善于開發(fā)和利用各種課程資源，講求教學(xué)資源的多樣性，靈活性和地域性，提高教師隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，鍛煉學(xué)生的實踐能力。本土文化是傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，當(dāng)然這樣的摸索嘗試，難免有不少紕漏的地方，本文拋磚引玉，希望能引起更多專家對這類課題進行更為細(xì)致深入的研究工作，讓我們的教育走得更遠(yuǎn)，讓我們的學(xué)生飛得更高。