周雪勤
(江蘇 宜興 214221)
朱泥是宜興紫砂泥料中的一種,埋藏于嫩泥礦層底部。朱泥從礦源上來看比較稀少,不可能大I開采,朱泥一般采用手工煉制,所以制作比較困難,況且土質(zhì)細(xì)膩,可塑性雖好卻不適合制造大的坯體,所以朱泥一般適宜制作小壺。福建、廣東一帶有用小壺沖泡功夫茶的習(xí)慣,受他們的影響,制壺人的觀念得到了改變,一批制壺高手用朱泥制作了一件件精美的作品,人稱“朱泥壺”。對朱泥壺藝評論中流傳有這么一句話:“一無名、二思亭、三逸公、四孟臣”,陸思亭、惠逸公、惠孟臣等雖然流芳百世,其作品神格化于傳說中,而不知真品去向,所以后人只能從后代的仿作中追蹤其精神和創(chuàng)意。
鑒賞砂壺應(yīng)從色澤、造型、趣味、做工、實(shí)用、神韻諸方面去考量去推斷,朱泥壺是紫砂壺的一種形式,其鑒賞亦然。
色澤是判別一把壺優(yōu)劣的重要因素,好的朱泥壺,鏗鏘紅艷,光亮熠熠,如紅衣少女,活潑嬌柔,春光盎然,使人賞心悅目,定氣寧神。其色澤一是取決于沙泥本質(zhì),選料清純、天然,不摻其它佐料調(diào)色;二是取決于燒成溫度,欠溫則呈粉色土氣,過火則色沉昏暗。色澤是朱泥壺優(yōu)劣的重要體現(xiàn),沒有好的色澤朱泥壺就吸引不了眼球,不能引人注目,就失去了賞心悅目,息氣寧神的視覺享受。
壺雖以小居多,然造型照樣多變,多姿多彩。十八世紀(jì)惠孟臣款朱泥壺,龍蛋式、三足式、梨式,西施式、吉祥式、秋水式,還有六方思亭壺、平蓋式、高潘矮潘式,皆為傳統(tǒng)經(jīng)典壺式。有的方中寓圓,古樸典雅;朱泥壺的造型有幾何型和筋紋型等,幾何型中有長方形、立方形、六方形、菱形、球形、扁圓形、筒形等;筋紋型中主要有菱花形、菊花形等。從形態(tài)上看,梨式、龍蛋式、秋水式都是特定制式,如梨式:壺型象梨,流上朝而微曲,耳形把,鈕圓帶氣孔;如龍蛋式:壺為蛋形、流肥短、倒把、鈕蘑菇狀帶氣孔;如西施式;壺為乳狀形、流肥短、倒把、鈕乳鼎狀帶氣孔。
線條清晰飽滿,轉(zhuǎn)腳清爽,過渡和順,倒角挺刮,嘴孔圓整,出水流暢,都是形容做工的詞語,要一一做到,著實(shí)不易,技藝嫻熟,做工精到,方能細(xì)微處見精神,巧施藝顯功力。
趣味是創(chuàng)意的體現(xiàn),有意而成趣,意:一是出于壺之形態(tài),如西施式,為人體創(chuàng)意;如菊花式,師法自然。二是出于裝飾,如山水畫,詩意情,花鳥蟲魚,田園小景無不成趣。壺藝泰斗顧景舟曾在紫砂陶藝鑒賞一文中談到:“藝術(shù)的欣賞應(yīng)該在理亦在趣,一件作品不管它是大是小,壺是曲是直,蓋子是盎是平,形制是高是矮,都在于趣,趣才能產(chǎn)生情感,怡養(yǎng)心靈,百玩不厭?!?/p>
當(dāng)然紫砂壺的趣味也在于欣賞者的認(rèn)知和認(rèn)同感,雅致、生動、粗獷、方正、古樸,纖巧,圓淳、端莊、柔和等等都是趣之所求,人的認(rèn)同感會有差異,但有一點(diǎn)是共通的,作品要在理在趣,美含其中,方能使人產(chǎn)生聯(lián)想,使欣賞者產(chǎn)生共鳴。
作為品茗佳器,朱泥壺的實(shí)用功能不僅不可或缺,并有更多的講究,朱泥壺百分之百為實(shí)用制作,壺嘴的出水,壺鈕的拿捏,把手的端拿,壺口的大小,容量的大小,這幾個方面都是朱泥壺制式需要著重考慮的。壺嘴出水要通暢,出水通暢與壺嘴內(nèi)孔壁光潔與否有關(guān),與壺嘴和壺身連接處的網(wǎng)孔過水面有關(guān),網(wǎng)孔過水面與壺嘴出水孔的比例應(yīng)大于1;再者與壺鈕氣孔有關(guān),氣孔要通暢,壺鈕氣孔用于通氣,如通氣量不夠,使壺內(nèi)成負(fù)壓,則勢必影響出水,如氣孔過大,則影響美觀;壺鈕大小便于拿捏為好,太小捏不上手,太大與壺體比例失調(diào),朱泥壺把手一般為耳形把,或正裝,或倒裝,太大失衡,太小拿捏不穩(wěn)。
凡壺皆有制式造型,各種色澤,做工精粗,創(chuàng)意趣味,實(shí)用優(yōu)劣,但只居其一二,不能算是好壺,更談不上神韻。神韻所指神者:精神氣質(zhì);韻者:趣味韻致。神韻不可具指但能感覺,面壺如面人。宋人蘇東坡詩曰;“從來佳茗如佳人”,以此為引,可曰:從來佳壺如佳人,神韻之陽剛說:五官端正,天庭飽滿,氣宇軒昂,穩(wěn)健挺拔。雍容大度。樸雅敦厚。福瑞祥和;神韻之陰柔說:眉清目秀。舉止端莊。溫柔飄逸,純潔素惠,嬌艷玲瓏,美姿悠雅,亭亭玉立。神韻是建立在亮麗的色澤、優(yōu)雅的造型、精到的做工、周全的實(shí)用、迷人的雅趣的層面之上,合而迸發(fā)出的生動的視覺沖擊力,是創(chuàng)制者和欣賞者在修養(yǎng)、學(xué)識、思維、愛好共通觸碰的火花,有難能可貴的藝術(shù)感染力。